Ричард Данн - Поколение для Христа

Подростковое служение становится более значительным и практически духовно чутким и эффективным в построении христианских взаимоотношений, если лидеры посвящают себя созданию продуманного богословского основания своего служения. Цель этого процесса – выработать сознательный стиль руководства, когда постоянно ставятся вопросы: «Что есть истина?» и «Как истина формирует мою жизнь и мое служение?»

В этой главе мы рассмотрели лишь малую часть того, что необходимо исследовать, прежде чем может быть создана законченная богословская база. Однако основной план уже намечен. Для дальнейшей помощи читателю в этой области предлагаются два приложения. «Богословская анкета» помогает перейти от богословского осмысления к личной практике в служении. В конце анкеты есть раздел для уточнения вопросов и проблем, которые возникают в процессе богословского размышления или в практике служения. «Богословские темы» предлагают список проблем, которые не рассматривались в шести основных темах. Лидеры общин верующих могут использовать эти темы, чтобы рассмотреть более тонкие богословские нюансы, которые относятся к их конкретным общинам верующих.

Я молюсь о том, чтобы стремление лидеров подросткового служения к целеустремленному богопознанию в их жизни и служении привело бы к той честности в служении, которое Павел описывает в 1 Коринфянам 2:1–5.

И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого; и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

НАПОМИНАНИЕ: Заполнение анкеты в соответствии с тем, как понимается тема на данный момент, не следует воспринимать как завершенную задачу. Напротив, анкета или аналогичное пособие кладет начало более продуманной организации верований, жизни и служения. Богословское изучение, по причине его объекта и источника, никогда не может быть полностью завершено. Его целью является более правильное мышление, жизнь и деятельность в соответствии с Божией истиной.

1. Молитва

2. Постижение воли Божией

3. Евангелизм и евангельская весть

4. Освящение

5. Эсхатология

6. Экклезиология

7. Прощение ближних

8. Поклонение

Buswell, James Oliver. 1962. A Systematic Theology of the Christian Religion. Grand Rapids, Zondervan.

Dausey, Gary, ed. 1983. The Youth Leaders Sourcebook. Grand Rapids: Zondervan.

Downs, Perry G. 1994. Teaching for Spiritual Growth. Grand Rapids: Zondervan.

Dunn, Richard. 1996. «What Are the Necessary Competencies to Be an Effective Youth Worker?» Christian Education Journal 16 (Spring): 25–38.

Erickson, Millard. 1985. Christian Theology. Grand Rapids: Baker.

Grenz, Stanley J. 1993. RevisioningEvangelical Theology. Downers Grove, Ill.: InterVarsity.

Grudem, Wayne. 1994. Systematic Theology. Grand Rapids:

Zondervan.

Hoekema, Anthony. 1986. Created in God's Image. Grand Rapids: Eerdmans. ___. 1989. Saved by Grace. Grand Rapids: Eerdmans.

Kesler, Jay. 1983. In The Youth Leader s Sourcebook. See Dausey.

Packer, J. I. 1973. Knowing God. Downers Grove, Ill.: InterVarsity.

Pazmino, Robert W. 1988. Foundational Issues in Christian Education. Grand Rapids: Baker.

Wilhoit, Jim. 1991. Christian Education and the Search for Meaning. 2d ed. Grand Rapids: Baker.

Как мне разобраться с этими ребятами? Рита всегда считала, что для нее отношения с младшими подростками естественны, как дыхание. Именно благодаря глубине отношений с ребятами, в прошлом году окончившими седьмой класс, она решила занять место в команде лидеров-старшеклассников. Теперь Рита не понимает, о чем она тогда думала. Она просто не может «включиться» в идеи, позиции и интересы старшеклассников. Даже ее любимый сильный класс все больше ставит ее в тупик.

Дело во мне или в них? Не потеряла ли я способность к подростковому служению? Или это они бесчувственны и будут портить нервы всем нынешним будущим лидерам? – спрашивает она себя в отчаянии. Рита переживает первый настоящий кризис в лидерстве и представления не имеет, с чего начать решение своей проблемы.

В подростковом служении есть элемент тайны. Рита лицом к лицу столкнулась с таинственной природой подросткового служения. Почему тема, которая по-настоящему задевает младшего подростка, кажется скучной для старшего? Только из-за того, что она слишком простая и детская для него? Может быть, ему нужно что-то более «глубокое»? Почему программа, которая кажется старшекласснику такой замечательной, не вызывает особого отклика у младшего подростка? Станет ли он лучше реагировать, если будет меньше активности, возбуждения восторга или юмора? Словно стараясь раскрыть сложную детективную тайну, Рита начинает искать ключи к причине того, почему прежде успешные методы служения, неожиданно и прискорбно потеряли свою эффективность. (К несчастью, в большинстве случаев невозможно обвинить в возникновении этой проблемы стрелочника.) Загадка неудачи ее служения не должна остаться неразрешенной.

Рите надо обратить внимание на проблемы подросткового развития, и ей станет легче находить ответы на свои вопросы. Значительные возрастные различия, связанные с подростковым развитием, бывают иногда замаскированы кажущейся схожестью подростков среднего и старшего школьного возраста. В общем, любой подростковый возраст оказывается временем создания, уточнения и закрепления их представлений о себе, других и о мире. Большинство подростков, и младших, и старших, проявляют энергичность в мышлении, творческое начало в деятельности и активность в исследовании. Подобные тематические нити постоянно прослеживаются во всех жизненных задачах подростков.

Однако в той же степени, в какой существует сходство, проявляются и четкие существенные различия. В процессе роста больше хаотичности, чем покоя, больше изменений, чем статики. Со времени поступления в среднюю школу до третьего или четвертого курса университета диаграмма развития учащегося похожа не на плавный подъем, а на винтовую лестницу с гигантскими ступенями. В то время как проблемы младших и старших подростков не слишком отличаются, способы их решения совершенно разные. Этот процесс состоит из отдельных шагов или ступеней. Эти ступени, в действительности, настолько различны, что с точки зрения одной ступени трудно ощутить процессы предыдущей или предвидеть задачи следующей. Стадии подросткового развития поразительно неповторимы по своим характеристикам. Следовательно, правильные взаимоотношения и стратегия планирования в служении должны соответствовать им.