Коллектив авторов - Развитие личности ребенка от одиннадцати до шестнадцати

Исследование, проведенное американским ученым Катариной Кокс, которая изучала отличительные качества выдающихся людей, оставивших заметный след в истории (всего ею были отобраны биографии ста выдающихся людей), выявило:

• люди с высоким творческим потенциалом, как правило, проявляют свой талант в какой-то одной сфере знаний, им свойственно посвящать жизнь своему призванию;

• дело, которому они служат, требует умения концентрировать волю в течение долгого времени, чтобы решать масштабные задачи;

• продукты творчества – отмеченные печатью таланта произведения искусства, открытия, двигающие вперед науку, – рождаются не вдруг, потому достойной оценки приложенных усилий приходится ждать годами;

• от такой целеустремленности творцов, преданности делу жизни часто страдают семья и человеческие связи;

• творчество «высокого полета» сопряжено с конфликтами и готовностью жертвовать многим.

Другой известный исследователь Говард Гарднер в работе «Образцовые творцы» приводит свой список типологических характеристик одаренных людей. Список этот заслуживает внимания, так как дополняет и расширяет имеющиеся представления:

• творец появляется на свет в географической точке, удаленной от центров культуры;

• в семье будущего творца царят строгий порядок, жестко насаждаемая дисциплина в лучших традициях типичной буржуазной семьи;

• в юности творческая личность общается с другими родственными талантами;

• выбор будущего поприща предопределяется довольно жестко;

• под сомнение ставятся «незыблемые основы»: либо прямо, либо исподволь создаются произведения, идущие в разрез с тем, что считается общепринятым;

• упорная работа с целью овладения секретами профессионального мастерства в течение десяти лет венчается первым крупным успехом;

• исподволь вызревает понимание, что господствующие догмы и установки порочны в своей основе;

• особое пристрастие к таким объектам, областям исследования (вершинам), которые считаются опасными и труднодоступными;

• изоляция от мира, «разреженная» атмосфера творчества;

• важность поддержки окружающих, когда в муках появляется на свет годами вынашиваемое «детище».

Собственный список психических качеств, характерных для выдающихся людей, сформировал Дж. Гилфорд:

• беглость и гибкость мышления;

• оригинальность;

• зоркость в поисках проблем;

• находчивость, реактивность ума, остроумие;

• переформулирование, введение в новый формат;

• способность к достраиванию;

• принципиальное допущение известной неопределенности, нестрогости;

• стремление к конвергентному мышлению;

• способность к дивергентному мышлению;

• желание не быть похожим, осознанный вызов традиции;

• высокая самодисциплина;

• стремление к совершенству;

• готовность идти на риск.

Несмотря на то, что некоторые из перечисленных факторов формирования выдающегося творца могут показаться малоубедительными в силу несовпадения с обыденным опытом, они с завидным постоянством проявляются у выдающихся людей от поколения к поколению, независимо от сферы приложения творческих усилий.

Стремление раскрыть свой внутренний потенциал многие специалисты считают главным побудительным мотивом творчества человека. Естественно предположить, что ростки таких устремлений проявляются уже в детстве и они должны всячески поддерживаться, чтобы успешно развиваться. Существенный вклад в разработку данной проблемы внес американский психолог Абрахам Маслоу, считавший, что люди изначально, генетически мотивированы для поиска личных целей и это делает их жизнь значительной и осмысленной.

Развитие человека А. Маслоу представлял как восхождение по лестнице потребностей. Напомним, как выглядят ее ступени:

• первый уровень составляют физиологические потребности (потребности, связанные с поддержанием внутренней среды организма и потребности не гомеостатической природы – сон, половые и др.);

• второй уровень – потребности в безопасности, стабильности, уверенности, защищенности и др.;

• третий уровень – потребности в любви и привязанности, общении, желании иметь свое место в группе и др.;

• четвертый уровень – потребности в уважении, самоуважении, независимости, самостоятельности, мастерстве и др.;

• пятый уровень – потребности в самоактуализации, самореализации в творчестве.

Все названные потребности являются врожденными и, по сути, представляют собой инстинкты. Актуализация тех или иных мотивов зависит от того, удовлетворены ли потребности более низкого уровня.

Стремление к самоактуализации – это стремление человека постоянно воплощать, реализовывать, опредмечивать себя, свои способности, свою сущность. У людей, склонных к самоактуализации, по мнению А. Маслоу, доминирующим мотивом поведения чаще всего является радость от использования своих способностей, и этим они отличаются от тех людей, которые стремятся удовлетворить потребности в том, чего им недостает.

А. Маслоу утверждал, что творчество является неотъемлемой характеристикой самой природы человека, а творческие способности заложены в каждом из нас и потому это не удел избранных. Однако сам А. Маслоу считал, что на практике самоактуализация – большая редкость.

В творческом акте не устраивается «мир сей», а созидается мир иной, подлинный космос. Творчество не есть приспособление к этому миру, к необходимости этого мира, – творчество есть переход за грани этого мира и преодоление его необходимости.

С точки зрения А. Маслоу, самоактуализирующимся людям присущ довольно объемный комплекс психических свойств:

• Более эффективное восприятие реальности. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть.

• Принятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут переносить слабости других и не бояться их силы.

• Непосредственность, простота, естественность. У рассматриваемой категории людей не отмечается склонности к лицемерию. Их принципы – быть, а не казаться, они проявляют открытость и искренность.

• Центрированность на проблеме. А. Маслоу утверждал, что все изученные им личности, у которых четко проявились потребность и способность к самоактуализации, были привержены какой-то задаче, долгу, призванию или любимой работе, которую они считали важной. То есть они были не эгоцентрированы, а, скорее, ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, которые они для себя считали жизненной миссией.