Ольга Соломенникова - Радость творчества. Ознакомление детей с народным искусством. Для занятий с детьми 5-7 лет

Лапки высеребрю.

Баю-бай, баю-бай!

Спи-ко, спи-ко в зыбке новой!

В зыбке новой, в зыбке новой

На перинушке пуховой.

На перинушке пуховой

Много перьев петуховых.

Баю-бай, баю-бай!

Баю-бай, баю-бай!

Мое дитятко,

Ты родимое!

2-й этап

Педагог предлагает детям нарисовать картинку к колыбельной песенке. Обращает внимание на выразительные средства иллюстраций: яркость, красочность, декоративность. В процессе работы звучит колыбельная песня. В конце занятия дети определяют, к какой колыбельной песенке нарисованы иллюстрации.

Занятия 3-4-5-6. Хороводная песня

Программное содержание.Развивать музыкальное восприятие, эмоциональную отзывчивость, творческое воображение и музыкальное мышление. Формировать певческие умения детей. Побуждать петь выразительно, музыкально, интонационно чисто. Развивать чувство ритма, музыкальный слух, музыкальное мышление. Расширять знания о музыке.

Формировать проявления оценочного отношения к музыкальным произведениям. Формировать эстетические чувства.

Материалы.Аудиозапись песни «Во поле береза стояла». Иллюстрации с изображением берез и хороводов. Атрибуты к проведению хороводных игр: венки и платочки по количеству детей, длинная веревка. Бумага (1/2 листа ватмана), гуашь, акварельные краски, пастель, восковые мелки, простой карандаш, кисти разных размеров, салфетка, баночки с водой.

Ход занятия

1-й этап

Педагог рассказывает детям о народных песнях: «В песнях отражаются вековые ожидания, чаяния и сокровенные мечты народа. Песней сопровождались все события народной жизни – труд, праздники, игры, похороны. Начало лета. Березки, как невесты, в шелковых нарядах с длинными косами, ожидают Троицу. Троицин день – православный праздник, который отмечается вместе с языческим славянским праздником, посвященным началу лета, полному расцвету природы, рождению лесных и водных сил. Во время праздника девушки идут в лес, играют там в горелки, пляшут, поют, вьют венки и бросают их в воду, загадывают желания. 11раздник Троицы приходится на летний месяц, поэтому к нему приурочены многие древнеславянские обряды, совершавшиеся в старину нашими предками в честь земли Дивы. До сих пор народ считает в эти дни землю именинницей, в этот день запрещается ее копать, тревожить. На Троицу всегда водили хороводы вокруг украшенных деревьев, пели о них песни, играли в лапту, горелки, ручеек. Одной из самых любимых на этом празднике была песня "Во ноле береза стояла"».

Дети слушают русскую народную песню «Во поле береза стояла» в исполнении музыкального руководителя или педагога изобразительной студии (можно прослушать аудиозапись):

Воспитатель продолжает свой рассказ: «Береза – один из главных образов народного творчества. В народных песнях, сказках, преданиях береза – символ весны и родины. Любимое дерево наделялось самыми ласкательными эпитетами. Береза стройная, кудрявая, тонкая, белая, душистая, веселая, представлена юной девушкой в зеленой косынке и всегда положительной героиней: то хранительницей кладов, то заколдованной красавицей, то мудрой крестьянской дочерью, побеждающей в поединке со злыми силами. Много поговорок, пословиц, загадок, связанных с березой».

• Береза не угроза – где она стоит, там и шумит.

• Бела береза – да деготь черен.

• Для врага и береза – угроза.

• Зелена, а не луг, бела, а не снег, кудрява, а не голова.

2-й этапПедагог рассказывает: «Раньше на Руси юноши и девушки очень любили водить хороводы. Хороводы бывают песенные, игровые, обрядовые». Педагог предлагает детям спеть и инсценировать хороводные песни о березе.

БерезкаРебята встают в круг и поют:

Березка белена,

Маковка зелена,

Летом мохнатенькая,

Зимой сучковатенькая,

Где она стоит,

Там и шумит.

Девочка-березка, стоящая в круге, отбирает у всех играющих платки и поднимает их над головой, когда запевают:

Березка зелененькая,

Весной веселенькая,

Среди поля стоит,

Листочками шумит,

Гремит, гудит,

Золотым венчиком звенит.

Девочка-березка изображает шум листьев, движение веток (шуршит платьем, машет над головой платками). Под приговор: «А осенью корни у березки усыхают, листочки опадают!» – девочка обходит хоровод и кладет каждому играющему на плечо платок.

ПлетеньДети встают друг за другом в длинный ряд. Вдоль всего ряда растягивается веревка, которую каждый ребенок держит в руке. Дети, приплясывая, идут за ведущим и поют:

Вокруг березоньки идем,

Кругом нас все плетем.

Плеть-плеть плетена,

Кругом ствола обведена.

Вьется плетень, плетется,

В поле, в лес волочется.

Расплетайся, плетень, расплетись,

Золотой узелок, развяжись.

Ведущий запутывает хоровод, пока не «завьет плетень», затем расплетает плетень под приговоры:

Наряжен наряд —

Из ста ребят,

Все в один ряд

Вместе связаны стоят.

Плетень, расплетайся,

На березоньку завивайся.

Затем ведущий бегом увлекает хоровод за собой, при этом он петляет, делает крутые повороты, и тот, кто не удержится на ногах, выбывает из игры.

ВеночекДети плетут венки и поют:

От звезды заря занимается,

По заре солнышко разыграется.

Мы гулять в зелен сад пойдем,

Цветов нарвем, венков навьем.

Уж мы к березоньке идем, идем,

Поклонимся да и прочь пойдем.

Все надевают на головы венки и идут парами к березке, напевая:

Мы гуляли во лужках,

Забавлялись во кружках.

Па лужайке зеленой,

На травушке шелковой.

Мы травушку топтали,

Рукавом цветы ломали.

Затем все ходят вокруг березы, по очереди вешают на нее свои венки и поют:

Уж ты зелен, мой пеночек,

В поле розовый цветочек,

Мне куда тебя, веночек,

В поле розовый цветочек,

На березоньку…

Березонька

Слова Т. Волгиной

На лугу, на лугу

Зеленешенько,

Там березонька стоит

Одинешенька.

Низко березонька

Наклонилася,

Горько березонька

Зажурилася.

Ты скажи, что с тобой

Приключилося?

Отчего головой

Ты склонилася?