Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 2

Слушайте, христиане, Христа, говоряще­го: Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не боль­ше господина своего, и посланник не больше по­славшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин. 13:13–17).

Но посмотрим, христианин, на спаситель­ные Хри­стовы страдания; посмотрим на стра­дания, которые Иисус Христос, Господь наш, ради нас по собственной воле претерпел. По­смотрим на страдания, в которых слава, утеше­ние, радость и жизнь наша состоит. Посмотрим на Его страдания, остановим на них все свое внимание, чтобы и в нас вообразился Христос распятый (Гал. 4:19). Посмо­трим на Его страдания и приобщимся к ним, чтобы быть и сла­вы Его причастниками (1 Петр. 4:13). Как здесь, так и там от Него не отлучимся. И в страда­нии, и в славе с Ним будем, как тело с главой, и невеста с женихом, и рабы с господином.

Видим в святом Евангелии, что те, которых Он пришел спасти, которые Его ожидали, ко­торым Он великие благодеяния показал, – те, говорю, не приняли его, как о том святой евангелист с жалостью всему миру свидетельству­ет: Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин. 1:11). И не только не приняли Его, но и озлобились на Него, и старались убить, как это ви­дим в святом Его Евангелии. Видишь здесь, христианин:

1) Благость и человеколюбие Христово не­победимо никакой злобой. Знал Христос Гос­подь наш, что сделают с Ним неблагодарные Его люди, но однако пришел к ним, пришел спасти их, пришел взыскать их, погибших, пришел призвать и привести их к небесному Своему Отцу. Жил с ними, общался с ними, учил их, показывал им путь к спасению веч­ному, обращал их к покаянию, увещевал их, показывал им знамениями и чудесами, что Он Тот Мессия, Который им Богом был обещан, пророками проповедан и ими ожидаем. Пой­дите, скажите Иоанну, что слышите и види­те: слепые прозревают и хромые ходят, прока­женные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют (Мф. 11:4– 5). То есть пришло то время, в которое пропо­веди пророческие исполняются, и кто Я – из знамений, и чудес, и дел можете познать. Все это видели иудеи, но Его не приняли, род строптивый и развращенный. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

2) Долготерпение Христово. Если бы какой-нибудь царь пришел в свой город, и подданные, ожесточившись против него, не приняли бы его и обесчестили, то велико и несносно было бы для него такое досаждение. Царь Небес­ный и Господь пришел к поданным Своим, иудеям, и они не приняли Его и обесчестили, и ожесточились против Него. Но Он кротко с ними поступал, и долготерпел их, и увещевал их, и благотворил им, и желал и искал им веч­ного спасения. О, долготерпение Твое, Иису­се! О, благость Твоя и человеколюбие! Воисти­ну от этого можешь познать, человек, что Он Единородный Сын Небесного Отца, сияние славы Отчей и образ ипостаси Его, образ неви­димого Бога, Который повелевает солнцу Свое­му восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5:45).

Божественный и прелюбезный нрав Отчий видится в Сыне Его. Кто из людей такое стер­петь может? Скоро кротость и терпение чело­веческое переменяется.

3) Отсюда видим, как зависть и злоба че­ловека ослепляет. Знали книжники и фарисеи из пророчеств, что должно тогда прийти Хри­сту, когда оскудеет князь от Иуды (Быт. 49:10). Оскудел князь от Иуды, и пришел Иисус Хри­стос. Знали, что должно Ему родиться в Виф­лееме иудином (Мих. 5:2). Там и родился Иисус (Мф. 2:1). Знали о крестителе Иоанне, что он пророк был (Лк. 1:76; Ин. 1:23; Ис. 40:3–5). Иоанн свидетельствовал о Иисусе (Лк. 3:16; Мф. 3:11; Ин. 1:6–36). Знали, что Мессия, ими ожидаемый, преславные знамения и чудеса сотворит. Иисус сотворил знамения и чудеса неслыханные. Поэтому народ, видя преславные Его чудеса, восклицал: Никогда не бывало та­кого в Израиле (Мф. 9:33). Поэтому и Никодим говорил Хри­сту: Равви! мы знаем, что Ты учи­тель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, ка­кие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог (Ин. 3:2). И сами о Иисусе Христе советовались и говорили между собой: Что нам делать? Этот Человек много чудес творит (Ин. 1:47). Но завистью и злобой ослепленные, не приняли Его. Так зависть и зло­ба ослепляет!

О, страшное зло – зависть и злоба! Хрис­тианин! Берегись этого зла – да не ослепит и твои внутренние очи, и не постигнет тебя всеконечное зло, вечная погибель.

4) Не приняли Христа книжники и фари­сеи и прочие иудеи, но многие приняли. При­няли народы, которые о Нем и не слыхали, и поклонились Ему. Слава Богу, что нам свет Его блеснул. Примем же Его достойно, и возлюбим святое явление Его, и послужим Ему, как Царю нашему и Богу, и в вере и исповедании Его до конца пребудем. Да исповедует и нас пред От­цом Своим Небесным, как говорит: Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того испове­даю и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10:32). Если исповедуем Его Сыном Божиим, Богом и Господом и Царем нашим, то и послушаем Его, и поработаем Ему, как Царю нашему, Гос­поду и Богу, и по правилу святого Евангелия Его поживем. Так, если будем Христовыми здесь, то и там Христос за Своих признает нас пред Отцом Своим Небесным.

Слушай, христианин, какие объявляет апо­стол приметы тех, которые Христовы. Те, ко­торые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24). Вот приметы Христо­вых людей. Того, кто имеет Дух Хри­стов, апо­стол также называет человеком Божиим (Рим. 8:9; 1 Тим. 6:11). Будем же, христиане, не од­ним исповеданием Христовы, но и делом и ис­тиной, чтобы и здесь, и на Страшном Суде за Своих нас признал Христос. Твердое же осно­вание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» (2 Тим. 2:19). Знаю Моих, и Мои знают Меня, – говорит Господь. И еще: Овцы Мои слушаются го­лоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей (Ин. 10:14,27–28).

Видим в святом Евангелии Его, что один из учеников Его, по имени Иуда Искариотский, продал Его замыслившим убить Его, и продал за тридцать сребреников, и лест­ным лобзанием предал Его в руки их. Заметил льстец лукавый, что архиереи, книжники, фа­рисеи замыслили убить Иисуса, а сердце сребролюбивое имел. Пришел к ним, жаждущим неповинной крови, и сказал им: Что вы дади­те мне, и я вам предам Его? Они же предложили ему тридцать сребреников (Мф. 26:15). И за такую малую цену продал беззаконный Бес­ценного?! Ты видел, Иисусе, помышления и козни лукавые, которые против Тебя строили враги Твои. Видел беззаконный торг, куплю и согласие. Видел, что за такую малую цену, Бес­ценный, продаешься. Видел, но терпел неис­товство беззаконных людей Твоих. Слава дол­готерпению Твоему, милостивый! Продан был, благоутробный, так дешево – чтобы меня, проданного греху, искупить. Пою и славлю человеколюбие Твое!