Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 2

Яд в праздности и лености – берегись это­го!

Яд в клевете, осуждении, злоречии, руга­тельстве, сквернословии, глупых речах, кощунстве и всяком неполезном и гнилом слове – берегись этого, человек!

Яд и в гордости, славолюбии, тщеславии и лицемерии – берегись этого!

Яд во всяком деле, слове, помышлении и начинании богопротивном – берегись этого! Берегись всякого греха, человек! Да не умерт­вит тебя!

Яд тело умерщвляет, грех – душу. Бере­жешься смерти телесной, тем более должен бе­речься смерти душевной, которую грех делает. Честнее и дороже тела душа, тем более должен ее беречь. Берегись или не берегись телесной смерти – не избежишь ее. Всем это необходи­мо – и тебе. А если душу будешь беречь от смер­тоносного яда греха, то вовеки будешь жить, хотя и умрешь, ибо благодатью Божиею восстанешь не в смерть, но в жизнь вечную.

Берегись и ты, душа моя, всякого греха, как яда смертоносного – да не умертвит тебя. При­дите, чада, – говорит нам Святой Дух, – по­слушайте меня: страху Господню научу вас. Кто есть человек, который хочет жить и хочет ви­деть добрые дни? Удержи язык твой от зла и уста твои от лукавых слов. Уклонись от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему. Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к молитве их. Лицо же Господне – против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них (Пс. 33:12–17). Блажен человек, который слушает увещевания и предостережения Божиего слова, и бережется всякого греха! Окаянен тот, кто этому душеспасительному гласу Божию не внимает!

Видим, что когда человек, по неосторож­ности, яда или иного чего вредного вкусит и почувствует в желудке болезнь – не медлит, но тотчас прибегает к лекарю и ищет исцеле­ния. Христианин! Не медли и ты, когда, по неосторожности и действу диавольскому, вку­сишь яда греховного. Не медли, говорю, но тотчас ищи исцеления. Прибегай с верою ко Христу, Врачу душ и телес, проси у Него исцеления своей души. Объявляй Ему язву, ко­торой уязвил тебя враг. Объявляй, хотя Он и знает ее. Падай перед Ним и с сокрушением сердца признавай свою болезнь. Не стыдись и не бойся! Он прежде признания твоего знает твою болезнь. Но требует твоего самоохотно­го и добровольного признания, чтобы ты сам себя перед Ним обвинил и греха своего не скрыл. Говори Ему и исповедуй беззаконие твое: «согреших, Господи, помилуй мя! Исце­ли мя Господи, яко согреших Тебе».

Сыновей Израиля, когда вышли из Египта и шли в землю обетованную, в некой пустыне жалили змеи. Бог, милосердствуя над ними, повелел Моисею на высоком дереве вознести медного змея, чтобы ужаленные люди на того змея взирали ради своего исцеления, и, так взирая, исцелялись (Числ. 21:6–9). Христиа­не! Мы идем в землю обетованную – небесное Отечество, нам обещанное, и проходя пу­стыню этого мира, много страдаем от адско­го змея, диавола. Как только, по неосторожности нашей, этот лютый змей укусит нас, и почувствуем душевредный яд его в душе на­шей, тотчас возведем очи наши ко Христу, Сыну Божию, сидящему одесную Бога Отца, за наши грехи некогда вознесенному на дре­во крестное, распятому и умершему. И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесенным быть Сыну Человеческому, дабы вся­кий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:14–15).

О, Иисусе, Сила и Надежда спасения наше­го, сидящий одесную Отца во славе Отчей! По­милуй нас, которых честной Кровью искупил.

Видим в мире, что люди плачут. Рождают­ся с плачем, живут с плачем, умирают с пла­чем. Плачут люди, потому что живут в мире – месте плача, юдоли плачевной. Много при­чин, из-за чего люди плачут. И у каждого пла­чущего есть своя причина плача. Плачь и ты, христианин! Так как и ты живешь в юдоли плачевной, имеешь и ты много причин, по которым должен плакать. Плачь, пока время не ушло, пока полезны слезы. Плачь – да не будешь вечно плакать. Плачь – и утешишься. Блаженны плачущие, ибо они утешатся (Мф. 5:4).

Плачут люди, что несчастливы. Плачь и ты, христианин, что грешен, что ты Господу свое­му согрешил, ибо великое несчастье – грех.

Плачут люди, что не имеют здоровья теле­сного. Плачь и ты, что не имеешь здоровья ду­шевного.

Плачут люди, что находятся в недуге и бо­лезни. Плачь и ты, что душа твоя недугует, бо­леет и немоществует. Тяжкий недуг – гордость, зависть, гнев, нечистота, сластолюбие, славо­любие, сребролюбие. И столько мучащих бо­лезней имеется, сколько страстей и похотей. Исцели меня, Господи, и исцелюсь (Иер. 17:14), ибо Ты есть Бог, Спаситель мой.

Плачут люди, что потеряли богатство. Плачь и ты, христианин, что потерял богатство, во святом Крещении данное тебе от Не­бесного Отца твоего.

Плачут люди, что находятся в нищете и скудости. Плачь и ты, что нищ и убог, беден и окаянен. Несносная нищета – грех. Прикло­ни, Господи, ухо Твое и услыши мя, яко нищ и убог есмь аз (Пс. 85:1).

Плачут люди, что не имеют пищи и пи­тья. Плачь и ты, что душа твоя истаивает голодом, лишается слышания слова Божия. Ве­ликий и очень тяжелый голод – не слышать Божия слова.

Плачут люди, что наги и не имеют, чем при­крыть наготы своей. Плачь и ты, что наготствует душа твоя – грех ее обнажил. Срамна нагота телесная, но срамнее нагота душевная. Телесную наготу люди видят, а душевную на­готу Бог и святые Ангелы Его видят. Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, что­бы не ходить ему нагим и чтобы не увидели сра­моты его (Откр. 16:15). Окаянен и беден не бод­рствующий и не хранящий одежду свою, ибо нагим ходит и видят срамоту его! «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою, многомило­стиве Христе Боже мой».

Плачут люди, что падают и разбиваются. Плачь и ты, христианин, что впадаешь в грех и разбивается, и изнемогает твоя душа. Тяж­кое и лютое падение – грех. Лучше низко пасть телом, чем душой, и ногами, чем грехом. Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1 Кор. 10:12).

Плачут люди по умершим родителям, братьям, родственникам и друзьям. Плачь и ты, христианин, об умершей душе твоей, как Марфа и Мария о Лазаре (Ин. 11:31–33). Да скажет Небесный Отец и о тебе: этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15:24). О, Иисусе, Воскреситель мерт­вых! Воскреси умерщвленную грехами мою душу, как воскресил умершего сына вдовы (Лк. 7:12–15)!

Плачут люди, что терпят обиду и насилие от своих врагов. Плачь и ты, христианин, пе­ред Богом на врагов твоих душевных, которые стараются отнять у тебе вечное спасение. Вра­ги эти – диавол и злые ангелы его. Суди, Гос­поди, обижающих меня, побори борющихся со мною. Возьми оружие и щит и восстань на по­мощь мне. Обнажи меч и стань преградою про­тив гонителей моих; скажи душе моей: «Я – Спасение твое!» (Пс. 34:1–3).