Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2,5

Справедливости ради замечу, что идея воссоединения трёх православных славянских народов вполне оправдана в контексте их исторического единства.

Но не ценой продажи Украины за «газовые» долги, за интересы олигархических кланов и гарантии спокойствия Леонида Даниловича Кучмы, которыми этот «политический хамелеон» заручился, чтобы усидеть на зашатавшемся «троне».

Кстати, у монархического будущего Украины есть ещё одна заманчивая перспектива - стать Центром всего Православного Славянства, то есть, вернуть себе свою изначальную историческую суть.

Чтобы понять, о чём идёт речь, необходимо расставить точки над « i » по поводу прежнего названия Украины - Малороссия, вызывающего аллергию у многих украинцев.

Нужно сказать, что подобную болезненную реакцию можно объяснить только исторической неграмотностью, поскольку слово «малоросс» не несёт в себе никакого дискриминационного оттенка.

Дело в том, что в название «Малороссия» заложена традиция античного происхождения, пришедшая через Византию вместе с православием: «Малой Россией», по аналогии с «Малой Элладой», греки называли центральное историческое ядро государства, в отличие от разросшихся территорий «Большой Эллады» или «Великой России» (кстати, подобное деление на «великую» и «малую» существовало и в Польше).

Так что, нам сам Бог велел восстановить Великое Княжество Киевскую Русь и статус Киева, как «матери городов русских».

В этой связи хочу обратить ваше внимание ещё на одну историческую закономерность: постоянную смену столиц на территории Православного Славянства.

За последние сто лет каждое изменение государственной формации сопровождалось смещением официального Центра.

Кроме практической необходимости, обусловленной обязательной ломкой старого госаппарата и уходом от устоявшихся чиновничьих связей, в этом «столичном калейдоскопе» заложен и большой символический смысл.

Так, Петроград, как столица Империи, ассоциировался с «кровавым царским режимом» и в дальнейшем был заменён на «краснозвёздную» Москву, которая, в свою очередь, стала отождествляться со «светлым коммунистическим будущим».

После свержения советской власти и развала СССР столицей СНГ - дохлого аморфного образования - стал Минск. С ним также связаны определённые ассоциации - Беловежская Пуща, место предательства предыдущих идеалов.

(Складывается впечатление, что без вины виноватая Белоруссия подсознательно чувствует «тяжесть греха» за невольно сыгранную роль «лобного места». И поэтому именно она, в лице своего «бацьки», стала инициатором нового славянского союза.)

Последней незадействованной славянской столицей остался Киев - «Матерь городов русских». И только Великое Княжество Киевская Русь вернёт Историю Православного Славянства на круги своя.

Украина должна выполнить свою историческую миссию, возложенную на неё Богом. Не даром ею была принесена великая искупительная жертва - Чернобыль, с которой по значимости может сравниться лишь духовный подвиг Царя-Мученика.

Только Киевская Русь, осенив себя крестным знамением, тысячу лет назад смогла «отмстить» Хазарии.

Только Киевская Русь, осенив себя крестным знамением, спустя тысячу лет сможет противостоять «Новому порядку на века».

Одна из частей трилогии «Еврейский синдром» носит название «Христос - брат мой». Осознаёте ли вы - председатель иудейской общины, - какую меру ответственности берёте на себя?

Безусловно. Я совершенно осознанно пошёл на это. Таким образом я хотел подчеркнуть судьбу любого еврея, «посмевшего» противопоставить себя иудео-нацистским фанатикам, нагло присвоившим себе право говорить от имени не только всех религиозных евреев, но и еврейства вообще.

Сегодня, как и 2000 лет назад, фарисеи в чёрных шляпах очерняют, отправляют на Голгофу и распинают «отступников», не жалея для этого своих меченых дьяволом «сребреников».

Очень показательна в этом смысле история, случившаяся уже в наши дни в Харькове, ставшем одним из главных штабов «украинского военного округа» хабадских иудео-нацистов.

Напомню, что в 1989-1990 гг. из-за океана на земли Православного Славянского Мира вползла ядовитая гадина - Хабад.

В отличие от полчищ крестоносцев, безуспешно пытавшихся сломить Святую Русь огнём и мечом, немногочисленные хабадники, вооружённые куда более страшным оружием - долларом, смогли поставить православных на колени.

С этого момента основные усилия бородатых нацистов были направлены на защиту «завоёванных территорий».

Несколько лет их «позициям» ничто не угрожало: купленная власть уже вовсю играла по их правилам, а народ даже не подозревал, что живёт теперь при «режиме оккупации». И вдруг, как гром среди ясного неба:

«ШАЛОМ! Мы евреи, верящие, что Иисус является еврейским Мессией и Спасителем мира. Мы подготовили специальную программу, состоящую из музыки и свидетельств, наилучшим образом описывающую наши отношения с Богом и нашу веру в Иешуа.

Мы приглашаем вас насладиться еврейской и израильской музыкой. Приходите посмотреть и узнать для себя, как вера в Бога и Его Сына Иешуа может изменить Вашу жизнь. Мы думаем, что если Вы узнаете то, что открылось нам о вере в Иешуа, Вы сможете поверить, что Он действительно Мессия Израиля и Спаситель мира. Мы ждём Вас на наших встречах…».

Эти слова взяты из рекламного проспекта Международного Христианского фестиваля, который к тому времени уже прошёл во многих городах СНГ и должен был пройти в Харькове с 24 по 26 мая 1996 г. на крупнейшем в городе стадионе «Металлист». Но этому не суждено было случиться…

«Областная администрация считает нецелесообразным проведение в Харькове Христианского фестиваля еврейской музыки и танца, намеченного на конец недели. Об этом заявил сегодня заместитель председателя Валерий Мещеряков.

По его словам, организаторы фестиваля, Благотворительная гуманитарная миссия «Слушай израиль», проигнорировали отказ, который получили со стороны как области, так и города. Причин для отказа было несколько.

В первую очередь, протесты официальных религиозных конфессий, включая и ортодоксальных иудеев. Кроме того, Миссия «Слушай израиль» в Украине не зарегистрирована, а в самом Израиле и вовсе находится под запретом по причине чрезмерного религиозного фанатизма».

А это уже официальная информация, опубликованная всеми местными средствами массовой информации - «наш ответ Чемберлену» со стороны харьковских «прокураторов».

Давайте разберёмся, что стояло за этими двумя сообщениями и посмотрим, что происходило в период между их публикациями.