Вахтанг Ананян - На берегу Севана

Армянский крестьянин вел неослабную борьбу с суровой природой, с ее стихиями. Вахтанг Ананян видел эту борьбу и с юношеских лет сам участвовал в ней. Он узнал душу крестьянина, изучил жизнь охотников, всегда склонных чуточку прихвастнуть и присочинить, на всю жизнь пленился их действительными и выдуманными приключениями.

После установления в Армении советской власти крестьянский паренек Вахтанг вступил в комсомол, а позже был принят в партийную школу. Вскоре он стал селькором республиканской газеты «Мачкал», а впоследствии и ее редактором. Там же он начал печатать свои рассказы и очерки.

В 1931 году вышла в свет первая книга Вахтанга Ананяна - повесть «В огненном кольце». Она свидетельствовала о том, что в армянскую литературу вошел талантливый прозаик, с богатым и своеобразным внутренним миром. В. Ананян сразу же завоевал симпатии и любовь читателей.

Вслед за тем один за другим вышли в свет несколько сборников его рассказов.

В годы Великой Отечественной войны военкор Вахтанг Ананян, добровольцем ушедший на фронт, опубликовал на страницах газет и журналов множество рассказов и очерков, которые позже составили книгу «После войны».

После 1945 года он издал несколько сборников охотничьих рассказов.

Ананяну есть что сказать сердцу каждого. Он многое видел, многое знает. Верный традициям армянской классической литературы, он пишет на языке народа, о жизни народа и для народа.

В. Ананян хорошо знает обитателей горных сел Армении, умеет подметить типичные стороны их характеров. Ему удается увлечь своим рассказом читателя и надолго запечатлеть в его памяти образы своих героев.

Талантливо написаны многие рассказы и новеллы, вошедшие в книгу «Детство в горах», в которой писатель поведал о друзьях детства и испытанных вместе с ними радостях и горестях. Юный читатель никогда не забудет трогательного рассказа «Степа». То со слезами на глазах, то со смехом читается цикл «Старые люди нашего села», рассказы «Речная форель», «Медведица» и многие другие.

Повесть «На берегу Севана» - одно из значительных достижений не только армянской, но и всей советской детской литературы. Эта повесть является и самым значительным произведением В. Ананяна. Он мастерски использовал лучшие традиции приключенческого романа и создал книгу о жизни пионеров и школьников Армении. Повесть дает читателю богатый познавательным материал о природе Армении, о ее озерах и реках, о лесах и ущельях, о ее древней и героической истории, знакомит с жизнью армянских школьников-пионеров, юных натуралистах, с Арменией и ее людьми.

Большой популярностью пользуется и другая повесть Ананяна - «Пленники Барсова ущелья», тоже рассказывающая о приключениях сельских ребят.

Недавно В. Ананян издал двухтомный научно-популярный труд «Животный мир Армении». Сейчас он работает над третьим томом.

Вахтанг Ананян сейчас в расцвете творческих сил.

Беспредельно преданный родному народу и советской литературе, писатель-гражданин продолжает плодотворно работать.

Многочисленные читатели В. Ананяна ждут от него новых талантливых произведений.

Серо Ханзадян

Длинной грядой скалистых отрогов пересекает Армению Малый Кавказский хребет с девятью сотнями больших и малых вершин.

Высоко-высоко в горах, в огромной, образованной скалами чаще, лежит озеро Севан.

Здесь Малый Кавказский хребет разделяется на две ветви. Горы разбегаются, но, кольцом охватив Севан, сходятся снова. Лежащее в их лоне озеро похоже на кусок лазури, упавшей с неба, чтобы смягчить и оживить мрачный облик склонившихся над водами вершин.

А вершины эти кажутся сказочными великанами, вступившими в хоровод вокруг озера. Стали плечом к плечу, взялись за руки, повернулись друг к другу и, начав танец, окаменели…

Только в одном месте между горами и остался проход - то ли в хороводе разошлись нечаянно, то ли не успели сплести рук танцоры-исполины. Вот и воспользовалась этим и вырвалась из озера бурная река Зангу.

Но было время, когда на месте этого большого озера расстилалась обширная, цветущая долина и река Зангу получала начало не там, где разорвана цепь в хороводе окаменевших великанов.

Тогда Зангу стекала с далеких восточных вершин хребта и была в три раза длиннее теперешней.

Старое русло Зангу ученые нашли на дне Севана. Река стремилась по долине, среди горных склонов, сейчас голых, а тогда покрытых густыми, пышными лесами. В лесах водились огромные медведи, и на горных лугах паслись стада благородного кавказского оленя и быков-туров, украшенных большими изогнутыми рогами. Останки этих животных нередко находят археологи, делая раскопки на берегах озера, а сети рыбаков приносят гигантские рога давно исчезнувших оленей-исполинов.

Как же случилось, что цветущая долина оказалась залитой водой? Как образовалось здесь озеро?

Одна из гор, стоявших на краю долины, была всегда очень неспокойной: вздрагивала, урчала, порой дымила и выбрасывала пепел.

«Дали-даг» назвали ее, что значит «Бешеная гора». И однажды раскаленная лава, веками кипевшая внутри горы, вырвалась и побежала по ее склонам. Лава залила долину, преградила течение Зангу, сгрудилась и застыла. Выход из долины был закрыт. Реки и ручьи, раньше питавшие Зангу, постепенно затопили долину и образовали величественное горное озеро.

Говорят, что в те далекие дни, когда взбушевался Дали-даг и залил лавой долину, у подножия горы находилась маленькая, зарывшаяся в землю деревушка.

В ужасе замерла деревушка, потрясенная бедствием. Пугливо жались в своих углах населявшие ее люди. И великий страх перед могуществом природы, ее разрушительными силами остался навсегда в их сердцах.

От своих предков унаследовали этот страх перед стихией и сменившие их поколения.

Не умея объяснять явлений природы, люди покорно подчинялись им и поклонялись и Дали-дагу, и образованному извержением вулкана бурному озеру.

Озеру, однако, они поклонялись не только потому, что, приходя в ярость, оно разбивало рыбачьи челны и топило людей, а черными ночами рычало и билось, как раненый лев, но и потому, что весенними тихими утрами смотрело оно на их деревушку с ясной, чистой и спокойной улыбкой.

Любили люди озеро за то, что оно кормило их, было для них источником жизни.

На склонах Дали-дага, упираясь вершинами в облака, стоят Черные скалы.

Люди поклонялись и Черным скалам, потому что тысячи бед насылали они на жалкую деревушку.

Когда небо сердилось на землю, оно собирало тучи на вершинах Черных скал и побивало градом тощие крестьянские поля. В глубинах каменных громад порой раздавался оглушительный грохот. Огненные языки пробегали по ребрам утесов, и на землю падал раскаленный пепел, сжигавший поля и луга…