ЕС Индрадьюмна Свами - Дасо сми. 1-2

- И я почту за честь познакомиться с вами, - ответил он. - Только что я призвал своих прихожан не сокрушаться по поводу вашего приезда. Уверяю вас, с их стороны это скорее любопытство, чем неприязнь! Затем он спросил с оттенком легкого беспокойства:

- Вы ведь поклоняетесь Богу, не так ли?

- О да, Отец! - ответил я. - Мы следуем ведической традиции Индии. Там Бога называют Кришна - всепривлекающая личность.

- Отлично, - сказал он, - тогда почему бы Вам не прийти завтра в мою церковь и не объяснить все это прихожанам?

- Вы хотите, чтобы мы пришли в вашу церковь? - спросил я, удивленный столь скорым приглашением.

- Да, - ответил он. - Мы начнем в половине пятого. Большинство моей паствы будет там, будьте уверены. Все только и говорят, что о вас! - Он собрался уходить.

- Отец, а сколько у вас прихожан? - поинтересовался я.

- Сколько у меня прихожан? - переспросил он. - Да вся деревня! У нас тут всего одна церковь! На следующий день мы с тридцатью преданными отправились пешком по мощеным улочкам в изящную местную церковь, расположенную в центре деревни. Прекрасное гранитное здание церкви, построенной более ста лет назад, ярко сверкало в лучах послеполуденного солнца. Ксендз встретил нас у дверей. - Добро пожаловать, - сказал он, - мы вас ждем. Мы вошли в церковь, и пятьсот сидящих на своих местах прихожан склонили головы, почтительно приветствуя нас. Ксендз тем временем подвел меня к кафедре. - Не волнуйтесь, - прошептал он мне на ухо, - я сказал им, что мы поклоняемся одному и тому же Богу! Решив, что это своего рода подсказка, я взошел на кафедру и продолжил затронутую священником тему. - Почтенный Отец, уважаемые дамы и господа, мне оказана большая честь выступить сегодня перед вами в этом святом месте. Из наших ведических писаний мы знаем, что цель религии одна - пробудить в нас любовь к Богу. Чтобы направлять нас на этом пути, Господь в разные исторические эпохи приходил лично, посылал Своего возлюбленного сына Иисуса Христа, или наделял полномочиями Своего представителя. Их наставления можно найти во всех величайших писаниях мира, таких, как Библия, Коран или Бхагавад-гита. Каждое из этих священных писаний рекомендует повторение имени Бога как один из способов пробудить нашу любовь к Нему. И сегодня для начала мы хотели бы попросить вас спеть вместе с нами мантру Харе Кришна, имена Бога на языке санскрит. Взяв в руки караталы и закрыв глаза, я негромко запел Харе Кришна. Стоя за кафедрой, я слегка раскачивался взад и вперед и не переставал удивляться этому единению двух разных духовных традиций в доме Бога. Все присутствующие, не колеблясь, присоединились к пению, божественный звук раскатился под куполом церкви, наполнив ее всю. Темп киртана все нарастал, и вот уже сам священник поднялся со своего места и улыбаясь стал хлопать в ладоши. Через пятнадцать минут я закончил киртан и неожиданно для себя самого воскликнул: - Слава Святому Имени! - Прихожане откликнулись подобающим образом: - Аминь! Затем я еще немного рассказал о нашей философии, обращая особое внимание аудитории на всеобщие принципы благочестия: чистоту, правдивость, милосердие и аскетизм. В самом конце выступления у меня появилась идея пригласить священника и прихожан на празднование Джанмаштами, которое должно было состояться на следующий день. - Это как наше Рождество, - пояснил я. Прихожане вопросительно посмотрели на священника. Широко улыбнувшись, он ответил: - Мы с удовольствием придем! Вернувшись в школу, мы спешно принялись готовиться к празднованию Джанмаштами, за одну ночь превратив школьный спортзал в роскошно убранный храм. На следующий день после полудня начали подходить гости, и к вечеру в спортзал набилось больше тысячи человек. К нашему удивлению, пришла вся деревня!

Подали пир, мы показали спектакль, а затем все приготовились увидеть самое интересное - ведическое бракосочетание. Вокруг священного огня расселись десять пар преданных. Жертвенная арена была со вкусом убрана фруктами, цветами и благовониями. И вот, когда я уже собирался обратиться к аудитории, мой взгляд упал на ксендза, сидевшего в первом ряду. Приблизившись, я обратился к нему: - Отец, не согласитесь ли Вы выступить? Вчера вечером я говорил в Вашем доме Бога, а сегодня Вы, пожалуйста, скажите что-нибудь в нашем. Поднявшись на возвышение, он заговорил о том, что узы брака священны, и что муж и жена должны основать свою жизнь на Боге. В конце своей речи он остановился на мгновение, и, тщательно подбирая слова, произнес: - Дамы и господа! Я думаю, все жители Кроковы согласятся со мною, если я скажу, что в эти дни мы все стали свидетелями удивительного обмена духовными традициями. И мне кажется, нам следует продолжать в том же духе. - Глядя на преданных, ксендз продолжил: - Мы смиренно просим вас праздновать Джанмаштами с нами ежегодно, каждое лето, здесь, в Крокове. Все встали, я поднялся к нему на возвышение, и под гром аплодисментов мы тепло обнялись, скрепив тем самым его предложение. (не опубликовано) перевод Кишори-Мурти даси

В середине 14-го столетия Верховный Господь Шри Чайтанья Махапрабху дал указание Гопалу Бхатте Госвами, великому святому вайшнаву, "отправиться к реке Кали Гандхаки в Непале и найти там Шри Хари." Господь Чайтанья попросил Гопала Бхатту Госвами отыскать священные шалаграм шилы, формы Господа, проявленные в маленьких камнях, которые можно найти только в священной Кали Гандхаки.

В отличие от других форм Божеств Кришны, поклонение которым вступает в силу после церемонии установления, шалаграм шилы не требуют такой церемонии, поскольку Они неотличны от Самого Кришны. В Падма Пуране говорится:"О Принц, Господу Вишну можно поклоняться в Его форме Божества, сделанной из восьми видов материи, таких как камень, дерево, металл, глина, написанное слово, земля, драгоценности, а также зрительному образу в уме. Однако следует тебе знать, что поклонение шалаграм шиле есть поклонение Самому Шри Кришне, ибо Господь вечно существует в шалаграм шиле."

Госвами покинул священную землю Вриндаван в Индии и отправился в Непал. Добравшись до реки Кали Гандхаки, что протекает высоко в Гималаях, он принял свое омовение. Зачерпнув горшком воду из реки, он удивился, увидев на дне горшка несколько шалаграм шил! Опорожнив горшок, он снова наполнил его водой, и снова увидел в своем горшке шалаграм шилы. Он еще раз опорожнил свой горшок и, наполнив его в третий раз, обнаружил, что в нем на этот раз двенадцать шалагам шил! Приняв это как милость Господа, он взял шалаграм шилы с собой во Вриндаван и начал поклоняться Им. Позже один из этих шалаграм шил явил Себя в форме известного Божества Радха Раман.