Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

И Бхишмадев вступил в сражение с Господом. Он начал стрелять в него. И стрелы стали попадать в тело Кришны. Шла кровь…это было конечно, очень ужасная, очень кровавая сцена, но тем не менее она приносила наслаждение Господу, поскольку это была еще одна его лила. Преданный и Господь сражаются — таково их развлечение.

Откуда исходит склонность сражаться? Она тоже идет от Кришны.

Шрила Прабхупада говорит, что все эмоции, которые мы испытываем, все они существуют в духовном мире, на Вайкунтхе. Все, кроме зависти.

Конечно, Господь так же любит посражаться. Но на Вайкунтхе все его смиренные слуги и ни кто не захочет с ним сражаться. И на Вайкунтхе все только хотят служить Господу. И сколько бы Господь не хотел с ними сражаться, ни кто не захочет на это пойти. По этому Господь вынужден создать такую ситуацию, что Джайа и Виджайа совершают оскорбление, приходят в материальный мир как Хираньякша и Хираньякашипу. И Господь так же приходит сюда, что бы наслаждаться сражением. И он так вдохновился, что им пришлось воплотиться еще раз как Равана и Кумбхакарна. Но желание Кришны сражаться так и не было удовлетворено, поэтому они воплотились как Шишупала и Дантавакра. И даже этих трех раз было неостаточно, поэтому они снова воплотились в игры Господа Чайтаньи как Джагай и Мадхай и после этого вернулись на Голоку.

Конечно, это кровавые расы и они не очень похожи на обычные игры Кришны, но, тем не менее, это Кришна и поэтому мы хотим знать каким образом он убил Хираньякашипу. И в Нрисимха-стути описывается такие детали, что от ужаса волосы становятся дыбом.

Мой дорогой Господь, когда Твои горячие когти вонзаются в грудь Твоего врага — Хираньякашипу подобно молниям, Ты счастливо наслаждаешься красным цветом его крови на своем теле. Подобно тому, как гора украшена вершиной Твой живот украшен прекрасными складками и глубоким пупком. О благоприятный, неукротимый Господь Нрисимха!

Сожги, сожги их и дай мне силу!

У кого-то волосы уже встали дыбом. Пока еще время не пришло.

Конечно, это может показаться необычным, потому что нас учат любить все живые существа и мы должны наслаждаться сценой убийства демона. Мы слышим, что преданный не хочет наступать даже на муравья. Он страдает, видя страдания других живых существ. И сегодня мы празднуем двойной праздник. У нас не только сегодня праздник явления Нрисимхадева, но так же и праздник ухода Хираньякашипу. (смех в зале) День Победы — Бада Хари прабху говорит.

Когда я был президентом храма в свое время, во Франции, в Новом Майяпуре и дал лекцию для детей общины гурукулы, один мальчик сказал: «Сегодня очень важный день, махарадж. Потому что Хираньякашипу умер и поэтому все дети могут спать спокойно». (смех в зале)

И на самом деле, существуют такие демоны, которых никто не может уничтожить, никто из обычных смертных. Это такие демоны наподобие Хираньякше и Хираньякашипу. И для того, чтобы убить их сам Господь приходит сюда. Мы приводили ранее пример того, как никто не скорбит о том, что погибают какие-то болезнетворные клетки, вирусы.

Недавно, буквально пару месяцев назад у меня было заболевание, которое сопровождалось смертельным риском. Было заражение, внутреннее заражение. Вирусы могли уничтожить все внутренние органы, что могло способствовать быстрой смерти. От этой болезни излечиваются всего лишь 30 % заболевших. И врачи сказали мне, что я смотрел в лицо смерти в это время. Но, тем не менее, они вовремя успели уничтожить весь вирус, все заражение, хотя для этого мне пришлось вставить во все вены капельницы и меня буквально затопили антибиотиками, но они добились своего.

Но честно сказать — я не переживал, я не испытывал великого сострадания ко всем этим бактериям, которые погибали миллионами в моем теле, не плакал от жалости к ним и не цитировал стихи из Бхагавад-Гиты о том, что мудрец равно должен относиться ко всем живым существам. Наоборот, я радовался и думал — ну все хорошо, избавились от них. Сдохните, паразиты! (смех в зале)

Прахлада Махарадж обращается в одной молитве к Нрисимхадеву. Он говорит:

— Мой дорогой Господь, сейчас Ты уничтожил этого злого демона, Хираньякашипу, и Ты можешь утешить свой гнев. Поскольку даже святые личности радуются, увидев смерть скорпиона или змеи, весь мир чувствует удовлетворение, после того, как этот демон уничтожен. Сейчас все уверены в своем счастье. И все будут помнить о Твоем благоприятном воплощении для того, чтобы защититься от страха. Существует четыре очень ярких фактора материального существования. Шрила Прабхупада говорит об этом в некоторых комментариях. Это еда, сон, совокупление и страх. И из четырех склонностей самая сильная — это страх.

Все в материальном мире погружены в страх. Даже если у человека нет духовного знания. Тем не менее, он чувствует, что все в этот мире временно и наполнено проблемами. Но преданные свободны от этих страхов, потому что они знают, что Господь защитит их. Преданные прекрасно знают, что если их защищает Сам Господь, никто не сможет убить их. И если кому-то суждено быть убитым, если Господь хочет кого-то убить, то никто его не спасет.

Но если Господь защищает преданных, почему же иногда преданные преждевременно оставляют тело? И смерть не самое привлекательное событие, она всегда ужасна. Как же Господь защищает преданных? Но мы должны знать, что пути Господа неисповедимы и вполне возможно, что он приготовил для этого преданного служение в другом месте.

Как в свое время я занимался служением в Детройте, в Мичигане и Шрила Прабхупада решал, что надо послать кого-то для того, чтобы развивать движение во Франции. И я с еще одним преданным в соответствии с наставлением Шрилы Прабхупады должен был поехать во Францию, хотя в то время я вообще не слышал даже ни одного французского слова, даже не знал что такое «оля-ля», что уж говорить о «мерси», «сель ву пле» и так далее. Но тем не менее, все собрал и отправился в путь. Как например, мой духовный брат Его Святейшество Кришна Тамал Махарадж, который был очень ученым вайшнавом, очень преданным, лично обученным Шрилой Прабхупадой, который был первопроходцем во многих аспектах развития движения и который неожиданно ушел. Нам казалось, что это совершенно невозможная ситуация. Он ушел в молодом возрасте. Ему было немногим более 50-ти. И его смерть была в результате автомобильной аварии. Машина врезалась в дерево и он погиб в этой катастрофе и мы думали — почему же это приосходит?

И кто-то задал мне вопрос:

— почему такой великий преданный умер таким трагическим образом?

Я сказал:

— можно ли показать красивую смерть? Это большая редкость.

Существует четыре вида страданий. Это рождение, старость, болезни и смерть. В них нет ничего привлекательного. И я ответил этому преданному цитируя одну книгу из мудрости самураев.