ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

Тут заговорил Тривикрама Махараджа: "Это Мурари Гупта дас, он доктор, и недавно получил посвящение у Бхакти Марг Свами".

Мурари Гупта подошёл. Обменявшись приветствиями, я спросил, как долго он занимается сознанием Кришны. Он рассказал, что в 1973-м ему было 17, и он посещал первый семестр в Университете Флориды. Однажды, по дороге на лекцию, он увидел Тамала Кришну Госвами, который проповедовал нескольким студентам на лужайке городка.

"Странствующий фестиваль Радха Дамодара несколько дней посещал университетский городок, - сказал Мурари Гупта. - В этот день Махараджа пришёл раньше других преданных.

Меня интересовали духовные учения Востока, и я уже несколько раз читал версию Бхагавад Гиты, поэтому я тут же привлёкся, увидев Махараджа, стоявшего в шафрановых одеждах. Хотя и будучи ещё молодым в те времена, он выглядел умудрённым и взрослее своих лет.

На протяжении следующих трёх дней Тамал Кришна Махараджа несколько раз заговаривал со мной по разным поводам, вдохновляя присоединиться к их путешествующему фестивалю. Однако, я ещё не был готов. Несмотря на это, после их отъезда я начал посещать местный храм в Гайнсвилле. Через шесть месяцев я оставил учёбу и переехал в храм. Следующие шесть месяцев я распространял книги Шрилы Прабхупады.

Затем однажды я присоединился к группе Радха-Дамодара. Я путешествовал на одном из автобусов и продолжал распространять книги.

За следующий год меня дважды рекомендовали на инициацию у Шрилы Прабхупады, но я оба раза отказывался. Не то, чтобы я не хотел её получать. Напротив, я воспринимал её как очень серьёзное действо. Я вышел из достойной семьи, где мой отец прививал мне важность серьёзного принятия ответственности за свои поступки. Я хотел быть на 100 процентов уверенным, что если приму свои обеты, то никогда не подведу своего духовного учителя.

В то же время, мои родители оказывали на меня давление, чтобы я вернулся в школу. Они навещали меня в разных храмах. Они уважительно относились к сознанию Кришны, но настаивали, чтобы я закончил образование. В результате я часто пребывал в двойственности, не зная, что же мне делать.

В 1974-м в Атланте, во время визита Шрилы Прабхупады в храм, меня снова рекомендовали на инициацию, но я снова отказался. Я как раз только прочитал статью Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати о важности инициации, и он был очень твёрд в отношении верности ученика. Я не был уверен, что подпадаю под критерий такой преданной души.

В утро инициации я сидел, смущённый, за порогом храма. И вдруг увидел Шрилу Прабхупаду, возвращавшегося со своей утренней прогулки. В окружении множества учеников он направлялся как раз в мою сторону. Шрила Прабхупада, похоже, почувствовал мою дилемму и, проходя, сказал мне несколько ободряющих слов.

Но прямо перед началом церемонии я покинул храм и быстро отправился домой в Чикаго. Чтобы сократить длинную историю, скажу, что вернулся в школу, постепенно получил медицинское образование и скоро стал практикующим врачом. Потом женился и завёл троих детей.

По работе мне часто приходилось бывать за границей, где я мог посещать храмы неузнанным. Куда бы я ни ехал, я вёз с собой фотографию Шрилы Прабхупады и каждый день повторял круги на чётках. Но я никогда не признавался преданным, которые попадались мне, что я скрытый бхакта. Я всегда был гостем. Я считал себя вором в ночи. Я приходил в храм, смотрел на Божества, принимал прасад и получал немного общения. Но никогда не предлагал никакого служения взамен.

"Однако, всё изменилось после атаки террористов в Нью-Йорке 11 сентября 2001-го. Я тогда работал в госпитале в Майами, а охрана Департамента здоровья Флориды, в интересах национальной безопасности стала проверять всех врачей и медсестёр штата. Все наши записи и отметки в делах были изучены, и однажды меня вызвали в главный офис госпиталя. Они раскопали, что в молодости я 17 раз подвергался арестам. Я задрожал, поскольку вспомнил, что все эти аресты были связаны с распространением книг в дни моих путешествий с группой Радха-Дамодара.

Никаких обвинительных приговоров вынесено не было, поскольку полиция всегда отпускала нас, сделав словесное внушение, но заведующего больницы обеспокоил самый серьёзный арест: мы с несколькими брахмачари переоделись в солдатскую форму, чтобы облегчить себе распространение книг. Мы сделали так только раз, но нас поймали. В этот раз оказались втянуты военные, но, в конечном счёте, всё обошлось.

Можете представить, как расстроен я был. Мне пришлось предоставить множество объяснений начальнику госпиталя. Но я не хотел снова подвергаться допросам, поэтому позвонил своему адвокату и спросил, как удалить эту запись, чтобы она не мешала в дальнейшем. Он уточнил в правительстве, и они сказали, что могут вычеркнуть всю эту информацию из моего дела, если я заплачу штраф в $5.000 и отработаю 100 часов на общественных работах.

Как врачу мне было не слишком сложно заплатить штраф, но я и представить не мог, как мне отработать эти 100 часов социальных работ. И тут пришла идея, что я могу выполнить их в виде служения в местном храме Харе Кришна. Они были одной из организаций из официального списка мест, где можно было выполнить подобные работы.

Я посещал храмы инкогнито, поэтому никто не узнал меня, когда я обратился к руководству храма за служением. Они были счастливы предоставить мне служение в храм, чтобы я мог отработать свои часы. И вот несколько раз в неделю я стал приходить в храм и мыть котлы.

Как же удивились преданные, когда, наконец, узнали, что я был доктором! И поразились ещё больше, узнав, что я, на самом деле, был преданным и пару лет служил в группе Радхи-Дамодары. Они были добры ко мне, и постепенно я полностью восстановился в сознании Кришны. Со временем я стал храмовым казначеем. И, конечно, занимаю пост врача в храме.

18 декабря 2004, спустя 32 года после встречи с преданными, я наконец-то получил посвящение у Его Святейшества Бхакти Марг Махараджа".

"Я рад, что ты наконец-то сделал это, - сказал я, - желаю всяческих успехов".

Вскоре после поездки в Майами я покинул Америку и отправился в Европу. Сев на рейс до Лондона, я снова вспомнил нектарное общение с такими преданными как Сиддха-видйа и Мурари Гупта. Я буду скучать по ним. Единственным утешением было то, что на другой стороне океана я встречу многих других преданных, и так повсюду, куда бы ни завели меня мои странствия. Такова великая милость Господа. хари смртй ахлада стимита манасо йасйа кртинах са романчах кайах найанам апи сананда салилам там эвачандраркам ваха пуруша дхаурейам аване ким анйайс тайр бхарайр йама садана гатй агати парайх

"Когда преданные вспоминают Господа Хари, их сердца переполняются блаженством, волосы на их телах встают дыбом, а глаза полнятся слезами радости. О Земля, эти преданные - лучшие из людей. Пожалуйста, бережно храни их, пока солнце и луна сияют в небе. Зачем поддерживать тех являющихся бременем личностей, которые просто заняты тем, что снова и снова входят в обитель Ямараджа?" [Падйавали, Шрила Рупа Госвами, текст 55 Шри Сарвананды]