ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

Шрила Прабхупада, прошу, не позволяй мне приписывать себе заслуги, которые на самом деле являются твоими. Молюсь всегда помнить о том, что любой успех, доставшийся в преданном служении на мою долю - лишь твоя милость, которая по какой-то причине проявляется через меня, падшую душу.

На следующий день у меня было несколько свободных часов, поэтому я попросил Бхакта Панкаджа отвезти меня в город, я хотел кое-что купить. Мне хотелось не столько заняться покупками, сколько посмотреть на город и пообщаться с людьми. Обычно в крупных городах царит преступность и этот факт сразу бросается в глаза в других крупных городах: Москве, Варшаве и Йоханнесбурге, в которых мне довелось побывать. Но Бхакта Панкадж сообщил мне, что мэр Нью-Йорка, Рудольф Гвилиани, приложил много усилий для того, чтобы избавить город от преступности. Полиция очень постаралась добиться этого (может быть, даже слишком). Хотя мы говорили о мирском явлении, тем не менее, одним из принципов ведической культуры является обязанность правительства следить за тем, чтобы граждане не опасались преступников. Шрила Прабхупада коснулся этой темы в одной лекции во Вриндаване в 1976 году.

"Обязанность кшатрия - предоставить гражданам защиту от посягательств преступников. Они должны чувствовать себя в такой безопасности, чтобы могли думать: "У нас такой замечательный царь, что нам не грозит никакая опасность. Никто не нападает, не ворует нашу собственность, нет никакой несправедливости". Таким должно быть настоящее правительство: его граждане чувствуют себя в полной безопасности". [Вриндаван, 28 сентября 2976]

Поскольку отсюда начался ИСККОН и преданные много лет не прекращали проводить на улицах харинамы, распространять прасадам и книги, сейчас люди считают наше движе-ние неотъемлемой частью Нью-Йорка. Шрила Прабхупада как-то сказал, что о горшке риса можно судить по одному зернышку риса. Подобным образом во время встреч с людь-ми можно заметить, как сознание Кришны повлияло на Нью Йорк за прошедшие годы.

Когда мы шли по городу, некоторые люди приветствовали нас словами "ХареКришна!" Один пожилой человек обратился ко мне: "У вас нет тех сладких шариков, которые вы раздавали на улицах в 70-е годы? Я их так люблю!" Когда мы проходили через небольшой рынок, со мной заговорил один продавцов фруктов, афроамериканец. Он потребовал: "Скажи мне, что означает Кришна. О`кей?"

Подумав, что этот человек не очень образованный, я ответил: "Кришна - имя Всевышнего Господа".

Неудовлетворенный моим ответом, он возразил: "Нет, сэр! Кришна - санскритское слово! Что оно означает?"

Я удивился и на этот раз ответил: "Кришна означает, что Бог - всепривлекающий".

Он кивнул: "На этот раз ближе! На самом деле буквально Кришна означает "черный". Черный - значит, красивый. Поэтому Кришна красивый!"

Через несколько минут мы сели на такси и поехали в центр города. Вскоре водитель повернулся и спросил: "А парад Ратха-ятра скоро будет?" Бхакта Панкадж ответил: "Он состоится где-то в конце июня". "Мне хотелось бы знать точную дату", - возразил водитель. Бхакта Панкадж сказал: "Ну, я пока еще не знаю. Хотите прийти и посмотреть, попробовать пищу, которую мы раздаем?"

Водитель ответил: "Нет. Я прихожу только ради музыки - только ради нее. Люблю музыку на этом параде, и еще нравится, как эти ребята и девушки так здорово, целыми часами танцуют на Пятой Авеню. Вот моя визитка. Позвоните мне, когда будет известна точная дата. Хочу еще раз услышать эту музыку!"

Во вторник вечером я удостоился чести прочесть лекцию у того самого места в "Бесценных Дарах", с которого в 60-е годы говорил Шрила Прабхупада. Этот магазин невелик, но каким-то образом смог вместить более 100 преданных и гостей. Перед лекцией я еще не знал, о чем именно буду говорить, но, оказавшись в этой святой тиртхе, понял: расскажу о своем общении со Шрилой Прабхупадой. Я не впервые рассказывал о своих встречах с ним, но атмосфера, пропитанная его присутствием, особенно вдохновила меня. Временами, вспоминая об оказанной мне Прабхупадой милости, мне приходилось бороться с одолевавшими чувствами. Я завершил свою речь описанием самого значительного и памятного момента за все мое пребывание в материальном мире. Я наслаждаюсь этим воспоминанием каждый день и лишь оно дает мне силу и вдохновение, даже в минуты самых больших трудностей.

В 1971 году я и несколько моих братьев в Боге сопровождали Шрилу Прабхупаду в полете из Нью Йорка в Лондон. Когда самолет приземлился в аэропорте Хитроу, я собирался ехать в храм ИСККОН на Бари Плэйс, 7, и принять участие во встрече Прабхупады. Но в аэропорту выяснилось, что исчез один из чемоданов Прабхупады. В нем были комментарии предшествующих ачарьев, используемых Шрилой Прабхупадой в работе над переводами. Я был опустошен, когда Шьямасундара Прабху попросил меня остаться и дождаться, пока найдется чемодан, а затем привезти его в храм. Когда группа, встречавшая Прабхупаду в аэропорту, провела его к автомобилю, я в удручении остался сидеть на скамье и ожидать, пока найдется чемодан.

Через два часа его нашли и я сел в такси. Шел дождь; когда мы добрались до храма, наступил вечер, было темно. Я приволок тяжелый чемодан в храм и обнаружил там преданных - они сидели на полу и завершали то, что когда-то было большим пиром. Я спросил о прасаде и преданные неловко ответили, что ничего не осталось. Попросил помочь мне отнести чемодан Прабхупады в его комнату - но все отказались, ссылаясь на то, что они объелись. Уставший, голодный, я из последних сил затащил чемодан вверх по лестнице к комнате Шрилы Прабхупады. Слегка пошатываясь после таких усилий, я забыл постучать в дверь, открыл ее и спиной вошел в комнату, волоча за собой чемодан. Неожиданно меня окликнул секретарь Шрилы Прабхупады, Нанда Кумара Прабху: "Аккуратнее, сейчас ты налетишь на Шрилу Прабхупаду!"

Развернувшись, я обнаружил, что стою лицом к лицу с Его Божественной Милость. Я упал ничком на пол к его лотосоподобным стопам и принес ему почтительные поклоны. Когда я читал молитву, то вдруг почувствовал сильный шлепок по спине и услышал, как Шрила Прабхупада произносит какие-то слова. Через несколько мгновений он ушел в ванную, а я осторожно поднялся. И увидел, что Нанда Кумара с изумлением, широко открыв рот, смотрит на меня. Он сказал: "Ого, ты получил милость! Шрила Прабхупада хлопнул тебя по спине! Никогда раньше не видел, чтобы он так делал".

Я же был изумлен еще больше, чем он - и счастлив. Я спросил: "Что он сказал?"

Нанда Кумара ответил: "Он сказал тебе: "Столько усилий в этом материальном мире. Но когда я заберу тебя домой, к Богу, там все будет легко и возвышенно".

Эти слова всегда живут в моем сердце, и каждый раз, когда я вспоминаю эту историю, я ценю их все больше и больше. В этот вечер в "Бесценных дарах" они приобрели особое значение. Рассказывая о Шриле Прабхупаде в этом священном месте, истоке ИСККОН, я не ощущал, что нахожусь в Нью Йорке. Я чувствовал, что пребываю в духовном мире. Это милость Его Божественной милости: куда бы мы ни поехали, чтобы служить ему, мы остаемся в сознании Кришны и нас не затрагивают гуны природы. Без сомнения, Нью Йорк - это один из главных оплотов Кали-юги, он осквернен ссорами и лицемерием, как и любое место в этом мире; но преданные, которые служат здесь Шриле Прабхупаде, живут не в Нью Йорке, а в духовном мире. Шрила Прабхупада объяснил это, отвечая на вопрос ученика на одной лекции в 1968 году: