QQy - Власть любопытства

На данном этапе наши с Ганнибалом стремления совпадали. Нам требовалось уговорить Гарри отбросить все представления о морали, сделать его взгляд на окружающих более циничным. Это было необходимо, поскольку очевидно, что ни сверхчеловек, ни тем более Бог не могут обладать чисто человеческими понятиями о нравственности. Эти уговоры начались с символического действия – убийство родителей Гермионы. При этом Ганнибал в своей излюбленной манере оставил подсказку, максимально изменив тело матери, поскольку ее имя (Гвенда, Гвен – сокращении) обозначает «справедливая», что прямо говорит о том, что предстоит пережить нравственности Гарри, основанной на внутреннем интуитивном понимании справедливости.

Сам процесс уговоров превратился для меня в некую игру, в которой я был одновременно на месте Гарри и Ганнибала. Я совершенно не был уверен в успехе Лектера, поэтому позволил ему использовать только логические аргументы, надеясь, что они вызовут отторжения у меня, заставят привести разумные доводы против. Однако, этого не произошло, и Лектер выиграл эту игру за душу Гарри, если так можно выразиться. Параллельно с этим в качестве зарядки для ума я показал более менее устраивающую меня концепцию магии и попробовал исторически обосновать становление общества магов.

Вторая часть заканчивается импровизированным испытанием Гом Джаббар, что является явно отсылкой к шеститомнику Ф.Герберта «Дюна». (Стихи в главе 25 так же отсылка к ней же, присутствует в первой книге серии). Это испытание призвано определить Человека посредством преодоления боли ради некой цели. Ведь только Человек, отличный от животного способен преодолеть себя и свой страх, ради высшей цели. Духовный аспект испытания, которому сознательно подверг себя Гарри, сложно переоценить. С этого момента его можно считать истинным Человеком, хотя сверхчеловеком, каким хотим его видеть мы с Ганнибалом, он пока не стал.

Третья часть начинает спустя полтора года после окончания второй. Я намеренно «заморозил» все события, чтобы дать моим героям время осознать себя в новом качестве, укрепиться в понимании своих целей. Им приходится обращать больше внимания на окружающих, а Гарри, наконец, вылезает из скорлупы, в которой находился на протяжении первых двух частей. Именно поэтому ранее было так мало прочих персонажей, они были совершенно не важны для Гарри, а, значит, он их почти не замечал. Третья часть символически начинается с одного из вопросов, которым посвящена работа. Роль Лектера в ней минимальна, хотя именно его действия запустили цепочку событий. Сцена смерти Артура Уизли имеет опять же символическое значение – она представляет собой аллюзию на картину С. Дали «Геополитическое дитя, наблюдающее рождение Нового человека», которая имеет в данном случае очевидный подтекст.

Однако, в третьей части помимо продвижения сюжета случаются несколько интересных и важных вещей, которые стоит отметить. Во-первых, Гарри и Гермиона покоряют источник Блэков. Тут я поясню, что Гермионой был совершен выбор, который привел к моей концовке, в противном случае мы пришли бы к альтернативному эпилогу. Именно после этого события их обоих можно считать сверхлюдьми, пусть не набравшими силу и не полностью себя осознавшими. Во-вторых, важным нравственный выбор делает сам Гарри, когда решает не мстить Белле. У меня была идея написать несколько глав о том, что было бы, если бы Гарри выбрал бы месть, но я посчитал это не очень интересным, тем более, что у читателей не появилось особого энтузиазма. И третьим важным событием являются смерти Рона и Джинни, в результате которых Гарри и Гермиона окончательно отказываются от своей человечности, эмоционально принимая то, что уже понято рационально во второй части. Помимо этого они так же отвергают свое прошлое в пользу будущего, из сентиментальных соображений мои герои обставляют обе смерти довольно театрально.

Четвертую часть я писал уже от третьего лица, поскольку восприятие и сознание Гарри и Гермионы уже слишком сложны и непохожи на человеческие, чтобы я мог адекватно их описать. Инсанелем в этой части с самого начала являются они оба, просто все вокруг не желают этого видеть. Они, так же как и я, уже пришли к выводу, что любопытство не может быть их единственной мотивацией для изменения мира, необходим какой-то идеал, к которому следует идти. В конце концов они его и создают – идеал Человека и Человечества, он неотделим от них самих, но это не делает его достижимым. В конце повествования они совершают Действие и становятся Богом в христианском смысле, всеобъятным и всепоглощающим. Их Действие заключается в поражении, тем самым они принимают на себя страх человечества, страх перед противостоянием и страх войны, что позволит ему пойти по Золотому пути, вырвавшись из застоя и стагнации. Действии это абсолютно альтруистично, поскольку они жертвуют последними остатками человечности и навсегда запечатывают себя пусть в идеальном, но неизменно состоянии. Одновременно оно является абсолютно эгоистичным, поскольку обеспечивает недостижимый идеал, который будет определять их дальнейшее существование. Собственно с небольшой подсказкой доктор Лектер догадался о сущности их послания, поскольку Инсанель – немного измененное имя Инсан (араб. человек) и ему становится понятно, что все происходящее с какого-то момента было их глобальным планом для всего человечества. Параллели с известной историей очевидны, так что останавливаться на них не буду.

Хочу отметить, что третья и четвертая части являются в меньшей степени философскими. Они лишь следствие размышлений во второй части и сделанных на их основе нравственных выборов героев. Так же поясню, что Золотой путь и сцена с картиной в. Ван Гога «Домики в Кордевилле» – прямые отсылке к той же «Дюне».

Надеюсь, что очевидный символизм единения мужского и женского начала в лице Инсанеля никому объяснять не нужно. Отмечу только, что изначально я планировал, что только Гарри будет Богом, а значит на протяжении третьей и четвертой части будет постепенно отдаляться от Гермионы. Под конец Ганнибал должен был бы поставить его еще перед одним выбором: спасти Гермионы или спасти Легион, но Гарри сам убил бы Гермионы и пошел бы по Божественному пути, пожертвовав Легионом. Этак концовка показалась мне чрезмерно мрачной, к тому же Гермиона – мой любимый персонаж в Гарри Поттере. Поэтому я решил отказаться от такого завершения работы в пользу символизма и желания поспорить с утверждением Ф. Герберта: «Настоящий человек должен быть одинок».

Для того, чтобы избежать лишних вопросов, нет, я не верю в Бога, но это не мешает мне рассуждать о том, что было бы, если Он был.