Виталий Танасийчук - Невероятная зоология (Зоологические мифы и мистификации)

Но предположим, что дикие люди где-то зимуют. Ещё Поршнев ломал голову над этой проблемой и полагал, что они впадают в летаргию; не будем обсуждать медицинскую возможность (вернее, невозможность) этого. Впадающих в зимнюю спячку приматов вообще не существует, но в порядке бреда предположим, что за несколько десятков тысяч лет некие первобытные люди выработали такую странную привычку. Где же они при этом находятся? В берлогах, подобно медведям? На Руси медвежья охота испокон была и любимой страстью, и дополнительным источником пропитания для множества людей. Русская литература — и художественная, и охотничья, полна её описаний — как находят берлогу, как выгоняют из неё медведя, как берут его на рогатину или стреляют в него. Занятие азартное и небезопасное. Но никогда ни один охотник не выгонял из берлоги ни неандертальца, ни лешего.

8.11. Дикая женщина-алмасты. Рисунок из сетевой энциклопедии "Occultopedia"

Но, может быть, троглодиты откочёвывают на юг, подобно перелётным птицам? Из Карелии — на Кавказ, с севера Сибири — в Казахстан, из Чукотки (да-да, и там есть легенды о "килтаня", "пучеглазом", который питается сырым мясом) — в Приморский край? Расстояния великоваты, дорог по пути много, но о сбитом машиной йети как-то не слышно. Зато из статьи в статью повторяется история о том, как ночью 21 сентября 1989 года в Саратовской области несколько сторожей поймали дикого человека, воровавшего яблоки в совхозном саду. "Существо с человеческой фигурой, сплошь заросшее шерстью… Лицо по нашим меркам в высшей степени безобразное". (Цитирую по книге "Неандерталец жив?"). Связали руки, запихали в багажник "Жигулей", повезли в милицию. Участкового на месте не оказалось, районное начальство по телефону попросило подождать до утра. "Пленник вел себя неспокойно, от его движений машина сильно раскачивалась…Анатолий для пущей надёжности решил замкнуть багажник на ключ. Подойдя к машине, нажал на кнопку, чтобы перезахлопнуть крышку багажника. Гоминоид как будто этого только и ждал — он с силой распахнул багажник, выпрыгнул на землю" — и был таков. Попробуй докажи, что его не было!

8.12. Цепочка огромных следов появилась на берегу Финского залива. Они были выбиты скучающим пляжником с помощью камешка… (Ленинградская правда, 19.9. 1980)

Ещё одна проблема, ставящая в тупик всякого непредубеждённого человека. По мнению многих энтузиастов, начиная с Хахлова и Поршнева, дикий человек — существо сумеречно-ночное, причём иные "очевидцы" говорят и пишут о светящихся красных глазах. Однако ночным образом жизни обладают только некоторые из самых примитивных приматов — лемуров и долгопятов. Все высшие приматы, в том числе человекообразные — дневные. Переход кого-то из ближайших родственников человека — "троглодита" или неандертальца — к ночному образу жизни должен быть связан с огромной перестройкой организма, которую трудно себе представить. За всеми ночными животными — миллионы лет эволюции, сложнейшие приспособления зрения, слуха, нервной системы. Как они могли возникнуть у высшего примата, причём за краткий эволюционный срок — никто из энтузиастов даже не пытается объяснить.

Ну, а разговоры о невероятной экстрасенсорности этого существа и поисках его с помощью "рамки", о его способности "внезапно появляться и так же быстро исчезать, даже как бы мгновенно растворяться" (М. Быкова), о том, что он "может летать над землёй, может вводить себя в волновое состояние, то есть быть невидимым, читать мысли" (лётчик-испытатель Марина Попович, спутница Быковой по одной из поездок, "Невероятный Мир", № 5, 1991), о вызываемом им паническом страхе — это по ведомству не зоологии, а психологии, если не психиатрии.

В 1904 году в Санкт-Петербурге вышла интереснейшая книга М.А. Орлова "История сношений человека с дьяволом", подлинная энциклопедия лесной, домовой, банной, хлевной, конюшенной и прочей нечисти. Там можно найти множество сведений, позднее растиражированных в качестве доказательств бытия диких людей.

"Местожительство лешего — самая глухая лесная трущоба, но иногда также пустырь. Впрочем, этот дух обитает в лесу только в тёплое время года. В начале октября он проваливается сквозь землю и зимует где-то в преисподней, а весною снова выскакивает из земли и поселяется в своём старом логове. Перед зимовкою леший обыкновенно беснуется, поднимает бурю, ломает деревья, разгоняет зверей по норам и логовищам…Жизнь лешего народ представляет себе разно. Чаще всего, как кажется, лешего считают существом одиноким и диким, свирепо чуждающимся компании себе подобных. В других местах утверждают, что лешие живут целыми деревнями, строят себе отличные избы и живут в них с женами и детьми. Таким образом, на сцену выступают и лесные демоны женского пола — лесунки, то есть девицы, и лешачихи, то есть дамы леших. Главная примета этих существ прекрасного пола заключается в неимоверно огромных и длинных грудях, которые лешачихи должны закидывать за плечи, чтобы свободно ходить и бегать…Всё тело их покрыто волосами. Длинные космы волос развеваются по ветру, когда они бегут. Груди у них такие громадные и длинные, что когда они стирают белье, то вместо вальков выколачивают его собственными грудями". Ну чем не кавказские алмасты?

В Америке всё огромно. Огромны закрывающие небо небоскрёбы. Огромны озёра, огромен Ниагарский водопад. Огромны лица президентов, высеченные из целой горы. И огромны леса, по которым ходят огромные мохнатые люди, — во всяком случае, в этом убеждены очень многие американцы.

Индейцы квакиутл в Британской Колумбии (запад Канады) издавна изображали на своих масках страшное существо "бук-вас", Дикого Человека Лесов. Алгонкины Восточной и Центральной Канады называют его "вендиго" или "виттико". Индейцы кри и оджибви рассказывают о "мемегвеси", небольших существах, покрытых шерстью, но похожих на человека. Члены племени сэйлиш, обитающего в Британской Колумбии и южнее, в штате Вашингтон, верят в "сасквача". Это существо, напротив, огромно и невероятно сильно. Ныне индейское слово "сасквач" так же широко известно в Америке, как и английское — "бигфут", Большая Нога, или, проще, большеног. Правда, согласно Паттерсону (о нём позже), слово "сасквач" более обычно в Канаде, а "бигфут" в Штатах.

О страхе перед этим чудовищем писал ещё испанский путешественник Хосе Мозино в 1792 году, а в 1811 году индейцы на реке Атабаска рассказывали о нём торговому агенту Дэвиду Томпсону. Чем больше белых людей проникало в леса запада Северной Америки, тем чаще возникали разговоры об этом гигантском человекоподобном существе.