Адий Шарипов - На дальних берегах

Вот какими чувствами было продиктовано желание парламентариев различных стран, решивших созвать в начале 1970 года в Каире Международную парламентскую конференцию.

В один из январских дней автор этих строк, возглавлявший делегацию Верховного Совета СССР, поднялся на борт воздушного лайнера «ИЛ-62» и отправился в столицу Объединенной Арабской Республики.

Пролетая над Египтом, видишь в основном два цвета: желто-бурый и темно-зеленый. Резкая граница между ними делит страну на две зоны: мертвая пустыня и зона жизни в пойме великого Нила. Узкой полосой тянется вдоль реки возделанная человеческими руками долина. Всю остальную территорию занимают раскаленные пески и камни. Таким образом плотность населения в Египте едва ли не самая высокая в мире, — она в три раза больше, чем в Бельгии.

Путешественники свидетельствуют, что если проехать вдоль берегов Северной Африки, исколесить Аравийский полуостров, то везде можно обойтись одним арабским языком. Это один из древнейших языков на земле. На нем слагал свои стихи Имр-уль-Кейс, писал ученые трактаты Авиценна, на нем создавались бессмертные сказки «Тысячи и одной ночи». Многие языки возникали и гибли, но арабский уцелел и окреп, сохранил свою грамматику и словарный запас.

Когда возникла и стала распространяться мусульманская религия — ислам, была создана огромная империя — Арабский халифат. Воины ислама в черных абаях и белых куфиях вскоре появились на берегах Атлантического океана и Каспийского моря, у подножия Гималаев и на Пиренейском полуострове.

В халифате процветали торговля, ремесла, наука. И поныне мир чтит многих арабских математиков, астрономов, мореплавателей. Арабский язык обогатил европейские языки, в том числе и русский. Например, такие научные термины, как алгебра, азимут, зенит, цифра, тариф пришли от арабов. Купцы привезли в Россию и такие слова, как магазин, бакалея, кофе, сироп, халат, тара, халва и многие другие.

Несмотря на века, пролетевшие над Землей, несмотря на бурные исторические события, арабские страны и по нынешний день воспринимаются как единый сложившийся комплекс. И дело не только в том, что над их городами возвышаются пики минаретов, а местные базары удивительно повторяют друг друга, — ощущение общности дает прежде всего облик жизни населения. Со времен халифов сохранился литературный язык, на котором читаются лекции, произносятся речи в парламентах, издаются газеты и журналы. Это язык священной книги мусульман — корана. В наши дни на этом языке весь арабский мир слушает передачи из Каира. Но, пожалуй, самое существенное, что объединяет арабские страны, состоит в борьбе арабов против колониализма и империализма.

Весь арабский мир находится в движении, переживает эпоху больших перемен. Эти перемены ощущаются повсюду от Атлантики до Персидского залива. Нам рассказывали, что дыхание современности коснулось даже такой патриархальной страны, как Саудовская Аравия. Там теперь муж не имеет права устроить над женой самосуд — нужны обязательно четыре свидетеля, подтверждающие ее неверность. Правда, в городах по-прежнему ворам отсекают руку на базарной площади, однако уже не тем топором, которым разрубают бычью тушу, а стерильным медицинским инструментом, чтобы избежать заражения крови. Все это как будто мелочи, но они красноречиво говорят, что в жизни порабощенных ранее народов пробил новый час.

С этих позиций и следует рассматривать все последние события, происходящие на Ближнем Востоке.

В Египте, как известно, революция произошла в 1952 году. Ее возглавили «Свободные офицеры» — тайное общество, действовавшее в армии. Руководил организацией тридцатичетырехлетний подполковник Гамаль Абдель Насер. Два года спустя он стал главой государства, а его соратники заняли крупные посты. Король Фарук, всю жизнь питавший страсть к вину, женщинам и рулетке, был свергнут и выдворен из страны.

В своей книге «Философия революции» Насер так определил цели революции 1952 года: уничтожение господства империализма, ликвидация контроля монополий над правительством, создание общества социальной справедливости и сильной армии.

Правительство во главе с Насером решительно взялось за осуществление этой величественной программы. В стране проведена аграрная реформа, в результате которой феллахи получили землю; идет борьба с неграмотностью — в школах сейчас занимаются три четверти египетских ребятишек; строится грандиозная оросительная сеть для освоения пустующих бесплодных земель, создается собственная индустрия. За послереволюционные годы в стране построено более девятисот промышленных и других предприятий. Возникли новые отрасли: электротехническая, автомобильная, химическая. При участии Советского Союза строится самый большой в Африке металлургический комбинат в Хелуане, в конце 1967 года дала ток Асуанская ГЭС — одно из крупнейших энергетических предприятий на Земле. По темпам индустриализации ОАР заняла ведущее место среди молодых государств Азии и Африки.

В отношении перспектив развития арабского мира мне кажутся очень символическими слова документа, подписанного руководителями компартий стран Ближнего Востока на своем совещании в мае 1967 года:

«Мы верим в будущее наших стран, в неизбежность их победы над общим врагом — империализмом и реакцией. Возможности наших стран, их патриотических, прогрессивных и революционных сил очень велики, особенно при условии сплочения, сотрудничества, взаимной поддержки между ними».

Неудивительно поэтому, что успехи молодых арабских государств вызвали бешеную злобу у тех, кто в расцвете бывших колоний увидел свой близкий, неминуемый конец. Для атаки на завоевания народов Ближнего Востока они призвали самую мрачную, самую реакционную силу наших дней — сионизм.

Об этом направлении, родственном фашизму, писалось уже достаточно, однако в свете тех проблем, которые предстояло парламентариям обсудить на конференции в Каире, мне хотелось бы обратить внимание читателя на некоторые малоизвестные стороны этого злободневного вопроса.

Общеизвестно, что мировая сионистская организация была провозглашена в конце прошлого века на конгрессе в Базеле. Однако как государство Израиль появился на картах лишь в 1948 году, после второй мировой войны. Родоначальник сионизма Т. Герцль не скрывал, что его идея служит в первую очередь интересам крупной еврейской буржуазии. По этому поводу он откровенно писал:

«Богатым евреям, вынужденным прятать свои сокровища и пировать при опущенных шторах, можно будет в своем государстве свободно наслаждаться жизнью».

Вопрос о том, где создать государство — рай для богачей, был решен не сразу. Одни сионистские заправилы предлагали остановить выбор на Уганде, другие называли Латинскую Америку. В конце концов была избрана Палестина, где за восемь веков до нашей эры существовало древнее израильское царство и где легендарный царь Соломон вершил свой правый суд.