Роман Устинов - Индия наизнанку
- Название:Индия наизнанку
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2015
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роман Устинов - Индия наизнанку краткое содержание
Произведение также повествует о том, как автор работал рикшей в Индии и школьным учителем в непальской деревне, о том, как он находил общий язык со святыми, йогами, монахами, путешествовал по Гималаям и трущобам. Индия и Непал — без прикрас, без Болливуда и не с обложки рекламных проспектов, а такие, какие они есть на самом деле и какими их увидел автор. С рикшами, бродягами, сжигаемыми трупами на берегу священной реки Ганги и красотой гималайских гор.
Кто-то найдет для себя практическую информацию о транспорте и ночлеге в этих странах, а кого-то книга, наоборот, отпугнет от потенциальной поездки: события описаны очень красочно и реалистично. Издание крайне рекомендуется отправляющимся в Индию впервые, дабы разрушить некоторые иллюзии и нарисовать реальную картину того, что может шокировать неподготовленного.
Индия наизнанку - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Что же делать? — понимая, что мои сто рупий уже никто не вернет, раздосадованно вопросил я.
— Все, что я могу сделать, — это выписать условное разрешение на проезд в вагоне-плацкарте, а место ты будешь уже искать сам. Можешь к кому-нибудь подселиться, но а) нужно согласие этого человека, б) этот человек должен состоять с тобой в родстве и в) я должен это документально оформить.
Задача могла бы показаться невыполнимой, если бы это была не Индия.
Краснодарский индус решил выступить в роли моего… отца, и проводник выписал мне апгрейд [19] Upgrade — повышение уровня (англ.)
-бумажку в вагон-плацкарт, на его же место, взяв еще какую-то небольшую дополнительную взятку и успокоившись на этом.
За окном, верней, за решетками, уже стояла тьма, а мы так и ехали на одной койке: я, высунув за решетку ноги, обдуваемые жаркими ветрами, и мой индийский, документально подтвержденный «папаша». Даже ночью, в конце февраля, жара в южной Индии стояла невыносимая, поэтому, как всегда, спасало отсутствие окон. В конечном счете, я перебрался на пол, раскатав свой матрас и освободив койку, поскольку жара и теснота были невыносимыми. Каково приходилось пассажирам бомж-вагона, оставалось только догадываться. Когда же мой индийский «родственник» сошел под утро на каком-то полустанке, я занял свою полноценную койку, подтвержденную клочком бумаги, который более никто не проверял. К обеду следующего дня наш раскаленный от жары поезд приполз в Гоккарну.
Глава 10. Гоккарна. Гоа
Гоа… Как много в этом звуке для сердца русского слилось…
Действительно, тысячи и десятки тысяч наших соотечественников, а также соседей-казахстанцев, украинцев, европейцев и прочих приезжают на Гоа — в этот самый маленький, но, пожалуй, самый известный индийский штат. Приезжают они сюда для того, чтобы поовощевать на пляже, побаловаться легкими наркотиками, побарабанить на ударных музыкальных инструментах. Ну и в целом, что называется, «отдохнуть». Работают на Гоа единицы. Отдых здесь, прежде всего, дикий: жизнь в бамбуковом бунгало, зачастую безо всяких «все включено», концертно-развлекательных программ и экскурсий. На Гоа — другие прелести: ром, пляжные незатейливые игры в тарелку, мотоциклы. А также экскурсии в параллельные миры под воздействием разнообразных дурманящих веществ. Концерты и развлечения временные жители устраивают себе самостоятельно: бесконечные ночные костры с барабанными и струнными музыкальными инструментами, в слегка видоизмененном легкими и не очень наркотиками сознании.
Да и понятно: ведь многие русские приезжают сюда не просто на пару недель внеофисного отдыха, а на месяцы и даже годы. Некоторые — просто на зимовку, переждать холодные месяцы в своих Петербургах и Челябинсках.
Поговаривают, что некоторые старые хиппари, из европейцев и американцев, приезжавшие сюда в 60-70-хх гг., даже рвали и выбрасывали свои паспорта в океан, дабы никогда не возвращаться в свои благополучные и зажиточные, но скучные и холодные Америки и Европы. Правильно, в новой жизни эти паспорта были им совсем не нужны…
Чуть южнее Гоа находится менее известный, но не менее очаровательный курорт Гоккарна, принадлежащий уже другому штату, Карнатака — с такими же бесконечными песчаными пляжами, кучками нарко-туристов, медитирующих, овощующих, катающихся на мотороллерах и играющих на барабанах и дудках.
По мере удаления от центра Гоккарны — в ущельях-пляжах, становится все тише и безлюдней.
Самым отдаленным считается Ом-бич, где хиппи живут совсем по-дикому.
Тут — уже совсем рай: нет электричества, никто не запрещает ходить голышом и валяться в пьяно-наркотическом угаре прямо на виду у остальных жителей коммуны и редких гостей.
Северная же часть Гоккарны, ближе к его райцентру, — это небольшое скопление медитативных центров, йога-клубов и прочих подобных заведений, куда уже приезжают «организованные группы», в том числе из Москвы, Киева, Самары.
Как раз в это место приехала и моя троюродная сестра из Киева, которая занималась йогой и возжелала встречи со мной на индийском побережье. У нее и ее подруг я и обосновался на несколько ближайших дней.
Молодые украинки, в том числе и она, на занятия ходить не спешили, дрыхли до обеда и приехали сюда, в первую очередь, для того, чтобы потусоваться и отдохнуть от киевских холодов. Значительная же часть из группы йогинь — тетки далеко за сорок, целью которых было растрясти накопившийся жирок — все занятия посещали и наставления тренера внимательно выполняли. Я к йоге, как уже выяснил прежде, был приспособлен мало, поэтому, в основном, отъедался морепродуктами и с удовольствием практиковал русский язык.
Вокруг всех этих масс туристов, конечно же, околачивались всяческие торгаши, предлагатели услуг, в частности, портные, парикмахеры, чистильщики ушей, ноздрей и так далее. По счастью, я был им не сильно интересен: поскольку был похож на небогатого индуса (лысый, загорелый, с усами и в шортах в качестве единственной одежды), а вокруг паслись сотни и тысячи бледнолицых европейцев, обрабатывать которых было гораздо проще.
Лишь когда мы собирались компаниями, нас иногда атаковывали прилипалы.
Чтобы торговцы не докучали, мы рисовали на песке вокруг себя «магический круг», диаметром в несколько метров, провозглашали его «святым» и строго-настрого запрещали кому бы то ни было пересекать его. Индусы верят во всякую такую белиберду и после первого предупреждения останавливались, смотрели на линию, прекращали свои попытки отоварить нас чем-либо, разворачивались и уходили. Ну и благо территория позволяла рисовать такие большие круги: пляжи на юго-западе Индии просто огромны, тут нет толкучки, как в Ялте или Сочи, поэтому торгаши, работающие на пляжах, вынуждены проделывать десятки метров по зыбкому песку от одних компаний отдыхающих до других.
Тут, в Гоккарне, я познакомился с двумя киевскими девчонками, Аней и Юлей, йога для которых тоже не являлась основной целью, они приехали посмотреть «настоящую Индию». Долго решаясь, в какой последовательности скомпоновать свои скудные две недели отпуска: неделю в центре Индии, в окрестностях Дели, вторую — поовощевать на пляжах Гоа и Гоккарны, они все-таки решили сначала отдохнуть, загореть, поплавать в морях и набраться сил перед «настоящей Индией». Проблемы в почти полном незнании английского языка и своей блондинистой внешности они не видели и были полны решимости.
Интервал:
Закладка: