Роман Устинов - Индия наизнанку

Романтика романтикой, но спать мне было где-то нужно и я, распрощавшись со студентами, посчитал, что лодка — очень неплохое для этого место, и залез внутрь, когда стемнело, укутавшись в спальный мешок.

Было тепло, лунно, звездно и пустынно. Даже море, находившееся в десятке метров от меня, не шумело, стараясь дать мне поспать.

Утром же, на самом рассвете, я был разбужен хозяевами лодки, которым — как и десятки и сотни лет назад — нужно было выходить в море, на работу.

Они слегка удивились, увидев меня спящим в лодке.

— Давайте помогу вам спустить лодку на воду, — предложил им я.

Индусы удивились еще больше, но от помощи отказываться не стали.

— Поплыли с нами, — на плохом английском они попытались пригласить меня с собой.

Я отказался, так как все-таки планировал попасть в Ауровиль, город рассвета и счастья.

Рыбаки уплыли, помахав мне на прощанье, а я продолжал наблюдать за просыпавшимся побережьем.

Какие-то птицы, вроде бы чайки, слонялись по песку в поисках пропитания.

Дети, найдя старую покрышку от автомобиля, играли с ней, ни о чем не думая.

Большая часть мужского населения, никого не стесняясь, вышла на набережную для утренних испражнений. Спустив штаны и сев лицом по направлению к морю и рассвету, они, не обращая ни на кого внимания, занимались своими утренними процедурами, наслаждаясь наступлением нового дня.

Как стая орлов, они сидели, смотрели на всходящее солнце, гадили, о чем-то друг с другом разговаривая или просто медитируя без штанов на корточках.

Кто-то при этом умудрялся чистить зубы.

Результаты их деяний через несколько секунд уносило океаном, а через пару часов на пляж выползали отдыхающие — из других индийских регионов, и даже редкие иностранцы…

«Это Индия…» — подумал я, забросил рюкзак на спину и поплелся в Ауровиль — город счастья, братства и взаимопонимания.

Так что же такое Ауровиль?

Под Ауровилем понимается некий инновационный город, расположенный в лесу, который изобрели французы почти пятьдесят лет назад. Город был призван стать местом, где не важны религии, цвет кожи и происхождение. Поскольку Индия, в виду своей раздолбайности, мягкой бюрократии, а также хорошего климата и природы, была идеальным местом для конструкции такого города, да еще на тот момент эта территория (относившаяся к Пондичерри) являлась тогдашней Французской Индией, то долго французам место искать не пришлось. Они расчистили небольшую площадку — мечтая о мирной жизни для будущих поколений, о совместных трудах на благо своего сообщества, о медитации и экологии.

«Назначение Ауровиля состоит в том, чтобы ускорить проявление на земле супраментальной Реальности» — так звучит в его кодексе.

За основу идеологии своей будущей коммуны ауровильцы взяли учение Шри Ауробиндо (в едином лице и Маркс, и Энгельс). В качестве Ленина-строителя выступила упоминавшаяся выше Мать — она-то (со своими сподвижниками- Бухариными и прочими) и начала возводить счастливое будущее.

«Осуществить внутреннее изменение человека, сделать Ауровиль творческой моделью общества, где можно было бы конструктивно исследовать материальные и духовные решения проблем, с которыми сталкивается человечество, — эти цели являются одними из главных для ауровильского эксперимента», — декларировалось Матерью.

В истории человечества известны многие попытки хороших и плохих людей построить новое общество, счастливое и справедливое. Взять хотя бы историю нашего государства и бушевавший на его территории пожар в начале прошлого века.

Но если СССР Ленина-Троцкого зиждился на идеологии Маркса и распространился на шестую часть суши, то масштабы Шри Ауробиндо были несколько скромнее. Отрадно, что при строительстве Ауровиля не погибло ни одного человека, что не скажешь о марксистском эксперименте на территории нашей страны: Революция и Гражданская война унесли миллионы жизней. Революционным катком прокатившаяся по Европе и Азии большевистская мясорубка, снесла и сожгла почти все на своем пути. Для строительства Ауровиля же потребовалось лишь договориться с индусами и очистить лес от мусора.

Если отбросить всю «супраментальную» и прочую духовную мишуру, то получилось вполне неплохо. Люди, живущие тут годами, впрочем, как и я, приехавший в гости всего на неделю, — чувствовали себя неплохо.

Вступление и выход из коммуны — добровольные, пожертвования — по мере возможностей, но гораздо больше ценятся навыки жителей: строительные, духовные, воспитательные.

И что происходит в Ауровиле на данный момент, спустя почти полвека после его основания?

Кто-то работает или учится, кто-то что-то изобретает, кто-то слегка покуривает травку… В общем, существование и вправду мирное. Все финансовые потоки, поступающие в Ауровиль распределяются специальным Фондом, действующим под управлением индийского Министерства развития человеческого капитала (есть тут и такое).

Электричество — от солнца, машин — почти нет, мусора — тоже. Почти каждый временный житель платит, хоть и достаточно высокую для Индии сумму, однако получает за это многое: жизнь в экопоселении, без машин и на здоровой пище и — почти наверняка — снабжается бесплатным велосипедом.

Логическим, географическим и духовным центром этого самого Ауровиля является огромный позолоченный шар, внутри которого проходят регулярные медитации — местных жителей и гостей. Медитации возможны строго в установленные часы и по записи. Я хоть медитатор так себе, записался на сеанс, прошел собеседование со специальным человеком и получил добро на вход (лишь на следующий день). Небольшой формальностью с налетом легкой бюрократии градоначальники Ауровиля, по всей видимости, пытаются сохранить некую таинственность вокруг золотого шара. Выглядит он и впрямь необычно, сказочно и слегка даже инопланетно.

Однако, к Матримандиру, а точней к его внутренностям и духовным сущностям, мы еще вернемся, а пока же остановимся на Ауровиле в целом.

До планировавшихся пятидесяти тысяч населения к 2000 году Ауровиль, к счастью, не дотянул. Да и не надо ему этого: вполне достаточно той пары тысяч живущих там постоянно и трудящихся на благо себя и социума. Живут люди достаточно изолированно, даже друг от друга, по причине джунглей и невысокой плотности, встречаясь на ежедневных медитациях или же культурных программах, проводимых в здании администрации Ауровиля. Как сложно назвать Ауровиль городом — так же сложно назвать администрацию администрацией. Еще бы: возле местной администрации не видно ни Ленина на постаменте, ни полицейских, проверяющих документы у приезжих.