Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 2

Лишь в XVI в. пришел конец вере в могущественного христианского князя на Востоке. Историю легенды о «царе-священнике Иоанне» в настоящее время можно считать выясненной в ее основных чертах. [75]С культурно-исторической точки зрения этот совершенно необычный факт представляет гораздо больший интерес для психологического, чем для чисто исторического анализа. Легенда о беспредельно могущественном и богатом таинственном христианском властелине, царствующем где-то в неведомых странах [461] Востока, чрезвычайно соответствовала психологии людей средневековья. Недаром образ «царя-священника Иоанна» вдохновил авторов ряда произведений художественной литературы. Самое древнее из них относится к XII в. [76]Но и помимо поэтического творчества, исторические события, связанные со «священником Иоанном», украшались вымыслами самой буйной фантазии.

В письме от 1530 г. содержатся гордые, но чрезвычайно наивные слова:

«Если можешь сосчитать звезды на небе и песок на дне морском, то определи наше богатство и могущество».

Как бы то ни было, странный образ «царя-священника» в течение 400 лет оставался мнимой реальностью, с которой связывались бесчисленные политические иллюзии.

Предпринятая папой в 1177 г. попытка установить отношения с отдаленными областями Востока и Индостаном оказалась безуспешной. И все же она имеет большое значение для истории культуры как первый шаг христианской Европы, направленный к расширению сведений о неизвестном мире на Востоке. В XIII и XIV вв. Восточная Азия, как мы увидим дальше, особенно сильно привлекала к себе географическую мысль европейцев наряду с их церковными и торговыми интересами. Послание папы Александра III от 1177 г. как бы открывает своеобразную эпоху, длившуюся 100 лет и разделявшую путешествия Карпини и Джованни Мариньояли. Следует вообще обратить внимание на то, как с течением времени неоднократно, подобно моде, менялось основное направление географических исследований. Еще Риттер отметил этот факт, анализируя древние географические экспедиции в Африку: «В то время всемирной целью был Юг, позднее ею стал Запад, а затем — Север». [77]В XIII в. и до середины XIV в. в центре внимания находился Восток. Миссия врача Филиппа и смелое путешествие Генриха фон Морунген (см. гл. 117) открыли эту совершенно своеобразную эпоху разведывания неведомых земель на Востоке. [78]

Найден Свальбард. [1]

От Ланганеса в северной части Исландии четыре дня морского пути до Свальбарда, расположенного на север от Хафбота, но один день пути от острова Кольбейнси на севере до ледяных пустынь Гренландии. [2]

Когда несколько мореходов, намеревавшихся совершить обратное плавание из Исландии в Норвегию, были противным ветром отнесены к северу, их прибило в конце концов к какой-то суше между Гренландией и Биармией, где они, по их словам, встретили необычайно высоких людей и обнаружили страну девственниц, будто бы беременеющих от питья воды. Гренландия отделена от них покрытыми льдом шхерами. [3]

Россия расположена к востоку и северу от Балтийского моря, а северо-восточнее России находится страна, именуемая Йотунхеймар. Там живут троли и горные духи; по направлению от этой страны к Гренландии простирается страна под названием Свальбард. Там живут различные племена. [4]

Свальбард, то есть «Холодный берег», был самой северной землей, известной норманнам. По данным исландских летописей, он был впервые обнаружен в 1194 г. Остается не совсем ясным, о какой земле, собственно, шла речь. Исследователи называли северо-восточное побережье Гренландии, [463] Ян-Майен, Шпицберген и даже северное побережье Сибири и Землю Франца-Иосифа. Серьезного рассмотрения заслуживают, очевидно, только Восточная Гренландия и Шпицберген. Ведь такому небольшому острову, как Ян-Майен, который легко объехать со всех сторон, вряд ли могли, как правильно отмечает Нансен, [5]присвоить название «Холодный берег», более подходящее для материка. Не требуется прибегать к доказательствам, что северное побережье Сибири и Земля Франца-Иосифа никак не могли быть открыты из-за того, что по пути из Исландии в Норвегию мореплаватели во время шторма сбились с курса. Рафн, [6]Гумбольдт [7]и Маурер [8]были склонны отождествлять Свальбард с восточной частью Гренландии. Гипотеза эта, однако, не очень убедительна, поскольку в «Ланднамабоке» и в «Саге о Самсоне Прекрасном» восток Гренландии, то есть «ледяные пустыни», упоминается наряду со Свальбардом. Неправдоподобной при таком толковании кажется и история с бурей, так как для того, чтобы добраться до восточного побережья Гренландии, пришлось бы пробиться через мощный ледяной барьер.

Несравненно более правдоподобной кажется гипотеза, впервые обоснованная Стормом, [9]отождествившим Свальбард со Шпицбергеном. К этому предположению присоединился Бугге [10]и особенно решительно Нансен, мнение которого по этому вопросу имеет, пожалуй, решающее значение. Нансен отмечает, что моряки, плывшие из Северной Исландии вдоль границ дрейфующего льда на север, должны были почти автоматически натолкнуться на Шпицберген. [11]Он считает гораздо более вероятным, что открытие этой земли произошло именно так, а не в результате отклонения курса из-за случайного шторма. При этом следует иметь в виду, что в том месте из «Памятников норвежской истории», где говорится о шторме, название «Свальбард» вообще не упоминается, а речь идет об открытии какой-то безыменной земли. К тому же земля эта наделена такими сказочными чертами, что вообще весьма сомнительно, имеет ли она какое-либо отношение к открытию 1194 г.

Против отождествления Свальбарда со Шпицбергеном говорит лишь сообщение, что земля была населена. Впрочем, как раз в самых древних и достоверных исландских источниках этого сообщения нет, да и вряд ли ему можно придавать какое-нибудь значение. Где же в Северной Атлантике и прилегающих водах Северного Ледовитого океана в конце XII в. могли еще остаться никому неизвестные населенные земли? На востоке Гренландии, Ян-Майене и Шпицбергене никак не могли проживать «различные народы». Именно поэтому ученые полагали, что в источнике речь шла о севере [464] Сибири. Однако норманские мореплаватели XII в. не могли случайно попасть на побережье, которое стало доступным для судоходства лишь во второй половине XIX в., после многовековых усилий полярных исследователей! Сообщении в «Памятниках норвежской истории» настолько пронизано сказочными элементами, что позволительно серьезно усомниться в его исторической достоверности.

Итак, можно считать установленным, что именно Шпицбергенский архипелаг был обнаружен в 1194 г. и назван Свальбардом. Так называется Шпицберген, принадлежащий с 1918 г. Норвегии, и в настоящее время в официальных документах. Поскольку эти острова богаты промысловым пушным зверем, который в былые времена ценился не меньше, чем теперь, можно с уверенностью предположить, что и позднее норвежцы не раз бывали на земле, открытой ими в 1194 г.