Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 1

Несмотря на свою древнюю и необычайно высокоразвитую культуру, китайский народ поразительно долго находился в изоляции от всех цивилизованных стран Запада. Народы Египта, Вавилона, Индии рано научились преодолевать пустыни и моря, отделявшие их от внешнего мира, и вскоре за этим вступили в торговые связи с другими странами. Египтяне до 3000 г. до н.э. торговали с Сирией и «Пунтом», индийцы до 2000 г. до н.э. — с областью Евфрата. Положение китайцев было менее благоприятно: кроме обширных пустынь, их отделяли от цивилизованных народов Запада высокие, почти лишенные проходов и труднопреодолимые горы. Кроме того, на протяжении многих столетий регулярное сообщение на дальние расстояния затруднялось набегами воинственных враждебных кочевых племен. На востоке Китай омывался Тихим океаном, по которому китайцы почти до 100 г. до [273] н.э. не совершали дальних плаваний. К тому же, если исключить Японию, которая не была известна до нашей эры, плавание по этому океану могло привести китайцев только в соприкосновение с народами, стоявшими на более низком уровне культуры.

Можно не сомневаться в том, что культура самого раннего китайского государства по среднему течению Хуанхэ была весьма древней и очень высокой. Если ранние китайские легенды и отличаются некоторым славословием, преувеличивая древность многих культурных достижений, то все же нельзя оспаривать того факта, что китайская культура не многим моложе египетской и вавилонской. Это такая же древняя цивилизация, как критская, и опережает первые греческие культуры на доброе тысячелетие. Неопровержимым доказательством ее древности могут служить определенные астрономические данные, которые поддаются проверке. Так, мы узнаем, что еще до середины III тысячелетия до н.э. астроном Ю-ши наблюдал Полярную звезду [26] Р. Martin Martini, Sinicae historiae decas prima, Paris, 1692, v. I, p. 32. Наблюдение тогдашней «Полярной звезды» (ср. гл. 1) Альфы Дракона могло иметь место лишь в III тысячелетии до н.э. Примерно от 2000 г. до н.э. вплоть до начала нашей эры вблизи полюса не было ни одной хорошо видимой звезды. и обнаружил, что в день солнечного затмения три планеты стояли вместе под знаком Це, то есть созвездия Рыб. Это явление показалось таким странным, что китайский император Чжун-ю объявил этот день началом новой эры и первым днем нового года. Такое летосчисление сохранилось до сих пор. [27] W. Ginzel, Lehrbuch der Chronologie, Leipzig, 1906, В. I, S. 471 (и след.). Разумеется, астрономические вычисления позволяют нам определить, когда на небе наблюдалось подобное явление. Оно могло быть отмечено только 29 января 2449 г. до н.э., когда действительно в день солнечного затмения имело место спряжение Марса, Юпитера и Сатурна под знаком Рыб. Это показали вычисления Кирха. [28] «Mémoires de l’Académie de Berlin», v. III, p. 166; v. V, p. 193. Уточнение даты (28 января) сделано благодаря любезному письменному сообщению проф. Нёйгебауэра из Хассероде.

Сомнительная история о придворных астрономах Хи и Хо, которым император якобы снял головы за то, что они не предсказали солнечного затмения 7 мая 2165 г. или 22 октября 2137 г. до н.э., свидетельствует все же о том, какие большие требования предъявлялись в те времена к астрономии. А ведь развитие этой науки всегда служит верным критерием для определения уровня культуры на заре истории народа. Археологические исследования показали почти определенное наличие «мостков» между Восточной Азией и Европой еще в доисторические времена. Тейбер верит в наличие «древнейшего наземного пути из Дальнего Востока через Азию», [29] К. Τäubеr, Ein uralter Handelsweg der Ozeanierwanderungen, «Mitteilungen der Geographischen Gesellschaft zu Wien», 1932, S. 163. а Лекок на основе сходства форм гончарных изделий делает вывод о связях между Европой и Западной Азией, с одной стороны, и Туркестаном и Китаем — с другой, уже [274] в начале каменного века. [30] A. Lе Соq, Von Land und Leuten in Ost-Turkestan, Leipzig, 1928, S. 159. Впрочем, следует иметь в виду, что подобные свидетельства о наличии весьма древних торговых связей, происходивших в виде случайного обмена, когда вещи, передававшиеся из рук в руки, перемещались на очень далекие расстояния, наблюдались почти всегда значительно раньше, чем непосредственное знакомство друг с другом тех народов, которые были исходными звеньями в цепи обменов. Упорядоченным торговым связям предшествует период неосознанных торговых отношений.

Все попытки доказать, что еще до 300 г. до н.э. народы Запада были знакомы с Китаем, пока оказались безуспешными. Примерно 100 лет назад Ρоселлини пытался доказать наличие торговых связей между Египтом и Китаем еще около 1600 г. до н.э. на основании фарфоровых изделий, которые он сам обнаружил в египетских гробницах того периода. [31] I. Rosellini, Monumenti dell’ Egitto, Pisa, 1834, v. II, 2, p. 337. Даже Ниссен спустя 50 лет еще поддерживал это предположение. [32] H. Nissen, Italische Landeskunde, Berlin, 1883, В. I, S. 4. Однако Жюльен [33] «Revue Archeologique», 1855, p. 701. и Хирт [34] F. Hirth, Die chinesische Porzellanindustrie im Mittelalter, «Chinesische Studien», 1890, В. I, S. 47. доказали, что Роселлини стал жертвой обмана, так как до 600 г. до н.э. китайского фарфора вообще еще не было! Позднее один француз, наделенный особенно богатой фантазией, пытался толковать древнюю китайскую легенду о некоем иностранном посольстве, которое около 1110 г. до н.э. было якобы направлено назад в свою страну при помощи «повозки, указывающей на юг» (магнитная стрелка!), как свидетельство о посещении Китая послами из Ассирии или Халдеи. [35] Pauthier, Relations politiques de la Chine avec les puissances occidentales, Paris, 1859, p. 5-77. Следует подвергнуть самому серьезному сомнению даже те литературные свидетельства, которые представляются достоверными, например заметку Ктесия, жившего около 400 г. до н.э., о долголетии серов. [36] C. Müller, Geographi Graeci minores, Paris, 1895, v. II, p. 152. [Ктесий из Книда (IV в. до н.э.) — греческий историк и географ, автор сочинений «Персия», «Индия», «О реках», «О горах», «Плавание вокруг Азии». Отрывки из его сочинений, дошедшие до нас через других авторов (Страбона, Плутарха, Фотия и др.), собраны К. Мюллером. — Ред. ] Дело в том, что само понятие «серы» появилось значительно позже. Относительно древности самого шелководства и истории его развития как китайские, так и европейские ученые часто выдвигали предположения, которые позднее оказывались несостоятельными. Несомненно, шелководство в Китае восходит к самой глубокой древности, [37] F. Riсhthоfеn, China, Berlin, 1877, В. I, S. 437, 506. хотя китайское предание о том, будто его изобрела супруга императора, по имени Си Лин-ши, около 2700 г. до н.э., не соответствует исторической правде. Согласно книге «Юйгун», [38] «Юйгун» — древнейший из сохранившихся географических трудов китайских авторов, относящийся к VIII—V вв. до н.э. См. В.Т. Зайчиков, Путешественники древнего Китая и географические исследования в Китайской Народной Республике, 1955, стр. 6-8. — Прим. ред. шелк уже около 2000 г. до н.э. стал ценным [275] товаром, облагавшимся налогом. В Европе издавна считалось, что шелководство было изобретено в Индии, [39] A.W. Sсhlеgеl, Indien in seinen Hauptbeziehungen, «Berliner Kalender», 1829. откуда оно распространилось в Китай, возможно благодаря иудейским купцам. [40] J. Barrow, Travels to China, London, 1804, p. 437. Это чистейшая фантазия, в противовес которой Мюллер привел неопровержимые фактические доказательства [41] M. Müller, Indien in seiner weltgeschichtlichen Bedeutung, Leipzig, 1884, S. 319. того, что о шелке в Индии ничего не было известно до 300 г. до н.э. (см. гл. 23).