Пауль Вернер Ланге - Континент коротких теней

Если во владениях Руманики условия жизни казались удивительными, то в Буганде Спик увидел «нечто большее, чем богатство и благополучие. Вся страна — это картина умиротворенной красоты на фоне бесконечного озера».Жители, в основном представители народа ганда, занимались земледелием. Они выращивали бананы, бататы, бобы, просо и другие культуры, ловили в озере рыбу. Ловкие мастера строили искусно украшенные лодки, занимались выделкой кож, гончарным делом и обработкой металлов. Особую роль в ремесленном производстве играло изготовление тканей из волокон фикусовых растений.

Верша для рыбной ловли, сплетённая из волокон пальмовых листьев (Западная Африка)

20 февраля 1862 года Спика принял глава этого раннефеодального государства. Одетые в козьи шкуры музыканты торжественно и с шумом провели его через ворота в резиденцию (всего ворот было восемь). Резиденция (насчитывавшая более пятидесяти хижин) располагалась на холме Рубага, неподалеку от сегодняшней Кампалы. И вот он предстал перед кабака (правителем) Мутесой I. Это был молодой человек с коротко подстриженными волосами, одетый в традиционную накидку из плетеной ткани. Увидев Спика, он поднес к губам расшитый золотом шелковый платок, чтобы скрыть смех по поводу такого необычного визитера, которому предстояло четыре с половиной месяца быть его пленником. Описывая свои встречи с Мутесой, в которых впоследствии участвовал и Грант, Спик старался показать, что тоже вел себя по-королевски, вынуждая тем самым монарха проявлять уважение. К сожалению, он заблуждался и вводил в заблуждение своих читателей: довольно часто ситуация выглядела так, как будто кабака принимал обоих европейцев за неуклюжих придворных шутов и забавлялся их странным поведением. Ведь владыки Буганды были истинными королями. Мутеса I, исключительно твердо правивший страной, происходил из старинного знатного рода, отстоявшего свою власть в кровавых столкновениях не только с соседним государством Уньоро, но и в собственной стране. Стэнли сообщал, что кабака мог повести в военный поход сто пятьдесят тысяч вооруженных воинов, а его флот насчитывал 200–300 судов, каждое из которых могло вместить до ста человек. Все свободные мужчины в стране были военнообязанными, а вдоль границы располагалась цепь хорошо организованных военных поселений. Офицеры, назначаемые исключительно королем, принадлежали к особому военному сословию и обеспечивали мгновенное и беспрекословное выполнение его приказов. Тот, кому удавалось остаться в живых после натиска такой армии, становился рабом в Буганде или продавался арабским торговцам. Подобные сделки, а также привилегии в торговле слоновой костью и другими товарами укрепляли королевскую власть. Но в основном она зиждилась на праве пользования землей. Кабака по своему усмотрению раздавал землю, продукты, определял подати и награждал своих сановников обширными земельными пространствами вместе с находившимися на них людьми и скотом.

Неприкосновенным оставалось только то, что принадлежало жрецам, этим могущественным поверенным бога плодородия Мукасы и бога войны Кибука. Здесь заканчивалась безграничная власть правителя; только после смерти ему суждено было войти в бугандийский пантеон в качестве полубога. А до этого он должен был склоняться перед служителями богов. Когда в 1877 году те остались недовольны количеством королевских даров, они стали уверять, что Мукаса наложил проклятие на воду озера Виктория и теперь четверть года к ней запрещено даже притрагиваться. Торговлю и рыбную ловлю пришлось прекратить. Только после того, как Мутеса I подарил храму Мукасы двести рабов и большое стадо, гнев бога прошел.

«Петух любит маслины, но не в котле вместе с ним» (бафиа, Камерун).

Кстати, бугандийским правителям так и не удалось подчинить своей власти жреческое сословие. После прибытия христианских миссионеров, которых они хотели использовать для этой цели, бугандийские правители очень скоро разделили судьбу королевского рода государства Конго.

Борьбу за власть между верховным правителем и представителями

Спик и Грант на приеме у правителя (кабака) Мутесы I

духовенства в Буганде мы описали лишь для того, чтобы показать, почему африканские владыки часто так дружелюбно встречали посланцев святой веры.

«Кто берет деньги у белых, стоит под дулом пушки» (ашанти, Гана).

Во всяком случае, с «просвещением» это не имело ничего общего. Конечно, и бу-гандийское духовенство было достаточно надежным защитником государства. При преемниках Мутесы миссионерам порой приходилось расплачиваться за свою деятельность кровью.

В июле 1862 года исследователи наконец смогли покинуть двор Мутесы и отправились дальше на север. В Уньоро пологие зеленые холмы Буганды сменились обрывистыми гранитными скалами, многочисленными озерами и реками. Пока Грант исследовал внутренние районы страны, Спик продвигался вдоль берега, эгоистично прикидывая, как бы ему избавиться от спутника, который за ним явно не поспевал. 28 июля 1862 года он обнаружил водопад Рипон, с которого низвергался вытекавший из озера Виктория Нил.

«“Камни”, как ганда называют водопад, представляют самое интересное зрелище из того, что я видел в Африке… И хотя ландшафт был прекрасен, мои ожидания не были полностью удовлетворены, поскольку склон небольшой горы закрывал вид на большую часть озера и сам водопад, образованный скалистым уступом около 12 футов в высоту и от 400 до 500 футов в ширину. И тем не менее этот вид надолго приковывает к себе внимание зрителя. Рокот бушующей воды, тысячи рыб, изо всех сил прыгающих вверх навстречу потоку.

Барабанщик ганда (Уганда)

рыбаки… вышедшие из лодок и расположившиеся со своими рыболовными снастями и крючьями на каждом камне, крокодилы и бегемоты, сонно лежащие в воде, переправа, тянущаяся через реку выше водопада, стадо, пригнанное к краю озера на водопой. Все это, вместе с привлекательнейшими окрестностями — невысокими горами, на вершинах поросшими травой, а на склонах и у подножия деревьями, — создает такую гармоничную картину, что лучше вряд ли можно себе вообразить» 214 214 Speke J.H. Journal of the Discovery' of the Source of the Nile. London. .

Спик считал, что цель экспедиции достигнута: «Я видел, что старый отец-Нил, вне всякого сомнения, начинается в Виктории-Ньянзе, и это озеро, как я и предсказывал, является великим истоком священной реки».Такая категоричность удивляет. Ведь он не проводил тщательных исследований озера ни по воде, ни по суше. Каковы, собственно, доказательства того, что его открытия 1858 года и водопад Рипон относятся к одному и тому же озеру? Почему река, вытекающая из него, обязательно Нил? Разумеется, эти вопросы мучали Спика, и он сделал попытку спуститься вниз по реке, но это ему не удалось. Он возвратился в тогдашнюю столицу государства Уньоро 215 215 Уньоро (Буньоро) — государство, существовавшее на западе современной Уганды с XVI до конца XIX в. Постепенно уступило первенство в регионе Буганде. Основу хозяйства составляли подсечно-огневое земледелие и разведение крупного рогатого скота. Существенную роль играли охота, рыболовство, добыча соли. Были известны производство и обработка железа, изготовление тканей из луба, плетение. , вновь встретился с Грантом, и до ноября 1862 года оба находились при дворе правителя Камраси. Путешественники познакомились с другим общественным укладом, основу которого составляло преимущественно скотоводство. Некоторые особенности, например кочевой образ жизни, препятствовавший образованию в стране крупных поселений, повлияли на то, что по сравнению с Бугандой в их суждениях проскальзывало порой пренебрежение. Тем не менее государство Уньоро показалось британцам достаточно основательным, чтобы рекомендовать его в качестве торгового партнера, а также для организации миссионерской деятельности.