Константин Стогний - Пангапу, или Статуэтка богини Кали

– Ну, так все старики говорят, – с иронией глядя на голодного дядю, заметил парень.

– Врач сказал, что еще нужны деньги… – будто отвечая на вопрос племянника, объявил Рафа.

– Деньги или лекарства? – уточнил Явар.

Старик посмотрел на племянника и даже перестал есть.

– Это не одно и то же, амеи Рафа.

– Ну да, ну да, – старик продолжил трапезу.

– Ты когда ел в последний раз?

– Позавчера Зара приносила лепешки… Две…

Пожилому рыбаку было стыдно признаться, что последние несколько дней он просто побирался на пляже, чтобы не умереть с голоду. В семье двоюродного брата Явара, Муту, тоже не все хорошо. Муту устроился на поденную работу – помогает швартоваться рыбакам. Силой бог не обидел, и его единственная рука настолько крепка и расторопна, что рыбак-инвалид ловко накидывает швартовые концы лодок и баркасов на кнехты у причалов и укладывает их в «восьмерку». Но денег на этой работе не хватает даже на еду.

Усталый Явар поднялся и взял один пакет с продуктами.

– Пойду отнесу им поесть. На лепешках из пальмы долго не проживешь.

– Явар! – Рафа вдруг опять перестал есть и поставил банку с консервами на стол. – Тут говорят, что ты связался с Йовом… Изменить жизнь и себя бывает сложно и порой почти нереально, но это не значит, что надо пытаться таким способом.

Уже у двери Явар застыл на месте, спиной к дяде. После короткой паузы он повернулся и прошел по единственной комнатушке хижины туда и обратно, но сделал вид, будто не слышал слов Рафы.

– Завтра купим лекарства, – Явар вынул из кармана стопку кина, – нужно лечиться. Я не хочу, чтобы ты болел.

Старик болезненно поморщился и посмотрел племяннику прямо в глаза.

– Явар, сынок, однажды люди вдруг понимают, что им необязательно жить так, как им говорили. Но не оставляй меня больше одного надолго…

– Рафа, я никуда не собираюсь уезжать…

– …Подожди, не перебивай. Я все понимаю, ты молодой. Когда ты ничем не занимаешься, кроме чужих проблем, они полностью заполняют тебя и становятся твоей жизнью. То есть жизнь становится проблемой…

– …Амеи, – Явар положил руку на плечо дяде, – я тебя не брошу. Не думай обо мне плохо…

Зара встретила деверя, как всегда, без особого восхищения. Явар, в сущности, пришел не за чьим-то восхищением – просто помочь. Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимание. Еще мудрый миссионер Цаплык учил мальчика: у человека нет возможности делать всем добро, но у него есть возможность никому не причинять зла. Коли хочешь сделать добро людям – не жди ничего взамен. А тем более Явар не мог не помочь семье брата-инвалида. Каждый человек нуждается в любви, но человек, чувствующий в себе «изъян», нуждается в ней еще больше…

Ребятишки принялись весело уплетать принесенные Яваром сыр, овощи и сладости. Им было все равно – сладкое, соленое, кислое. Они просто хотели есть. Наверное, нет ничего приятнее в жизни, чем кормить детей, поэтому Явар сидел и смотрел на них, широко улыбаясь. Он обнял Муту. Брат с тревогой сообщил ему, что пару дней назад повстречал на пирсе кузена Йова. Тот искал Явара, у него к нему какое-то дело. Явар насупился: «Тяжелее жить становится все легче и легче».

– Не пойду к нему. Пусть сам ко мне ходит, если ему нужно.

– Явар, ты ведь знаешь, что с Йовом шутки плохи – он гангстер.

– Он гангстер, а я – лобстер, – отшутился Явар.

Ложь не считается ложью при ответе на вопрос, который спрашивающий не должен был задавать. У Явара же на душе скребли кошки. Он еще не знал, как будет выкручиваться из ситуации с Йовом, но сейчас его больше волновало здоровье дяди и семья Муту.

Выйдя от брата, Явар почувствовал облегчение – дети сыты, брат воспрянул духом. Можно было идти спать после тяжелого пути. Огоньки в окошках родного поселка были дороже тысячи ярких фонарей любой столицы мира. Океан был спокоен и облизывал прибрежный песок тихим прибоем, будто смеясь, радовался возвращению блудного сына домой. Явар вдохнул полной грудью соленый бриз побережья. «Правильного выбора в реальности не существует. Есть только сделанный выбор и его последствия», – подумалось юноше. Молодость – это когда люди не хотят слушать советы старших. Взрослость – это когда людям не хочется верить в окружающую реальность. Он даже не мог предположить, во что позднее выльется его беспечность…

Виктор никогда не был полиглотом, но прошло несколько дней в племени, и он уже сносно общался на пиджине папуасов. Он ведь хорошо знал английский, а ток-писин – исковерканный туземцами язык Туманного Альбиона. Доверие в диком племени добывается тяжкими испытаниями. Это испытание одиночеством, испытание бездействием, испытание скукой, испытание словом.

В один из вечеров Виктор и его новый друг, вождь племени Хоро, сидели на возвышенности над поселением, смотрели на заходящее солнце и душевно, насколько это позволял язык, беседовали.

– …Не укради, почитай отца с матерью, не возжелай жены ближнего своего, – вспоминал Виктор то, что когда-то читал в Библии.

Старик слушал так внимательно, словно в мире больше ничего не существовало.

– Ты говоришь совсем как хули, – Хоро просто светился от счастья.

– Это не я. Это бог так говорит, – с какой-то внутренней теплотой ответил Виктор.

– У тебя добрый бог, коли ты его так любишь. А наши духи не злые и не добрые, им все равно, есть ты или нет, – старик говорил так, как будто был обижен.

– Любить бога только за то, что иначе он накажет, – это как любить человека за то, что он может вас избить. А что говорят вам ваши духи?

– Если что-то или кто-то нравится – скажи ему об этом.

– А если не нравится?

– Тоже скажи. А если скучаешь по кому-то – позови. Что-то непонятно – спроси. Хочешь кого-то в гости – пригласи. Если виноват – сразу скажи об этом и не ищи себе оправдания. В джунглях рассчитывай только на себя. А у вас как?

– А у нас хочешь что-то – попроси. Не общайся с дурными людьми. Верь только делам.

– А твой бог мужчина?

– Да, мужчина, если бы бог был женщиной, то заповедей было бы значительно больше: не сори, не храпи, не дыми, не кричи на меня…

Хоро рассмеялся и прильнул щекой к плечу Виктора, как ребенок. Высшая степень доверия старого людоеда. Лаврову даже стало неловко от такого отношения. Ему тоже было о чем подумать. Наряду с тем что папуасы не церемонились с врагами (жестокость, с которой они расправлялись со своими жертвами, поражала воображение даже видавшего виды криминалиста), в быту они были добрыми, жизнерадостными, наивными людьми. И если не знать, на каком они мясе выросли, можно было бы подумать, что нет народа прекраснее и доброжелательнее. У нас же иные и не убивают-то только потому, что за это посадят.