Геннадий Невельской - Подвиги русских морских офицеров на крайнем востоке России

Рудановский писал мне о своих работах следующее:

«6 октября, на лодке с четырьмя человеками гребцов и проводником, я отправился из Муравьевского поста вдоль берега на северо-северо-запад; пройдя по этому направлению 6 верст, я достиг возвышенного мыса Эндо-Тамари, с которого начинается бухта того же имени, составляющая лиман реки Сосуя. Обогнув мыс, я пошел по бару реки, глубина на котором в малую воду всего 1 фут (0,3 м); пройдя на север 4½ версты, я вошел в устье реки Сосуя. Это река самая большая из всех, впадающих в залив Анива. Устье ее по двум наблюдениям определилось как 46°43′ северной широты. Отсюда я поднялся по реке на лодке, сначала на гребле и биче-вой, а потом на шестах и пешком.

Пройдя по извилинам реки около 45, а по генеральному направлению NW13° около 26 верст, я достиг селения Кой, расположенного при устье одноименной левой протоки. Отсюда я проплыл около 24 верст, а по генеральному направлению на NO11° около 9 верст. Потом я прошел по извилинам реки еще около 16 верст, а по генеральному направлению на NO9°— 13 верст. При впадении слева речки Тоной расположено селение Экураки, из которого идет путь на восточный берег острова, в селение Найбу. Отсюда, с огромными усилиями, большей частью пешком, в продолжение двух суток, я поднялся на север вверх по Сосуе еще 15 верст; здесь в долину реки сходится несколько ручьев, почему это место и надобно принять за ее исток. Один из них направлялся к западу, а другие три к северо-западу, северо-северо-западу и северу; вдали видны были горы, покрытые дремучим лесом. Широта этого пункта 47°13′36″N. Затем, тем же путем, 21 октября я отправился обратно и 25-го числа прибыл в Муравьевский пост.

По качеству почвы (большей частью чернозему), по изобилию леса, превосходных лугов и обилию в реке всякого рода рыбы долина реки Сосуя весьма удобна для основания земледельческих поселений, в особенности между Кой и Экураки, где берега реки ровные, возвышенные и, по словам жителей, никогда не заливаемые весной; толщина черноземного слоя на глинистой и песчаной подпочве доходит от 2½ до 3½ аршин (1,7–2,5 м).

Таким образом, все течение реки Сосуя можно грубо определить между параллелями 46°43′ и 47°15′ северной широты в 100 верст (106 км). Долина ее защищена с севера, запада и востока горами».

Для описи северо-восточного и восточного берегов залива Анива Н. В. Рудановский отправился из Муравьевского поста 29 октября в 11 часов утра на лодке с тремя матросами, двумя казаками и одним проводником-айном, взяв с собой провизии на 15 дней. Перед выходом из поста он определил по нескольким меридиональным высотам солнца широту Муравьевского поста (46°38′55″N). Расстояние от этого пункта до крайней оконечности мыса Тамари — ¾ версты на SW50 0, а от оконечности мыса Тамари до следующего за ним мыса — 2¾ версты. Между этими мысами лежит бухта Перуен-Тамари, имеющая в ширину до одной, а в длину до ½ версты. Оба вышепоименованные мыса высокие и утесистые и покрыты травой и мелким лесом; около них идет пляж в 5 сажен (9 м) ширины, по которому вьется тропинка. По берегам бухты Перуен-Тамари расположены сараи и сельдеварные печи японцев, а около них юрты айнов с населением до 20 душ мужчин и женщин. Мыс Эндум-Тамари составляет крайний южный мыс бухты Тамари-Анива.

От оконечности мыса Эндум-Тамари Рудановский пошел вдоль берега на северо-восток и спустя 5½ верст достиг мыса Понге-Эйдум, за которым расположена бухта Хакуй-Ко-тан. В бухту впадает ручей, берущий свое начало из маленького озера. Здесь тоже находятся сельдеварная печь и сарай и около них три айнских юрты.

В Хакуй-Котане Рудановский ночевал у айна Амеске, у которого был тогда праздник по случаю убитого им медведя. Шкура этого медведя была выставлена перед юртой и обставлена деревянными палками, концы у которых были заструганы и висели в виде кистей. Подобную палку туземцы называют иннау; она означает у них праздник, веселость, приветствие.

Медведь здесь, как и у населения Приамурья, считается божеством. Перед ним стоял ящик, в который было вставлено еще два ящика; в последнем из них лежала чашка, вилочка, лопатка, кусок юколы и немного риса; все это — угощение для убитого медведя.

Из-за проливного дождя и свежего юго-западного ветра Рудановский оставался здесь до 10 часов утра; к этому времени погода прояснилась, ветер стих и дал ему возможность следовать на бичеве вдоль возвышенного берега, в ущельях которого текут ручьи.

Пройдя около З½ верст, он увидел вдали мыс Одединга. Отсюда берег из возвышенного и утесистого становится низменным и идет верст на шесть, образуя бухту. На этом берегу в полуверсте от моря находится озеро, ширина которого по меридиану 1½ версты, а длина по параллели около 2½ верст. Из озера идет протока, которая также мелка — до 4 футов (1,2 м), как и озеро. Глубина бухты в одной версте от берега не более 3 сажен (5,4 м). Озеро, протока и бухта называются Отосим.

Здесь, по случаю засвежевшего ветра со снегом, Н. В. Рудановский остановился ночевать.

На другой день утром, 31 октября, он пошел вдоль обрывистого берега на OtS и через 3 версты достиг мыса Одединга, от которого берег круто поворачивает к северо-востоку. Мыс этот окружен отмелью и составляет западную оконечность бухты Иноскомонай. В 4 1/ 2верстах к востоку от него лежат мыс и гора Иноскомонай. Между мысами Одединга и Иноскомонай находится бухта Иноскомонай. Она вдается в берег на 1*/ 2версты. Берега ее частью утесисты, а частью увалисты, высоки и приглубы, так что в 10 саженях (18 м) от берега глубина 5 сажен (9 м). От мыса Иноскомонай берег становится обрывистым, а в двух верстах от него находятся гора и мыс Сая, за которым берег, сохраняя тот же характер, оканчивается утесистым мысом Тебесани. Вообще вдоль всего этого берега рассеяны подводные камни, лежащие в море на расстоянии до ½ версты от берега. Мыс Тебесани является западной оконечностью одноименной бухты.

Ширина бухты Тебесани до 7 верст, а длина до 2½. В ней при речке на низменном берегу расположено айнское селение Корах-Пуна, широта которого оказалась 46°33′54''N. Ветер здесь засвежел, и Н. В. Рудановский остановился ночевать в Корах-Пуна, у старшины.

Этот старшина, старик около 80 лет, сидел у очага при входе в дверь; слева от него сидели жена и дети. Рудановского, как гостя, усадили справа от хозяина на циновках и угощали атури (икра с нерпичьим жиром и различными кореньями).

Н. В.Рудановский

Один из находившихся с Руданов-ским матросов заболел, причем айны оказали больному большое участие: принесли лекарство — какую-то траву, положили ее в горячую воду и потом этим растирали ему живот. Матрос выздоровел, но айны приписывали его болезнь тому, что они не встретили гостей, как следовало с иннау и потому, для очищения себя, сейчас же начали следующую церемонию: поставили перед огнем три иннау; знахарь-айн начал говорить перед ними какие-то заклинания, а все прочие с выражением благоговения вторили ему в тон; потом знахарь бросил все иннау в огонь, и когда они совершенно сгорели, все присутствовавшие айны начали кланяться Рудановскому и объявили ему, что теперь все будет благополучно.