Юрий Сигов - Сингапур: Восьмое чудо света

Правда, наряду с этой самой экономностью, которая зачастую переходит всякие разумные пределы (по крайней мере, если смотреть на это глазами европейца или американца), сингапурцы отличаются и самой настоящей, иногда просто патологической жадностью.

Речь идет и об отдельных гражданах, и о целых компаниях, которые из-за прижимистости и даже откровенной жадности пытаются «наварить» лишний доллар буквально на всем. При этом забывая подчас о таких вещах, как элементарное гостеприимство, приличие и уважение к самим себе (даже внутри ведомств и министерств существует негласное соревнование, кто не только сэкономит больше средств, но и сумеет переложить неизбежные расходы на плечи своих соседей или партнеров).

Где-то, думаю, подобное отношение и можно было бы оправдать: ведь только 3 % территории острова-государства предназначено для сельскохозяйственных работ, продукты питания практически полностью импортируются, да и в остальных отраслях Сингапур сильно зависит от внешнего мира. И тем не менее эта самая экономия на всем подряд, без попытки хоть как-то сохранить собственное «уважаемое лицо», на мой взгляд, только вредит общему весьма позитивному образу Сингапура и его жителей в глазах неизменно восхищающихся городом иностранцев (даже если они и сами в этом вопросе далеко не лыком шиты).

Со своими жилыми небоскребами для простых сингапурцев и восточно-западным менталитетом Сингапур не случайно называют «западными воротами Востока» и одновременно — «восточным воротами Запада». Это весьма комфортное «сидение на двух стульях» — на стыке противоположных культур и образов жизни — надо сказать, активно практикуется не только в Сингапуре, но и во многих других странах мира. К ним относятся и Азербайджан, и Израиль, и Турция, и островной Китай. Но, пожалуй, только Сингапуру удается не только беспечно посиживать на этом самом мостике между Востоком и Западом, но и самым непосредственным образом влиять и на тот, и на другой. Причем делать это эффективно в экономике и финансах, несмотря на то что вокруг мостика между Востоком и Западом собрались ведущие мировые державы с многомиллионным населением и огромным военнополитическим потенциалом.

И здесь впору задуматься над, пожалуй, феноменом Сингапура в современном мире, который вроде бы — вот он, копируй и процветай себе на здоровье. Но на деле оказывается, что речь идет (по крайней мере пока) о чисто азиатском явлении, и для того, чтобы ведущим западным странам использовать этот положительный опыт (если они, разумеется, того желают), нужно полностью поменять саму философию, а вовсе не выборно-демократическую систему.

Ведь до сих пор неясно, даст ли «демократическая диктатура» не только Азии, но и всему остальному миру возможность успешно развиваться. И если да, то к чему все это приведет? Сколько уж словесных копий сломали политики и политологи США, Западной Европы и целого ряда других «развитых» государств, обсуждая с руководством Сингапура явную «недемократичность» правителей многих азиатских стран и предлагая ему полностью перейти на западную модель государственного устройства.

Не беда, что подобные рецепты даются странам, которые на протяжении многих лет жили по совсем другим законам, соблюдая совершенно иные традиции и порядки. Главное — в большом цивилизованном мире уже четко определено: надо двигаться вперед только по наработанным за последние пару-тройку веков западным лекалам. А все остальное особой перспективы якобы не имеет.

И все же… Когда речь заходит о том, что все-таки лучше — жесткая «умная» диктатура или демократия западного типа, то в пример приводятся наиболее авторитарные, но в то же время очень успешные модели развития таких азиатских стран, как Сингапур, Малайзия и Катар.

Уверен, что, взглянув на подобный перечень стран, многие читатели тут же откровенно возмутятся: да вы что, любезный, как вообще можно что-то хорошее говорить об этих государствах, когда те же Сингапур и Катар на карте без увеличительного стекла не сыщешь?! А Малайзия, дескать, совсем даже не указ для всех, кому хотелось бы улучшить свои экономические показатели и одновременно с этим сохранить «под демократическим соусом» дружественные контакты с Западом.

А между тем ключевые принципы, по которым эти страны развивались и прошли важнейшие этапы своего социально-экономического пути, весьма схожи. И дают очень четкую и понятную картину того, что желательно делать даже самому отъявленному «азиатскому диктатору» для того, чтобы и собственное население сохранять в «разумно-контролируемом» состоянии, и решать важнейшие экономические и социальные проблемы своих подданных.

Давайте посмотрим внимательнее на социальную систему Сингапура. Потому как это довольно красноречивый пример того, что можно сделать в плане экономики и организации социума в небольшом по территории, но отнюдь не по экономическому и финансовому потенциалу государстве.

Взять, к примеру, определяющие принципы — так называемые модернизацию и ускоренное экономическое развитие, на которые сегодня пытаются делать ставку многие, в том числе и постсоветские, государства. При этом подавляющее большинство их руководителей как «Отче наш» повторяют, что якобы лучше всего реализовать эти принципы удалось, опять-таки, именно Сингапуру.

Да, всю эту инновационно-прорывную революцию в Сингапуре начинал и по сей день контролирует, а также негласно вдохновляет лично Ли Куан Ю. Замечу, что он давно и регулярно критикует руководство целого ряда стран бывшего СССР (особенно достается России) за полное бездействие и нежелание принимать конкретные, кардинальные решения. И призывает прекратить имитировать бурную деятельность, от которой никакого движения вперед быть не может.

Ли Куан Ю в своих выступлениях неоднократно подчеркивал, что если верховная власть в стране действительно будет жесткой и единоначальной, то нужно действовать максимально решительно, а не разглагольствовать годами. И силы тратить стоит исключительно на достижение конкретных и четко определенных целей. Только в таком случае можно будет добиться реального и осязаемого всем обществом, а не мнимого «бумажного» прогресса.

Тут вот что еще представляется особенно любопытным. Свобода по-сингапурски — это не когда ты делаешь то, что лично тебе угодно, а когда все делают то, что угодно тебе. Поэтому на всем своем независимом пути развития руководство страны старалось делать так, чтобы прежде всего ему самому было от любых нововведений хорошо и комфортно. А все остальные (включая ближайших соседей) пусть под подобные сингапурские «правила поведения» подстраиваются.