Лаврентий Загоскин - Путешествия к американским берегам

3 марта. В 6 часов утра -30°, ясно, N умеренный; ввечеру -17°, N умеренный.

От места ночлега, по тому же направлению к NN 24°, мы шли 3 мили чапыжником и небольшими озерками к невысоким холмам, протягивающимся от OSO к WNN, от подошвы которых, повернув к NW 45° и пройдя близ мили по открытой тундре, вышли на левый берег Юннака. Река, в этом месте до 80 сажен ширины, протекает от запада по компасу плесом миль двух с половиной длины; в глубине колена, при устье речки Каляляхтна, расположено туземное жило Кахляхлякакат. Широта его по полуденной высоте солнца определена 65°15'00". Речка Каляляхтна, по словам туземцев, вытекает от WSW из приморских гор и вершиной близко подходит к Нулато, но существует ли с нее перенос в залив Нортон, я не мог получить удовлетворительных сведений от единственной старухи, которую мы застали на жиле. Другая женщина с выкрашенным черной краской лицом и под ровдужьим, в роде армянской чадры, покрывалом, имея menstruatio, осмелилась подойти к нам тогда только, когда были предложены ей небольшие подарки.

Жило состоит из двух зимников и 26 человек жителей обоего пола, из которых семеро промышленников, – эти данные получены нами впоследствии, при свидании весной с туземцами. Летники их и кормовые бараборы находятся на небольшом возвышенном лесистом островке, прямо против речки Каляляхтна.

В миле от жила к северу, через неширокую падь, туземцы ходят в горы для промысла оленей. Близ этого места мы встретили женщину с нартой мяса. Вначале она испугалась, потом удивилась, наконец обрадовалась, когда мы за олений зад предложили ей две сажени бисера и дюжину мелких пуклей. Это поистине высокая цена, но, не видав с осени мяса, нам не хотелось упустить случая разговеться. Ночевали на правом берегу реки, в миле от пади.

4 марта. Поутру -20°, NNW умеренный, ясно; ввечеру -10,5°, WNW умеренный.

Отправясь с восходом солнца по главному направлению к NW 3°, на расстоянии 5 миль мы дважды переходили реку при жилах Цонагохляхтен и Цогляхтен. На последнем встретили одного молодого туземца с тремя малолетними детьми, от которых получили нескольких куропаток. Прочие жители находятся в горах для добычи оленей загонами. На каждом из этих жил, или, вернее, одиночек, по одному зимнику. Жителей обоего пола, со слов туземца, на первом 11, на втором 7 душ. Широта одиночки Цогляхтен по полуденной высоте солнца определена 65°23'33". После обеда, пройдя по свежему следу туземцев лесом и озерками 7 1/ 2миль к NW 24°, достигли в сумерках жила Хотылькакат, – предел, до которого доходил наш проводник, будучи мальчиком. До этого места нигде не встречали нас с таким радушием, как на этом жиле. Предоставя в полное наше распоряжение нежилой кажим, обрадованные туземцы таскали дрова, разводили огонь, помогали разгружать нарты и, когда мы несколько поубрались, все от мала до велика явились с подарками. Вечером, беседуя со стариками, я желал узнать, за что, как сказывали нам, на жиле Нокхакат, верховые жители хотели нас встретить неприятельски. Мне единодушно отвечали, что то было нам говорено о налейгмютах.

5 марта. В день пасмурно, 0°, NO крепкий, пурга; ввечеру -2,5°, NO тихий, снег.

Оставались на месте. Жило Хотылькакат расположено на левом берегу Юннака и состоит из трех жилых зимников и кажима, 3 сажен с лишком в квадрате; жителей обоего пола 65 душ, из которых девятнадцать человек взрослых промышленников. Против селения с нагорной стороны находится устье речки Хотыльно, протекающей от запада.

Вот главнейшие сведения, полученные мной относительно переноса к Коцебу-зунду, пролегающего от этого жила, но я обязан пояснить, что здесь помещается только то, что проверено собственным опытом и сходными показаниями туземцев других жил, с которыми впоследствии мы имели многочисленные сношения.

Речкой Хотыльно и падями между невысоких гор четыре или шесть зимних дней хода до перевала, с которого столько же ночлегов до налейгмютского селения Акшадак-кош-кунно [57], находящегося при речке Коцохотана («Букланда»). Налейгмюты не имеют постоянного пребывания на жиле Акшадак. Приходят же к нему с приморья также в четверо суток. Общие сходки племен бывают в исходе января и февраля. Годом и налейгмюты в небольшом числе посещают жило Хотылькакат. Для них-то выстроен и кажим, потому что инкилики, племени юннакахотана, не имеют обыкновения париться в банях.

Туземцы реки Юннака передают налейгмютам множество соболей и в довольном количестве шкуры росомах, выдр, бобров и лисиц. Взамен получают моржовые и китовые жиры, моржовые ремни и подошвы, узорчатые чукотские парки, табак и в малом количестве и по дорогой цене якутские с медной насечкой копья и другие железные вещи.

6 марта. В весь день +3 °, пасмурно, мокрый снег, SO свежий.

Несмотря на предупредительное обращение жителей, я никакими обещаниями не успел склонить ни одного из них проводить нас до жила Акшадак. Общий отзыв был следующий: «Снега глубоки и рыхлы; настала пора промысла оленей; семьи наши и мы умрем с голоду, если не будем участвовать в охоте. Приходите будущей зимой, и мы все будем вашими проводниками и охранителями. Вас мало, и налейгмюты убьют вас за то, что вы убили у них одного из главных старшин. Они и нас просят выжечь селение ваше в Нулато, но мы отказываемся, потому что вы даете нам бисера, цукли и котлы». И точно, после полудня, невзирая на непогоду, все мужчины отправились в горы, за исключением одного старика, по имени Кицыкака («Сорока»), пользующегося по богатству и многочисленному семейству особенным уважением у соплеменников.

7 марта. Во все сутки +3°, пасмурно, SO тихий.

Трогаться с места в оттепель для обозрения неизвестной страны значило без пользы изнурять себя и собак, а потому и этот день провели на жиле.

Следующие сведения о стране, орошаемой рекой Юннака, могут быть полезны при будущих изысканиях.

Вверх по этой реке, исключая одной небольшой одиночки, находящейся на полдня хода от жила Хотылькакат, на большое расстояние нет жителей, но в верховье реки, состоящей из многих притоков, туземцев довольно. Они также принадлежат к семейству народа ттынаи. Со всем тем от низовых своих соплеменников отличаются наречием и не принимают занятых последними от приморцев разных обыкновений – не употребляют жиров; не имеют шаманов; живут наиболее отдельными семьями в горах, где занимаются промыслом оленей, соболей, росомах и лисиц. Бобров и выдр в стране их не весьма изобильно. Для промена мехов на табак, бисер и железные изделия они каждую весну спускаются с верховья партиями к жилу Хотылькакат и к устью Юннака. Возвращаться некоторые предпочитают, подымаясь вверх по реке Юна [58]. Река по берегам опушена до самых вершин крупным строевым и поделочным лесом. Старик Кицыкака сказывал нам о севернейшей реке Тутльекахотана или Тыньека-хотана, которой верховые жители имеют непосредственное сношение с налейгмютами. Приморцы южного берега залива Нортона, кажется, называют эту реку Чиливик. Туземцы не имеют еще сноровки действовать нашим шестифунтовым топором, и потому очень редко пользуются крупным лесом с корня. По просьбе старика мы для его летника срубили четыре огромные ели и из пня одной из них обделали столб, на котором вырезан крест, год и число посещения этого места экспедицией.