Игорь Беликов - Путешествие по античным городам. Турция

Хотя основным предназначением стадиона было проведение спортивных состязаний, он также служил местом проведения религиозных празднеств, больших общественных собраний. В позднеримское время в восточной части стадиона была сооружена небольшая круглая арена с высокой стеной, ограждавшей ее от зрителей. По всей видимости, на ней проходили представления с травлей диких животных. Остатки этой арены хорошо видны и сегодня.

Город считается родиной Харитона Афродисийского — античного грекоязычного писателя, жившего, по мнению большинства историков, в период середины 1 — середины 2 вв. н. э. Он является автором романа «Повесть о любви Херея и Каллирон», который считается одним из пяти канонических греческих романов, наряду с «Эфесскими рассказами» уже упоминавшегося Ксенофонта Эфесского. Наряду с «Сатириконом» древнеримского писателя Петрония, это произведение считается одним из наиболее ранних западноевропейских романов. Столь высокую оценку роману принес четко разработанный сюжет (ставший типовым для древнегреческих любовных романов), простое, но последовательное изложение фабулы без обширных, но слабо связанных с сюжетом отступлений и многочисленных невероятных приключений, характерных для литературных произведений того времени. Драматические монологи, использованные в романе, хорошо передают реальные переживания героев, их страхи и надежды. В нем передаются интересные жизненные реалии античных греческих городов. Например, пираты решают продать захваченную ими главную героиню на невольничьем рынке не в Афинах, а в Милете потому, что «афиняне — чрезмерные законники». То, что фрагменты романа были обнаружены, помимо других мест и в Египте, может рассматриваться как свидетельство его широкой известности в Средиземноморье.

В истории античной философии осталось имя Александра Афродисийского. Он жил во второй половине 1 — начале 2 вв. н. э. и прославился комментариями к сочинениям Аристотеля. Высокая степень самостоятельности его мышления, отраженная в его работах, остроумие, глубокомыслие и тонкость позволили ему создать собственную философскую школу, ученики которой назывались александрийцами. О революционности ряда идей школы можно судить хотя бы по тому, что она считала, что после смерти человека его душа тоже исчезает. Это во времена, когда древнегреческие и римские мифы создали исключительно детальное описание загробного мира, правил его функционирования и иерархии его богов. Многие произведения Александра Афродисийского сохранились только в арабских переводах 9-11 вв., что само по себе говорит и степени его известности.

Найденные историками документы свидетельствуют, что обширная строительная программа, реализованная в центральной части города в 1 в. до н. э., была профинансирована богатым и успешным жителем Афродисиаса по имени Гай Юлий Зоил. Родившийся в Афродисиасе, он попал в Рим, где был рабом Гая Юлия Цезаря. Несмотря на этот статус, он добился успеха (вероятно, оказав Цезарю какие-то очень ценные услуги) и был освобожден Октавианом Августом. Вернувшись в родной город свободным и богатым человеком, он предоставил значительные средства для его архитектурного обновления. В частности, на его средства был обновлен храм Афродиты, построена большая, богато украшенная скена городского театра, выстроена стоя северной агоры. До конца своей жизни он пользовался покровительством Октавиана Августа и тем самым способствовал укреплению позиций родного города в рамках Римской империи. Были найдены две мраморные статуи, установленные в центре города для увековечивания его памяти. Возможно, их было больше.

Добро пожаловать в Эолию. Древнегреческие города побережья Малой Азии, которые описаны в предшествующих главах, расположены в древнем регионе под названием Иония. Эолия тоже расположена на Эгейском побережье, но к северу от Ионии. Свое название регион получил, согласно одной версии, по имени Эола, бога ветров, по другой — по имени мифического героя с таким же именем, сына родоначальника греческого народа Эллина и нимфы Орсеиды. Подсказка для поиска Эолии на карте — Эгейское побережье напротив греческого острова Лесбос и к северу от него, захватывая часть пролива Дарданеллы. На этом побережье, напротив Лесбоса, в южной части полуострова Троада, находится древний Асс.

В названии полуострова Троада, как я надеюсь, хотя бы некоторые читатели увидят знакомый исторический корень — «Тро». Он, конечно же, неслучаен. В 65 км от Асса находятся руины Трои. Той самой, описанию осады которой Гомер посвятил свою «Илиаду» (Илион — другое название этого города), а Шлиман раскопал «золото Приама». Я надеюсь в следующей книге описать это исключительно легендарное место, которое приезжали увидеть персидский царь Ксеркс, Александр Македонский, Юлий Цезарь и много выдающихся личностей после них.

С точки зрения посещаемости туристами, Асс находится в тени Трои. Но, на мой взгляд, это совершенно несправедливо. Дошедшие до нас материальные остатки Асса гораздо богаче и разнообразнее тех, что остались от Трои. Руины многих строений Асса сохранились в очень хорошем состоянии и являются уникальными сооружениями.

Примерно в 25 км от Асса находится гора Ида (нынешнее турецкое название — Каздаг), которая занимает в древне-греческой мифологии место, ничуть не меньше, чем широко известные горы Олимп и Парнас.

По мнению историков, Асс был основан между 1000 и 900 гг. до н. э., что делает его одним из древнейших городов Эгейского побережья Малой Азии. Сделали это выходцы с острова Лесбос (как их именовать на русском?! На одном из форумов в Интернете после перебора разных вариантов — лесбийцы, лесбияны, лесбиянцы — остановились на «лесбосийцах». Звучит почти анекдотично. Хотя lesbian wine — обычный торговый термин для вин с острова).

Находившаяся здесь природная гавань (впоследствии хорошо обустроенная) была единственной в радиусе 80 км. Такое выгодное географическое положение сделало основанный здесь город ключевым портом региона Троада. В 6 в. до н. э. город попал под власть лидийского царя Крёза. Но это не принесло ему сколько-нибудь серьезных негативных последствий из-за эллинолюбия царя: он был большим поклонником греческой культуры.

После завоевания Лидии Персией Асс был включен в состав Персидский империи. На некоторое время ему удалось вернуть самостоятельность и вступить в Афинский союз. Но потом персы вновь вернули себе власть над городом и побережьем.

Расцвет Асса наступил в середине 4 в. до н. э. и связан с правителем по имени Гермий. Этот раб тогдашнего правителя Асса по имени Эвбол был направлен последним на обучение в афинскую Академию Платона. Спустя некоторое время после возвращения, при неясных обстоятельствах, в 350 г. до н. э., Гермий сам стал правителем города. Вскоре он пригласил знаменитого философа Аристотеля (388–322 гг. до н. э.), с которым познакомился в Академии Платона, приехать в Асс. Аристотель был влюблен в племянницу Гермия, Пифию, и Гермий в качестве условия своего согласия на брак предложил Аристотелю создать в Ассе философскую школу. Около 347 г. Аристотель, в сопровождении еще нескольких учеников Платона (среди которых был известный философ Ксенократ), приехал в город и работал здесь на протяжении нескольких лет. Я уверен, что опыт работы в этой философской школе был использован Аристотелем впоследствии при организации своей знаменитой школы в Миезе — небольшом городке недалеко от столицы древней Македонии Пеллы. После своего отъезда из Асса, в 342 г. до н. э. приглашенный македонским царем Филиппом II Аристотель поселился здесь на царской вилле со своими учениками — сыном Филиппа Александром, будущим Александром Великим, македонскими юношами из благородных родов, среди которых были будущие «диадохи» (наследники различных частей империи, созданной Александром) — Птолемей I Сотер — фараон Египта и основатель его последней династии, Кассандр Македонский (царь Македонии в конце 4 — начале 3 вв. до н. э.), Селевк I Никатор — основатель династии, правящей Востоком на протяжении 150 лет, будущий флотоводец Неарх, а также Гефестион — ближайший друг и помощник Александра в течение всей его жизни. Специально для Александра читались уроки по этике и науке государственного управления, а также столь необходимой ему впоследствии географии. Вполне вероятно, что идея покорения и исследования мира зародилась у царевича именно здесь.