Сергей Арно - Записки странствующего писателя о подводных погружениях и древних цивилизациях

На своей парусной лодке он перевез нас на другой берег и остался ждать, а мы поднялись наверх к развалинам храма.

Древнеегипетское название города – Абу, означающее одновременно «слон» и место торговли слоновой костью. Здесь продавали слоновую кость, хотя и не только слоновую, но и клыки кабана, бегемота, бивни мамонтов.

В древности египтяне основали на острове крепость «Открытые врата». Обнаруженные археологами остатки древних жилищ доисторических эпох говорят о том, что люди селились на этом месте и значительно раньше.

Элефантина служила так же хорошей защитой от врагов, являясь южной по граничной окраиной древнеегипетского государства. Помимо торговли здесь до бывали гранит.

На острове расположен один из самых древних в Египте ниломеров. Необходимость такого рода по строек обусловливалась тем, что разлив Нила оказывал как положительное, так и негативное влияние на жите лей страны. На месте разлива Нила образовывалась пло дородная почва, и можно было начинать сельскохозяйственный сезон. Слабый разлив грозил жителям Египта голодом, слишком сильный – другими бедами. Поэтому было очень важно предсказывать масштабы будущего затопления. Еще Плутарх писал, что в неудачные годы в этих местах разлив Нила достигал двадцати восьми локтей – это около тринадцати метров.

В последний раз ниломер реконструировался римлянами. Но после строительства Асуанской плотины ниломер острова Элефантина потерял практическое значение и является теперь древним памятником архитектуры.

Раскопки на острове Элефантина ведутся безостановочно. На другой стороне Нила гостиница, в которой Агата Кристи написала свой роман «Смерть на Ниле»

Сейчас на острове ведутся непрекращающиеся рас копки, из земли выступают стены храма, жилищ древних египтян. При раскопках на острове были найдены древние папирусы на арамейском языке, – как их называют, «элефантинские папирусы», содержащие официальные письма и юридические документы. Кроме того, при рас копках археологи обнаружили мумию священного барана Хнума. Ее вместе с другими редкостями можно увидеть в местном музее.

Блуждая среди этих древних руин, касаясь ладонью камней с египетскими иероглифами – книг первых писателей в истории человечества с изображениями людей животных, птиц, – я испытываю ни с чем не сравни мое ощущение, что прикасаюсь к вечности. Возможно, эти иероглифы наносил мой далекий предок. Никому неведомо блуждание человеческих судеб сквозь времена и страны…

Что они хотели передать нам через тысячелетия, чему научить, от чего предостеречь – мы вряд ли узнаем.

Отсняв нужный материал для фильма, мы спустились к фелюке, где нас ждал Ибрагим, чтобы отвезти к себе домой в нубийскую деревню.

Ибрагим – представитель древнейшего народа нубийцев, оставшегося за тысячи лет на том же уровне развития, что и тысячи лет назад

Нубийцы – народ на юге Египта и севере Судана, живущий в исторической области Нубия. В древности нубийцы стояли на высокой ступени культуры. Это доказывают многочисленные развалины, встречающиеся от границ Египта до Донголы и Хартума и относящиеся к эпохе древнеегипетских фараонов и римских императоров.

Им принадлежали золотые копи в нубийско-аравийской пустыне, которые разрабатывались еще фараонами. Они и дали стране название Нуб, что означает «страна золота».

В Египте нубийцы жили к югу от Асуана, но после постройки Асуанской плотины часть Нубии была зато плена, и народ был переселен в деревни по берегам образовавшегося водохранилища и ниже по течению, в том числе на остров Элефантина. Куда мы и направлялись.

Фелюка – это небольшое палубное судно с кривым парусом в форме трапеции. Нубиец Ибрагим в белой праздничной галабее, человек с виду доброжелательный, по дороге, ловко управляя фелюкой, пел нам старинную нубийскую песню про любовь к Нилу. Смысл песни был незатейлив и приблизительно таков: о, Нил, ты даешь мне пищу, ты кормишь мою семью. Я люблю тебя, Нил… И дальше все то же.

Шли до деревни около часа. Он рассказывал, что учит управляться с фелюкой своего шестилетнего племянника, как когда-то дядя учил самогó маленького Ибрагима.

Когда причалили к берегу нубийской деревни и вы грузили с фелюки съемочное оборудование, Ибрагим, окинув взглядом все, что мы привезли, спросил, не нужно ли вызвать мотоцикл. Мы ответили, что было бы не плохо, если мотоцикл с коляской.

Такси нубийской деревни, в котором чуть не погибли члены съемочной группы

По пути в деревню произошел неприятный случай, который чуть не стоил жизни членам нашей съемочной группы.

Ибрагим позвонил по мобильному телефону, и через двадцать минут прибыл мотоцикл. Это был не простой мотоцикл – сзади к нему был прилажен ме таллический кузов, составлявший с мотоциклом единое целое: внутри располагались сиденья на шестерых чело век, а сверху приспособлена крыша от солнца – такси нубийской деревни. В целом сооружение странное. В это странное сооружение погрузили съемочное оборудование. Вызвались ехать режиссер, директор съемочной группы и оператор. Остальные пошли пешком.

Идти оказалось неблизко, солнце пекло. «Такси» со счастливцами, выпуская клубы дыма, свернуло за поворот, а нам тащиться еще и тащиться по жаре египетской…

Вдруг впереди раздались крики, все почему-то побежали… Мы вывернули из-за угла и увидели, что «такси» лежит на боку, а из него вытаскивают членов нашей съемочной группы. Когда мы подбежали, они уже выбрались наружу – без травм, хотя и незначительных, не обошлось. Вынули оборудование, подняли коляску и отогнали ее в сторону. Стало понятно, что же произошло: колеса мотоцикла забуксовали в песке, и коляска опрокинулась.

Рядом строилась новая дорога; рабочие бетонировали ее поверхность, а для фиксации бетона в землю были забиты деревянные колышки, и только чудом, падая, коляска не насадилась боком на эти колышки. Колышки прошли мимо.

Нубийцы знамениты еще тем, что дали имя кошкам, живущим на их территории. Древние египтяне считали нубийских кошек священными существами, и тот, кто даже по случайности убивал их, беспощадно наказывался смертью. Кошки эти настолько размножились и распространились по всему миру, что нередко и в подвалах, и на помойках Петербурга можно повстречать священную нубийскую кошку, за которую могли казнить.