Александр Зиборов - Лоухи – Хозяйка Севера, Колдуны на троне, Оренбургский сфинкс и др.

Найдены крупные стоянки за Полярным кругом. Среди них – Мамонтовая Курья (Республика Коми), ей около 40 тысяч лет; Берелех (низовья реки Индигирки, 71 градус северной широты), возраст около 30 тысяч лет; у села Бызовой (Урал), возраст 18-19 тысяч лет.

(Особо следует сказать о нижнепалеолитической стоянке Диринг-Юрях, которая расположена в среднем течении реки Лены. Её открыли во времена СССР, здесь были проведены масштабные раскопки. Найденных предметов идёт на десятки тысяч. О том, когда здесь жили люди, учёные спорят: одни утверждают – 300-400 тысяч лет назад, а другие определяют этот срок в 3-4 миллиона лет. И первые, и вторые пытаются доказать свою правоту, пользуясь научными методами. И, несмотря на всю их научность, вот такой разнобой. Увы!

В беломорских святилищах в 2006 году на тамошних валунах были обнаружены древние надписи на древнегреческом языке, а годом позже нашли другие, но сделанные древнеегипетскими иероглифами (часть текстов уже дешифрована).

В русском фольклоре земли за полярным кругом именовались Подсолнечным царством. «Славяно-арийские веды» сообщают, что там в древние времена жили четыре народа: да'Арийцы, х'Арийцы, Расены и Святоруссы, которые говорили на едином праязыке, но при этом использовали четыре основных и два вспомогательных вида письменности.

Уже в наше время, на Кольский полуостров зачастили исследователи. В 1997 году известный историк, профессор, доктор философских наук Владимир Дёмин повторил маршрут экспедиции своего предшественника, подтвердил находки А.Барченко и сделал свои. Например, нашёл обсерваторию времён палеолита и заключил, что Кольский полуостров – «колыбель и прародина человеческой цивилизации». Как он считал, – гиперборейской.

Учёный обследовал исполинскую тень «старика Куйве» на скале. Кто-то вспомнил про тень человека на бетонной стене в Музее атомной бомбардировки Хиросимы, и высказал догадку, что и здешняя рождёна аналогичным образом. Вот только размеры объяснить трудно.

Обнаружил В.Дёмин и подземный лаз, описанный А.Барченко, который иные считают входом в потусторонний мир, но проникнуть в него также не сумел: людей охватывал неудержимый животный ужас.

Исследования показали, что иные сопки на самом деле являются пирамидами. Это определили методом просвечивания современными геофизическими приборами. Пирамиды ориентированы по сторонам света, как и египетские.

Владимир Дёмин считал, что на нашей планете имеются определённые участки, «геологически приспособленных к приёму информации, – поступающей из биосферы Земли, а также ближнего и дальнего Космоса. Это сакральные центры концентрации Универсального знания». Из них получали – и получают – необычные знания духовидцы разных времён и народов. Кольский полуостров – один из них. Здесь наблюдается много необъяснимых явлением, часты появления НЛО, искривления пространства-времени и много иного.

К сожалению, вскоре после своей экспедиции ученый ушёл из жизни. Не странно ли? Словно кто-то пресёк его излишнее любопытство. Как когда-то и А.Барченко. Тоже слишком много знал?..

Но всё же ещё нельзя сказать, что Кольский полуостров в достаточной мере исследован, официальная наука им интересуется мало. Более того, энтузиастам вставляют палки в колёса под самыми надуманными предлогами. Причина проста: слишком большое количество древних артефактов на Русском Севере, наличие которых требуют пересмотра навязанного мнения о «молодости» русского народа, а этого делать уютно устроившиеся в своих креслах – при должностях и регалиях – чиновники от науки не хотят. Ведь сие очень не понравится их зарубежным коллегам, чьим мнением они дорожат. Жить своим умом осмеливаются пока ещё немногие.

Давно бросил А.Барченко в научные массы, словно камень в воду, гипотезу Гипербореи (Арктиды), а круги расходятся по сей день. Несомненно, поиски будут продолжаться, и в будущем мы узнаем немало нового.

Сегодня, наверное, она самый известный русский сувенир – матрёшка. Настоящая русская красавица с румянцев в пол-лица, в нарядном сарафане с передником и платочком на голове. Кукла с секретом: внутри её прячутся младшие сёстрички (детки?), мал мала меньше.

В нескольких российских городах работают музеи матрёшки – в Москве (с октября 2001 года), Сергиевом Посаде, Нижнем Новгороде, Нолинске, Вознесенском, Калязине.

Похоже, что мы уже никогда точно не узнаем, как появилась на свет матрёшка. Придумал ли её самостоятельно какой-то гениальный умелец или только зорко подметил и творчески претворил в жизнь идею, давно гулявшую в народе. Непреложных фактов практически нет, остались лишь косвенные свидетельства, различные версии и догадки, вокруг которых роятся мифы.

Наиболее часто пересказывается следующее: в конце 19-го века один из членов большой семьи промышленников Мамонтовых – некоторые называют Анатолия Ивановича Мамонтова, брата знаменитого Саввы Мамонтова – то ли увидел, то ли привёз из Японии фигурку тамошнего святого мудреца Фукурумы (Фукуруджи, Фукурокудзю), который имел внешность старика с вытянутой вверх и совершенно лысой головой. Изделие разнималось и внутри оказывалась другая. Всего их было пять.

По этому образцу в Московской игрушечной мастерской «Детское воспитание» и была сотворена игрушка. Адрес «роддома» – Леонтьевский переулок, дом № 7.

С датой сложнее. Одни называют 1893-1896 годы, ссылаясь на отчёты и доклады Московской губернской земской управы, где упоминаются именно эти годы, другие считают более вероятными 1998 или 1899 годы.

Эскиз диковинки нарисовал художник Сергей Малютин (впоследствии он стал академиком живописи), а «папой Карло» стал выточивший на станке фигурку Василий Звёздочкин. Последний, кстати, является уроженцем известной искусными токарями Вороновской волости Подольского уезда Московской губернии. Эти два человека называются практически всеми. Правда, в своих воспоминаниях (они написаны спустя почти полвека) В.Звёздочкин утверждает, что придумал матрёшку именно он, не упоминая С.Милютина: мол, увидел в журнале «подходящую чурку» и родилась идея новой игрушки, показал её Мамонтову, тот одобрил и отдал расписывать художникам. Возможно, он что-то подзабыл или не пожелал делиться лестным авторством.

Нет единого мнения в том, из скольких фигурок состояло то изделие. Токарь в своих воспоминаниях утверждает, что первоначально изготовил две матрёшки – трёх и шестиместную, а в Музее игрушки в Сергиевом Посаде хранится восьмиместная, она считается самой-самой первой. И в ней нет чередования кукол по признакам пола, а так, считают некоторые, была сделана самая первая матрёшка. Мол, на той была первой нарисована девушка в городском простонародном костюме – цветастом сарафане с передников, платочке, держащей в руках петуха. Следующая уже имела вид паренька, так игрушки и чередовались. Самая последняя изображала спеленатого младенца.