Ян Стрейс - Три путешествия
- Название:Три путешествия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ОГИЗ : Соцэкгиз
- Год:1935
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Стрейс - Три путешествия краткое содержание
Путешествия по Африке, Италии, Греции, Лифляндии, Московии, Татарии, Мидии, Персии, Ост-Инду, Японии и различным другим странам, совершенные голландским парусным мастером Яном Стрейсом в 1647–1673 годах и описанные оным в 1676 году.
Три путешествия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
168
Казацкие старшины, узнав, что Разин в Кагальнике на Дону, собрали преданных московскому правительству казаков, 14 апреля захватили город и взяли в плен Степана Разина и его брата Фрола.
169
Баньян — название купца у индусов, в частности под этим названием известны индусские торговцы.
170
На пути из Шемахи в Ардебиль Олеарий также отмечает гробницу персидского святого Мардекана (Руr Mardechan) в местности Факерлу (Fakerlu), а затем местечко Касили (Kasilu). Олеарий также отмечает встречи с пастухами, ехавшими на повозках и верхом на лошадях, равно как на быках, коровах и ослах, со своими стадами, домом, женами, детьми и со всеми принадлежностями их хозяйств (стр. 559–560).
171
Селение Джават (Tzawat) на реке Куре (Кur) и мост через нее Олеарий отмечает на своем пути дважды (в XXI гл. 4-й кн. на пути из Шемахи в Ардебиль и в VI гл. 6-й кн. на пути из Гиляна в Шемаху). Все приводимые Стрейсом сведения о Куре и Араксе взяты у Олеария.
172
Речку Балхару (Balharu), множество черепах, которые кладут свои яйца «в стороне, обращенной к полудню, для того чтобы они наиболее пригревались солнцем», плохо одетых и приветливых людей, угощавших путешественников молоком, — все это упоминает и Олеарий (стр. 562).
173
Олеарий отмечает на своем пути горы и страну Беджирван (Betzvruan), селение Шехмурат (Schechmurat), а также маленькую речку, через которую переправлялись двенадцать раз благодаря ее извилистому течению (стр. 562).
174
Селение Джанлу (Tzanlu), гора Джицетлу (Tzietlu), речка Карасу у подножья этой горы и деревня Самьян (Samian), искусно устроенный каменный мост на 6 сводах длиною в 90 шагов встречаются на пути Олеария (564–565),
175
Селение Джабедар (Tzabedar), «где жители собирают коровий и конский помет в большие остроконечные кучи» и где в домах много насекомых, вшей и блох, упоминается и Олеарием («Путешествие», стр. 565).
176
Сеид — начальник, господин, обозначение потомков Мухаммеда от его дочери Фатьмы.
177
По Олеарию, канцлер Сару Ходжи (Saru Chotze), иначе Мухаммед Риза (стр. 584).
178
Описание города Ардебиля заимствовано Стрейсом из XXV гл. 4-й кн. «Путешествия» Олеария — «О городе Ардебиле и его особенностях» (стр. 581–584).
179
Описанию могилы Сеида Джебраила, отца шейха Сефи, у Олеария посвящена почти вся XXVII гл. 4-й кн. его «Путешествия» (стр. 592–595). В той же главе упоминаются серные источники у подошвы горы Себелан (Sebelan).
180
Шейх Сефи жил во времена Тамерлана в Ардебиле. Описание гробницы шейха Сефи в «Путешествии» Олеария занимает всю XXVI гл. 4-й кн. (стр. 585–592), откуда его и заимствует Стрейс.
181
У Олеария, Хан Меррага — «Ага хан»; Хан Генджа — «Магумед хан»; Хан Али — «хан Капанский» («Путешествие», стр. 585–586).
182
Аббас (1557–1628 гг.) — седьмой шах из династии Сефевидов.
183
Этот список лиц, погребенных в Меншайхе, заимствован у Олеария. Стрейс допустил ошибку, обозначив Сефи, Седредина, Джинида и Айдера как шахов. У Олеария Schich — шейх. Династия же шахов Сефевидов началась с Измаила («Путешествие», стр. 590).
184
Все сведения о принадлежащих Мазару владениях взяты Стрейсом у Олеария (стр. 591).
185
У Олеария река Кизильозейн (Kisilosein) «со страшным шумом и быстротой стрелы прорывается через скалы, несет воду беловатого цвета» (стр. 599).
186
Описание Султании взято Стрейсом у Олеария, у которого оно занимает всю XXIX гл. 4-й кн. его «Путешествия» — «О городе Султании» (стр. «04—609).
187
Описание Казвина у Стрейса составлено по XXX гл. 4-й кн. «Путешествия» Олеария (стр. 610–616). Олеарий пишет: «по персидским и арабским сведениям он лежит под 85° долготы и под 36°15′ широты, это я нашел по неоднократным моим наблюдениям» (стр. 611).
188
Празднование Байрама Олеарий наблюдал в Ардебиле 25 апреля 1687 г. Его описание этого праздника в ХХШ гл. 4-й кн. «Путешествия» не совпадает с описанием Стрейса.
189
У Олеария город Membere, причем употреблено тоже сравнение домов с печами для выпечки хлеба (стр. 623).
190
Олеарий отмечает каравансарай Хоскеру (Chosheru) «с множеством покоев, со сводами и конюшен». «В комнатах и по стенам там и сям видны разные надписи, вырезанные на извести (штукатурке) путешественниками различных народностей». Далее Олеарий приводит несколько таких имен и надписей, «деланных на стенах» (стр. 624).
191
Эта легенда приведена Олеарием при описании разрушенного города Рей (Rhei), лежащего от Сабы на расстоянии полутора дня пути (стр. 625).
192
Кашан (Kaschan) описан в XXXVI гл. 4-й кн. «Путешествия» Олеария, откуда и заимствует свое описание Стрейс.
193
О пауках (Enkure) и способе лечения от их яда подробно сообщает Олеарий (стр. 633–635).
194
Олеарий также отмечает веселый городок Натенс, где «стоит древняя башня, которую приказал построить шах Аббас в память одного сокола, одолевшего орла» (стр. 636), каравансарай Домби (Dombi) и селение Рук (Ruk) (стр. 637).
195
Стрейс следует описанию Исфагана, данному Олеарием в VI гл. 5-й кн. «Путешествия» (стр. 715–733).
196
Описание мечети у Стрейса совпадает с описанием у Олеария (стр. 723–724).
197
Пропускают дым через воду, т. е. курят кальян. О курении табака и злоупотреблении кофе в Персии Олеарий говорит в XVII гл. 5-й кн. «Путешествия».
198
Это место взято из XXVII гл. «Путешествия» Олеария, где тот говорит о предсказателях, которых встречал в Исфагане на майдане, или большом торжище. «Их два рода: Ремаль (Remal) и Фалькир (Falquir). Ремаль употребляет 6 или 8 игральных косточек, вздетых на две медные проволоки, и предсказывает по жребию. Фалькир же имеет 30 или 40 тонких дощечек, длиной и шириной в дюйм, и длинную и широкую книгу, толщиной в 3 или 4 пальца, листы которой исчерчены страшными и милыми изображениями ангелов, чертей, драконов и всяких зверей и гадов» (стр. 833–834).
199
Олеарий говорит «Абас получил свое название от шаха Абаса, который повелел чеканить эту монету, точно так же как полуабас называют Ходабенде» (стр. 728).
200
Причину такой погони монетного двора за рейхсталерами объясняет Олеарий тем, что «абасы ценят персы наравне с рейхсталером… но один рейхсталер весит четыре абаса» («Путешествие», стр. i28). Отсюда выгода от перечеканки.
201
Таберик Кале и пригороды Исфагана подробно описаны Олеарием в VI гл. 5-й кн. «Путешествия».
202
Этот рассказ дается Стрейсом дважды: см. стр. 308.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: