Сергей Хамзин - В плену трех религий

А после пляжа и перенесенного стресса на вокзале, мы опять захотели кушать. Ну, что я могу поделать, если раз в сутки мы с Максимом хотим есть, и при этом никак не можем найти в Хайфе соответствующий нашим деньгам и их качеству ресторан или кафе? На этот раз нам повезло – набрели на арабскую лавочку. Я никогда не думал, что буду так рад простой шаурме! Но Израиль уже научил меня довольствоваться малым. Шаурма? C мясом? Вот она – израильская радость!

В последний день июня 2012 г. мы наконец-то познакомились с Тель-Авивом. И правильно сделали! Иначе об Израиле у нас сложилась бы слишком неправильная позиция – под впечатлением о пребывании в Хайфе. Если сравнивать эти два города, то можно провести такую параллель: Хайфа – это вариант китайского Фуюаня, а Тель-Авив – это «родной брат» Гонконга.

Наш выезд на экскурсию был настолько ранним, что удалось прикоснуться ко всем прелестям рассвета в Хайфе. Представьте себе картинку. 4.50 утра. Узкие улочки, в начале и в конце которых тусуются группы арабов. Некоторые «навеселе», но ведут все себя довольно мирно. Одинокие порывы утреннего ветра «гоняют» мусор из угла в угол. На автобусных остановках почему-то перевернуты мусорные контейнеры, и в них бесцеремонно копаются стаи голодных кошек. В том, что они голодные, нет никаких сомнений – кости аж торчат из хрупких тел. Мимо них величественно проходит, наоборот, очень уж жирная крыса. Кошки, при виде такого «монстра», сбились в кучу, готовясь дать отпор. Но крысу они не интересуют, у нее есть дела по важней: во дворах Хайфы столько мусора, что ей есть чем сегодня не только позавтракать, но и пообедать.

Вот такие утренние впечатления от Хайфы. И насколько контрастным выглядел Тель-Авив. Чистенькие улицы, широкие проспекты, занимающиеся спортом в парках местные жители и удивительное архитектурное очарование высоток. Небоскребами я их назвать не могу, видал я дома и повыше (особенно в Сингапуре), но город смотрится очень величаво.

Не могу не поведать вам пару слов об этом уникальном городе. Здесь живет около 3-х миллионов человек. Тель-Авиву всего чуть более 100 лет, и его архитектурный стиль отражает множество волн новой иммиграции. В 1909 г. несколько семей из перенаселенного и преимущественно арабского порта Яффа обосновались на дюнах севернее старинного города. Переводится Тель-Авив как «холм весны».

Среди архитектурного разнообразия всегда хорошо слышится рев транспорта и шум уличных кафе. Тель-Авив – административная столица Израиля, и как в любом столичном мегаполисе суета чувствуется во всем. Над пляжами Тель-Авива возвышаются башни дорогих отелей.

Наверное, нам надо было остановиться именно в Тель-Авиве, но, по словам местных, израильских, жителей, весь кураж и «движуха» именно в Хайфе. Будем считать, что нам не повезло ни с первым, ни со вторым – кураж ловили сами, «движуху» создавали тоже без посторонней помощи – особенно когда каждый вечер искали у себя в районе недорогие кафе и прочесывали голодными глазами окрестности.

Хотя выезд наш на экскурсию был очень ранний, к первому храму на своем пути мы подъехали только к полудню. До этого дважды нас отвезли в «прикормленные» туристическими агентствами кафе, один раз в не менее прикормленный магазин сувениров. Понятно, что все хотят кушать и активно завозят туристов туда, куда надо. Но именно сегодня в первый раз пришла в голову идея назвать нашу поездку так: «экскурсия по кафе и магазинам с заездом по пути в храмы». Благо, в этот день храмы были ТАКИМИ, что все неудобства в итоге были позабыты.

Первым на нашем пути лежал храм Рождества Христова. Наш гид Дмитрий постарался пошутить: мол, хоть в названии и присутствует слово «Рождество», но Санта Клауса не ждите. Мы-то и не ждали, так как прекрасно понимали всё величие этого храма. Внушительное сооружение на площади Яслей (в настоящее время на ней находится автостоянка, окруженная лотками с сувенирами) построено на месте базилики, построенной в 325 г. н. э. императором Константином. В VI в. Император Юстиниан перестроил храм. Храм Рождества Христова слишком важное место, чтобы отдать его одной из ветвей христианства, и поэтому он находится в совместном владении греческой православной, армянской апостольской римско-католической церквей.

Всё бы хорошо, если не один нюанс. Храм Рождества Христова находится за пределами Израиля – в Палестинской автономии. А учитывая очень уж непростые отношения между Израилем и Палестиной, наша поездка выглядела экстремальной. Граница между Израилем и Палестинской автономией проходит на окраине Иерусалима. Подъезжая к ней, весь наш автобус притих. Постепенно становилось как-то не по себе. За окном – высокий забор, отделяющий две противоборствующие стороны (содержание 1 км забора в год израильскому налогоплательщику обходится в 1 млн. долларов, зато сейчас в Израиле благодаря таким мерам безопасности происходит «всего» в среднем 2 теракта в год, хотя еще не так давно этот показатель был катастрофический – до 8 терактов в неделю!), колючая проволока, строгие военные с оружием на границе (почему-то, преимущественно девушки).

На самой границе наш гид остался на израильской стороне, пожелал нам удачи, взглянув, как на смертников. От этого взгляда на душе еще больше скреблись кошки. Все туристы вышли из израильского автобуса и на пару минут остались на открытой площадке, легко просматриваемой с окрестных сопок. Не уверен, что там обосновались снайперы. Но в палестинский автобус мы пересели так быстро, что были даже поражены ловкости самых возрастных участников нашей тургруппы.

В новом автобусе нас уже ждала «женщина с прошлым» – бывшая наша соотечественница, когда-то в погоне за красивой и светлой любовью вышедшая замуж за араба, и вот уже много лет проживающая в Палестине. Познакомились, звали ее Камила, хотя наверняка в прошлой жизни ее величали просто Машей…

Улочки палестинского городка были настолько узкими, что двум встречным машинам разойтись было нелегко. На обочинах стояли арабы, не совсем по доброму глядевшие нам вслед. Некоторые дети откровенно плевали в нашу сторону. Как ни странно, на улицах висели и палестинские, и российские флаги – их еще не успели (или не захотели) снять после приезда сюда Владимира Путина.

Камила первым делом повезла нас не в храм, а… в магазин сувениров. Этот магазин был неким островком благополучия и спасения от арабов. В магазине сувениров всё было как всегда. Масса дорогих вещичек, отлично говорящие по-русски продавцы и желание хоть как-то «развести» туристов. Долго в магазине находиться было невозможно. Но стоило хотя бы нос показать на улицу, как тут же горячие арабские парни начинали приставать. И не важно, кто перед ними – мужчина или женщина. Предлагали купить какие-то безделушки, платки, сумки. При этом все говорили одну фразу, думая, что она волшебная: «Россия – хорошо, Америка – капут!». Один даже, «самый умный», постоянно кричал: «Руссо туристо! Облико морале!». В автобус мы пробирались сквозь строй арабов, готовых нам всучить всё, что угодно. Как будто побывали у них в плену!