Сергей Хамзин - В плену трех религий

У нас было совсем немного времени, чтобы что-то опустошить, а что-то просто выбросить. После небольшой дискуссии мы решили выбросить полтора литра воды и литр сока, но выпить 2 л пива. Был некий символ в том, что в центре главного аэропорта Израиля мы из горла хлестали… львовское пиво!

Уничтожили мы его аккурат к тому моменту, когда у нас попросил паспорта строгий таможенник. На его лице читалась вся скорбь еврейского народа, а также то, что, по всей видимости, в последнее время ему приходилось терпеть общество своей тещи. Таможенник открыл паспорт Максима и спросил:

– Что за фамилия такая странная – Гололобов?

– Красивая русская фамилия, – с гордостью ответил Максим. – Видите, что «ов» на конце.

– А у вас что за фамилия? – этот вопрос был уже адресован мне.

– Красивая татарская, – уверенно сказал я и быстро понял, что совершил большую ошибку.

– Вы – татарин? – таможенник взглянул на меня таким взглядом, каким чаще всего хищник посматривает на потенциальную жертву. – Мусульманин? Тогда пройдите к таможенной стойке на проверку.

Спорить было бесполезно. Сначала все мои вещи пропустили через сканер. Особенно досталось ноутбуку. На ленте транспортера он не вылез, а вылетел, с открытым экраном. Еле поймал!

Максим сначала отпустили с миром, но потом и его заставили поставить свои сумки на стол досмотра. Наверное, чтобы мне скучно не было.

И тут всё и началось! Из наших сумок вытряхнули ВСЕ вещи! Специальным прибором проверили на наличие взрывчатки даже складки в грязном белье. Мы с Максимом спокойно смотрели на это увлекательное действие, стараясь открыто не улыбаться, чтобы не раздражать рьяных стражей порядка.

Потом мне сказали, что мои компьютер, фотоаппарат и сумка с документами вызывают особое подозрение, и заставили их еще раз «прогнать» на сканере. Ослушаться было невозможно.

Потом большие сумки нас попросили упаковать обратно, а ручную кладь вновь стали тщательно досматривать. В моем фотоаппарате израильская таможня всё ощупала вплоть до винтика. У Максима нашли лишний тюбик косметики с Мертвого моря. Хорошо, что тюбик этот не выкинули, а попросили положить ко мне в багаж. Естественно, «не пустили» в воду в бутылках и сок в пакете: всё забрали у нас! Максим было бросился их спасать, а ему в ответ: не положено! Тогда мы попросили таможенников забрать так же и пустую бутылку из-под пива.

– Это можно проносить с собой! – смилостивились таможенники. Но нам этот мусор нужен?

В сумке нашли у меня пачку израильских журналов, запечатанных в пленку – их я купил для своих занятий по журналистике. Пленку таможенники вскрыли и тщательно пролистали каждую страницу.

Отставив в сторону наши большие сумки, таможенники (а это были совсем молодые парни и девчонки, рьяно служившие на благо Израиля) попросили нас подождать еще один обыск личных вещей. И тут я не выдержал, сказав Максиму:

– А если бы я провозил внутри себя взрывчатку, также проверяли бы?

Сказал тихонечко, только Максу. Но рядом сидел суровый мужчина в кипе. Его и подозреваем мы в том, что у этого аэропорта появились «уши». В чем причина этого? Во многих факторах: и в том, что Максима не пустили в туалет, и в том, что уже началась регистрация на рейс, а нас даже близко не подпускали к стойкам, ну в том, что нас попросили пройти в окружении охранников в отдельное помещение.

Эту картину надо было видеть! Я и Максим, два пилигрима, в окружении четырех охранников шли по аэропорту. Как полагается в таких случаях, я заложил руки за спину. Все пассажиры молча уступали нам дорогу, провожая нас грустным еврейским понимающим взглядом. Мне так хотелось крикнуть Максиму: «Помни имя свое!» (именно так кричали родители-евреи в фашистских концлагерях, когда их разлучали с детьми), но удержался – охрана могла подумать, что я передаю какую-то ценную информацию.

Нас завели в какое-то темное помещение, тут же разделив. Меня отдали в руки двух охранников в форме и одного товарища в штатском. Далее весь процесс проходил в полной тишине. Меня попросили снять часы, ремень, футболку, шорты, обувь и даже трусы. Всё тщательно проверив, прощупав (не хватало только проверки на нюх), разрешили одеться. Но на этом мои мучения не прекратились! Попросили показать пятки, пальцы и даже все раны на моем теле (особенный интерес проявили к мозолям).

Если сказать, что я был в шоке, это значит, нечего не сказать! Но я помнил советы бывалых туристов, проходивших израильскую таможню – никаких споров, никаких пререканий. Всю эту процедуру выдержал с блеском. Даже когда еще раз попросили снять наручные часы и унесли их куда-то на проверку.

Потом опять под охраной меня отвели к месту таможенного контроля, где меня уже ожидал Максим. Весь его вид показывал негодование, но он сдерживался. Понимая, что найти нечто запретное у нас не удастся, нас отпустили с миром. И даже в качестве моральной компенсации за причиненные неудобства, без очереди провели на регистрацию и дали нам самые «козырные» места – у аварийных выходов.

Теперь я на своем опыте убедился: израильская таможня – самая суровая в мире. Два с половиной часа было потрачено только на нас с Максимом! Теперь я верю людям, которые в форумах в Интернете пишут, что из-за такой проверки опаздывали на рейс. Мы бы тоже опоздали, если бы наш рейс не задержали на 4 часа.

Но по итогу не всё учла самая строгая таможня в мире! Во первых, никто не додумался проверить мои очки! А ведь именно там могла быть взрывчатка. Во-вторых, не стали снимать пленку и проверять большой фотоальбом «Татарстан», лежавший на самом дне моей сумки. А его размеры таковы, что уж там точно можно было бы спрятать при желании взрывчатку и не только…

Теперь всем, кто собирается в Израиль, хочу сказать: помните о местной таможне! Общение с ней может испортить все приятные ощущения от знакомства с землей обетованной…

P. S. В следующей главе я вам всё-таки расскажу о приятном – о посещение Иерусалима. Сейчас только «отойду» от общения с израильскими стражами порядка…

Может, это звучит слишком пафосно, но экскурсию в Иерусалим я на сегодняшний момент считаю главной экскурсией всей свой жизни…

Христиане, иудеи и мусульмане считают Иерусалим своим духовным центром. Нужно ли удивляться, что звон церковных колоколов смешивается на улицах города с протяжным призывом на молитву, доносящимся с вершин минаретов. В неоднократно разоренном войнами Иерусалиме мирно уживаются многочисленные религии, а в некоторых случаях даже делят между собой одни церкви. На улицах бесконечное разнообразие людей: суровые хасиды, шумные торговцы мусульманского квартала, охваченные священным трепетом паломники.