Сергей Глезеров - Предатели в русской истории. 1000 лет коварства, ренегатства, хитрости, дезертирства, клятвопреступлений и государственных измен…

В пушкинской «Полтаве» тоже описана эта казнь: «Топор блеснул с размаху, // И отскочила голова. // Все поле охнуло. Другая // Катится вслед за ней, мигая. // Зарделась кровию трава — // И, сердцем радуясь во злобе, // Палач за чуб поймал их обе // И напряженною рукой // Потряс их обе над толпой. // Свершилась казнь».

Тела Кочубея и Искры похоронили в Киево-Печерской лавре, а окровавленная рубаха, в которой Кочубей был казнен, хранится ныне в «Сокровищнице уникальных экспонатов» Полтавского краеведческого музея.

Что же касается семейств казненных Кочубея и Искры, то Мазепа держал их под крепким караулом в гетманском замке в Батурине. «Далее происходит их таинственное бегство из замка при подходе отряда Меншикова, — отмечает историк Александр Широкорад. — Если верить Костомарову, вдовы казненных Кочубея и Искры были кем-то предуведомлены об этом, вышли переодетые вместе с меньшим сыном Кочубея, Федором, сели в повозку под видом черниц и выехали из города, а дочь Кочубея Прасковия с прислугою, переодевшись в платье простолюдинки, вышла пешком и соединилась с остальными за городом».

Через несколько месяцев выяснилось, что Кочубей и Искра, оказывается, сообщали правду. Мазепа коварно изменил Петру, переметнулся на сторону Карла XII. Что было потом известно: его участие в Полтавской битве на стороне неприятеля, бегство под защиту Османской империи, смерть в Бендерах и позорное клеймо предателя, утвердившееся за ним в России…

«Иван Степанович Мазепа принадлежал к числу тех людей, для которых не было ничего святого, — отмечал историк петровского времени Николай Павленко. — В нем в одном сосредотачивались едва ли не все пороки человеческой натуры: подозрительность и скрытность, надменность и алчность, крайний эгоизм и мстительность, коварство и жестокость, любострастие и трусость. В случае надобности он умел под личиной покорности скрывать злобу, ловко плести интриги, мог быть беспредельно подобострастным, внешне покладистым».

Памятник В. Кочубею и И. Искре в Киеве, 1918 г.

Памятник на месте казни В. Кочубея и И. Искры в селе Борщаговка

Петр I винил себя, что не поверил Кочубею и Искре, поторопился, поступил несправедливо. Чтобы хоть как-то загладить свою вину и восстановить справедливость, он не только вернул семьям казненных все конфискованное имущество, добавив новые земли и деревни, но и повелел Меншикову лично встретиться с вдовой и сыном Кочубея, а также вдовой и детьми Искры.

Александр Данилович Меншиков писал сыну казненного Кочубея: «Кой час сие письмо получишь, той час поезжай до Царского Величества и возьми матку свою и жену Искрину и детей, понеже великая милость государева на вас обращается».

Петр сокрушался о своем несправедливом решении, называя Кочубея «мужем честным, славным памяти». В родовой герб Кочубеев, по решению царя, были добавлены сердце с двумя золотыми крестами и девизом «Elevor ubi consumer» («Возвышаюсь когда погиб»). И их род с тех пор стал возвышаться, став одной из самых аристократических фамилий Российской империи.

Спустя двести лет в Российской империи готовились широко отмечать 200-летие Полтавской битвы. Киевский отдел Императорского Русского военно-исторического общества пожелал установить памятник Василию Кочубею и Иване Искре в Киеве — верных царю Петру, но павших в результате злых козней изменника Мазепы. Было решено воздвигнуть памятник на месте их казни в селе Борщаговка Сквирского уезда, близ Белой Церкви, а также в Киеве. Начался сбор пожертвований. Будучи в Киеве на юбилейных торжествах в конце августа 1911 года (тогда был убит премьер-министр Петр Столыпин), Николай II побывал на могиле Кочубея и Искры и на месте будущего памятника.

Автором фигур Кочубея и Искры стал скульптор-любитель полковник Петр Самсонов — создатель памятника генералу Скобелеву в Москве. Монумент «мученикам за русскую идею», как его назвали, был установлен только в 1914 году, но наступали другие времена.

Фигуры Кочубея и Искры сбросили в 1918 году, при Центральной Раде, вместо них сначала, по некоторым сведениям, установили гипсовый бюст гетмана Мазепы. Затем, к пятой годовщине Октябрьской революции, на нетронутый постамент из красного гранита водрузили пушку. Вместо памятной доски с именами Кочубея и Искры установили другую, увековечивавшую рабочих Киевского завода «Арсенал», выступивших за власть Советов.

Во время нацистской оккупации памятник был разрушен, после войны восстановлен. В минувшем, 2019 году, памятник «демокоммунизировали», согласно официальной государственной линии. Пушка на постаменте осталась, но надпись теперь другая. Вот такие метаморфозы на одном постаменте за сто лет…

А вот пятиметровый обелиск из черного мрамора в селе Борщаговка нынешней Винницкой области, установленный в 1908 году на месте казни Кочубея и Искры, сохранился до наших дней. На памятнике значится: «Подвиг Кочубея и Искры, подготовив Полтавскую победу, эту зарю славы России, объединенной под скипетром Царя Русского Православного. Они боролись с коварной изменой, смертью своей и кровью доказали, что Малороссия и Великороссия искони единое неделимое великое Русское Царство — св. Русь, что спасение от ополячения Малороссии и государственное могущество Великороссии — во взаимном их единении и охране».

Напомним, о чем мы уже рассказывали не так давно достаточно подробно: во время Северной войны, в самый решительный момент, когда шведы нацелились идти через Смоленск в центр России, на Москву, малороссийский гетман Иван Мазепа перешел на сторону Карла XII. Перешел не один, не только со своими приближенными: с гетманом на сторону Швеции переметнулась часть реестровых казаков и полковых соединений Войска Запорожского.

Узнав о переходе казаков на сторону шведов вместе с гетманом, Петр I издал «Указ войсковой старшине, ушедшей с Мазепой к Шведам» от 1 ноября 1708 года: «А буде кто по сим нашим, великого государя, указом, забыв страх Божий и присягу свою к нам, великому государю, и целость отчизны своей от него, вора и изменника Мазепы, и от неприятеля нашего не отстанет и к нам, великому государю, не возвратитца во время месяца, то есть декабря по первое число 1708 г., тех объявляем изменников наших и отчизны вашей. И будут их чины и маетности и пожитки их отобраны и розданы верным за службы их. Також жены и дети их взяты и сосланы будут в ссылку. А кто из них пойманы будут, и те, яко изменники, казнены будут смертью без пощады».