Гэрри Шоу - Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых»

В гимне 189 усопший многократно объясняет, какую пищу будет вкушать в Дуате (четыре хлеба из дома Хора и три хлеба из дома Тота, но ни в коем случае не испражнения и не мочу) и где именно («под сикоморами Хатхор» или «в сени древа джебат-нефрет»). В конце концов он слышит вопрос от демона по имени Тот, Кто Не Умеет Считать: «Будешь ли ты жить каждый день чужим добром?» Опровергая еле прикрытое обвинение в иждивенчестве, усопший отвечает, что не станет рассчитывать лишь на вышеупомянутый божественный паек, но еще и будет работать в Полях тростника. Эти поля, добавляет он, охраняют близнецы – дети царя Нижнего Египта, а возделывают «величайшие из богов неба и богов земли».

В «Книге мертвых» есть заклинания, гарантирующие, что в Дуате вам не придется есть испражнения, пить мочу и быть перевернутыми. Эти магические формулы обеспечат вас хлебом и прочей пищей, которой живут боги. Любимые яства обитателей Дуата – хлеб из белой полбы, или хлеб Геба, и пиво из красного ячменя от Хапи из Чертога очищения; вкушать их полагается в сени дерева Хатхор. Свита солнечного бога, плывущего то в дневной, то в ночной ладьях, также раздает усопшим хлеб и пиво, а в случае крайней необходимости ежедневные порции пива и хлеба обеспечивают семь коров и небесный бык.

Просмотрев «Книгу мертвых», вы наверняка заметите, что самые примечательные объекты в Дуате – это врата, горы и пещеры. Вам следует запомнить, как они называются, как выглядят, кто в них обитает или охраняет их. География Дуата изрядно сбивает с толку вновь прибывших. Ознакомившись с первым гимном книги, вы, вероятно, испугаетесь змей пустыни Ро-Сетау, ведь они пожирают человеческую плоть и пьют кровь. К счастью, в гимне содержится заклинание, которое их отпугнет. Что касается самой пустыни, вы вскоре узнаете, что ее южные врата располагаются в Наирутефе [53], а северные – в обители Осириса. В семнадцатом гимне сказано, что между Наирутефом и Чертогом свиты лежит Огненное озеро. В нем сгорают грешники и очищаются праведники; оно фигурирует в географии древнеегипетского загробного мира со времен Древнего царства, однако его местоположение меняется от эпохи к эпохе. В период Нового царства Огненное озеро изображали как прямоугольный или квадратный водоем, на берегах которого сидят павианы, и при каждом из них начертан иероглиф, означающий пламя. Согласно «Книге двух путей», к озеру ведут Врата тьмы и Врата огня.

Огненное озеро с павианами на берегах

Пожалуй, самый важный элемент в пейзаже Дуата – его врата, ведь через них вам предстоит пройти, чтобы попасть к Осирису. Пространство Дуата составляет множество мест – это словно городские районы, в которые можно попасть лишь через одни врата, или храм, где доступ в каждую следующую залу открыт все меньшему числу посвященных.

Стражи с головами животных охраняют врата Дуата

На некоторых изображениях врата Дуата выглядят затейливо – расписанными знаками анх и джед, с фризами хекер (в виде вертикальных снопов тростника, какими украшали верхнюю часть стен в жилищах) и характерными египетскими изогнутыми карнизами. Количество врат в гимнах разное; согласно гимнам 144 и 147, по пути к Осирису нужно пройти семь врат, и при каждых есть страж, привратник и вопрошатель – демоны с кинжалами в руках или же менее грозными пучками злаков. Некоторые из них похожи на мумии с головой животного, у других полностью звериный облик. Прибыв к первым вратам Дуата, вы встречаете привратника по имени Тот, Чей Лик Повернут Назад, Многий Образами. Рядом стоит страж по имени Соглядатай, а вопрошатель зовется Громогласным. После того как вы найдете имена всех трех демонов в «Книге мертвых» и назовете их вслух, привратник объявит вас достойным ступить в загробное царство и пропустит на территорию Дуата – навстречу новым преградам и испытаниям. Если же кому-то из стражей ваше выступление покажется неубедительным, не унывайте: в гимне 144 приведена длинная речь, произнесение которой непременно добавит вам очков. Помимо всего прочего, вы должны заявить, что рождены в Ро-Сетау и ведете богов к горизонту в свите Осириса; что вы повелитель духов и несете с собой Око Хора. Если вдруг и это не сработает, в гимне рекомендуется сказать стражу, что ваше имя могущественнее его имени и что вы тот, кто «возносит истину к Ра и сокрушает мощь Апопа». «Я тот, кто отверзает твердь, – должны сказать вы. – Тот, кто отводит ненастье, кто сохраняет жизнь кормчим Ра и возносит к ним подношения».

В «Книге мертвых» указано разное количество врат Дуата – в одном гимне их семь, а в другом – двадцать одни. Вопрос осложняется еще и тем, что в «Книге врат», заупокойном тексте из гробниц фараонов эпохи Нового царства, приведено третье число – двенадцать, по вратам на каждый час ночи (тоже под охраной демонов). Откуда же взялись эти различия? Вероятная причина в том, что древние египтяне не любили отбрасывать старые, проверенные идеи. Зачем вычеркивать, быть может, и правильную версию – лучше просто добавить к ней все остальные.

Впрочем, если верить гимну 146, на вашем пути встанет еще немало врат – двадцать одни в «Чертоге Осириса на Поле тростника», каждые под охраной демона (привратника) и демоницы (стражницы). Первую демоницу, с которой вы познакомитесь, зовут Госпожа Трепета, Чьи Башни Высоки; Предводительница Воинов; Госпожа Погибели, Та, Что Пророчит Грядущее, Что Разгоняет Бури И Спасает Странников От Рук Лиходеев – попробуйте выговорить все это, стоя перед грозной (и вооруженной до зубов) жительницей загробного царства! К счастью, демон-привратник зовется незатейливым именем Ужасный, что, конечно, легче произнести, лязгая зубами от страха. Среди прочих стражниц примечательна восьмая, по имени Огненный Жар, Гибельное Пламя, Острый Кинжал, Быстрая Рука, Что Разит Внезапно, И Никто Не Смеет Приблизиться, Ибо Страшен Гнев Ее. Восьмого привратника зовут Тот, Кто Защищает Сам Себя; немудрено, если учесть лютый нрав его напарницы.

Скитаясь по Дуату, вы, вероятно, обратите внимание на многочисленные горы. Из четырнадцати гор, упомянутых в гимне 149, одиннадцать зеленого цвета, а три желтого. Первая гора зеленая; живущие на ней питаются хлебами шен и пивом. На второй (тоже зеленой) живет бог Ра-Хорахти. Третья (опять зеленая) пострашнее – здесь обитают духи, мимо которых никому нет хода: «на ней – духи, огонь ее действенен, опаляя». У четвертой горы, зеленой, два высоких и острых пика; высотой она в 300 локтей, а шириной – в 150. На ней живет змей Метатель Ножей длиной в 70 локтей; пищей ему служат отрубленные головы духов. От пятой (зеленой) горы лучше держаться подальше – «в ней живут духи ростом семь локтей от ягодиц и пожирают тени недвижных». В шестой горе (зеленой) есть пещера, «священная для богов, неведомая духам и запретная для усопших»; в ней, по всей видимости, обитает существо, подобное угрю. Но самой горе живет бог по имени Создатель Рыбы Аджу. Если подниметесь на эту гору, обязательно навестите богов, поднесите им плоские лепешки и воспользуйтесь заклинаниями, чтобы Создатель Рыбы Аджу не подчинил вас своей воле.