Александр Бушков - Копья и пулеметы [litres]

Жутковатые цифры: в 1842 г. население Китая составляло 416 млн человек, а в 1881 г. – уже только 369 млн. Нет никаких сомнений, что виной всему опиум, и на совести англичан миллионы людей, которых свел в могилу дурман.

К середине XX века поля опийного мака (есть и безобидные сорта, из которых опиума не получишь) занимали миллион гектаров, а число наркоманов (только зарегистрированных) достигло двадцати миллионов.

Китайскую наркоторговлю разнес буквально вдребезги Мао Цзедун, который никогда не маялся гуманизмом, не стеснялся в средствах и не боялся крови. Вскоре после того, как его войска заняли Пекин и вышибли чанкайшистов на Тайвань, в феврале 1950 г. Мао издал «антиопиумный» закон.

Его указания, как и указания Сталина, выполнялись четко и исправно. Все поля опийного мака были уничтожены, как и запасы опиума. Были арестованы примерно 80 000 человек, причастных к наркобизнесу, 800 из них расстреляны. Это официальные данные, которые многие считают крайне заниженными. Но, в конце концов, какая разница? Неужели найдется кто-то, кто станет проливать слезу над горькой участью поставленных к стенке наркоторговцев? Если сыщется такое чудо, пусть напишет мне в «Фейсбук» или на мой сайт, лениво обматерю.

Ну а отданный «на вечные времена» Гонконг англичанам пришлось в 1997 г. Китаю вернуть – и Англия была уже не та, и Китай не тот.

Хорошо написал еще тридцать лет назад китаец Сяо Фэн: «Законы КНР на Западе считают негуманными, но заметьте: нравоучения поступают именно оттуда, откуда десятилетиями доставлялись наркотики. И даже если считать, что китайская статистика вдесятеро занижает число преступников, пытавшихся возобновить дело королевского корсара Элиота и за это расстрелянных, все равно их число не идет ни в какое сравнение с общим количеством жертв наркомафии, умерших от передозировки, от болезней, связанных с наркоманией, жертв преступлений, совершенных наркоманами и наркодилерами хотя бы в США. Где же больше гуманизма?»

Прошло всего несколько лет – и англичане совершили в Китае еще несколько крупных подлостей…

У китайцев более двухсот лет копилась ненависть к маньчжурскому владычеству, по некоторым параметрам вполне заслуживающему названия ига. В конце концов однажды полыхнуло. Дата Большой Истории известна совершенно точно – 11 января 1851 г.

У восстания была и своя, чисто китайская специфика. Тайные общества – одна из тысячелетних китайских традиций. За время китайской истории их существовало множество, создававшихся для самых разных целей. Вот и теперь восстание подготовило и подняло одно из таких обществ, «Бай шанди хуэй», что по-русски означает «Общество небесного отца». Что интересно, под небесным отцом подразумевался Иисус Христос. Но давайте по порядку.

Вождем восстания стал сельский учитель с юга Хун Сюцуань. Тут возникает интересная коллизия. Скорее всего, Хун никогда не подался бы в китайские Пугачевы, если бы успешно сдал экзамен на звание государственного чиновника, что гарантировало обеспеченную сытую жизнь, не сравнимую с бытием простого сельского учителя. Но эти экзамены Хун провалил трижды. Вот и получилось то, что получилось.

Через несколько десятилетий та же коллизия возникнет с господином по имени Адольф Гитлер. Он, конечно, один из величайших преступников всех времен и народов, но, нравится кому-то это или нет, художником он был способным. И задолго до Первой мировой дважды пытался поступить в Венскую академию художеств – и оба раза неудачно. А если бы поступил, скорее всего мировая история не знала бы никакого фюрера Гитлера. Был бы благополучный, респектабельный художник Гитлер, быть может, и не достигший бы особенных высот, но целиком поглощенный ремеслом.

(Это еще не означает, что человечество оказалось бы избавлено от нацизма, концлагерей и Второй мировой. Чересчур уж унижена и ограблена победителями была Германия, чересчур уж много «горючего материала» накопилось, созревшего для штурмовых отрядов, СС и идей военного реванша. Да и «западным демократиям» требовался «ледокол» против СССР. Так что не будь Гитлера, нашелся бы другой – быть может, кто-то из двух братьев Штрассеров, быть может, Рем, быть может, совершенно не известная нам фигура, в нашей реальности так и не вышедшая в черные ферзи. Хотя, конечно, многое второстепенное выглядело бы чуточку иначе, но это не наша тема сейчас).

Поскольку экзамен на государственного чиновника состоял из письменной работы на конфуцианские темы, Хун конфуцианство форменным образом возненавидел. И шатнулся к христианству. Не знаю, читал ли он Библию, но брошюрок христианских миссионеров проштудировал множество. И проникся. Правда, как это частенько бывало в других странах, создал на основе христианства свое собственное учение – нечто классически сектантское. В 1843 г. основал помянутое тайное общество и занялся пропагандой своего учения – надо сказать, имевшего большой успех. Как опять-таки случалось во многих странах с подобными проповедниками, объявил себя избранником Божьим, Мессией и, явно не страдая ложной скромностью, – братом Иисуса Христа. И объявил, что намерен построить на земле Царство Божье, оно же Небесное (опять-таки не впервые в мировой истории). Правда, по-китайски это звучало гораздо пышнее: «Небесное государство великого благоденствия», или «тайпин тяньги». Слово «тайпин» по-китайски означает еще «великое спокойствие», но подумайте сами, какое может быть спокойствие в ожесточенной гражданской войне? Как бы там ни было, восставших стали называть тайпинами. (Кстати, перед восстанием они уничтожили все свое имущество.)

Несколько лет тайпины одерживали победу за победой – тех, кто ненавидел маньчжур, было в десятки раз больше, чем маньчжур. Императорские войска дрались вяло и больше отступали, если не бежали – у них не было высокой идеи, да вдобавок армия была изрядно разъедена опиумом. А вот у тайпинов высокая идея как раз была – освобождение родины от маньчжурского ига. К тому же у тайпинов курение опиума было строжайше запрещено. Так что их армия была дисциплинированной и проникнутой боевым духом. В относительно короткие сроки они заняли южные районы Китая, много городов, в том числе и Шанхай, один из крупных портов, устроили сильный речной флот, сделали своей столицей Нанкин, переименовав его в Тяньцзин, «Небесную столицу». Сам Хун (положительно, о скромности и не слышавший) уже давно присвоил себе титул Тянь Ван – Царь Небесный.

Англичане поначалу отнеслись к тайпинам благосклонно – ну как же, борьба с прогнившей монархией, за демократию и свободу, к тому же на христианской основе, пусть и чуточку сомнительной. Так что англичане были избавлены от лишних расходов на создание еще и «Молодого Китая» – в дополнение к уже имевшимся «Молодым» – Италии, Польши, Скандинавии и десятку других. На деле, как вы, может быть, уже догадались, все было проще и циничней: чем больше хаоса, неразберихи и безвластия было в Китае, тем легче англичанам было проворачивать там свои грязные дела…