Павел Брянцев - Литовское государство [От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке] [litres]

Но, несмотря на то, что православные за свое исповедание лишены были многих политических прав, язык этой национальности как прежде, так и теперь, при Сигизмунде I, был во всеобщем употреблении: на нем говорили и писали не только православные, но и католики. Все официальные бумаги, за весьма малым исключением, писались на русском языке; мало того: при католическом богослужении дополнительная часть его: пение молитв, произношение проповедей и т. п. совершалась на русском языке. Некто Франциск Скорина, из Полоцка [200], в 1525 г. в г. Вильне, в типографии Бабича, напечатал на славянском языке (кириллицей) «Апостол», то есть «Деяния и послания святых апостолов». Это была первая печатная книга в Литве. В том же году тот же Ф. Скорина напечатал в Вильне и также на русском языке, для употребления в костелах, каноник, или акафистник, то есть римско-католический молитвенник. На польском языке первая печатная книга явилась в Литве в 1555 г.

Из внутренних дел Сигизмунда I в Литовском государстве самое замечательное дело – издание кодекса литовских законоположений (собрания законов), известного под именем «статута Литовского». В 1522 г. на Виленском сейме Сигизмунд I объявил: так как до сего времени в Литве нет писаных законов и суд производится по старинным обычаям и произволу судей, отчего происходят частые жалобы, то необходимо издать для всех один общий статут, чтобы прекратить жалобы и разного рода беспорядки. Сейм согласился. В 1529 г. статут был написан на русском языке и утвержден, а с 1 января 1530 г. вошел в практику [201]. По содержанию своему Литовский статут делится на 13 глав, или отделов. В 1-м отделе прежде всего говорится, чтобы никто не был наказываем по заочному обвинению и чтобы все подданные короля, без различия состояния и богатства, судились одним судом, затем излагаются постановления относительно тех лиц, которые изменят государству, и об имуществе их; 2-й отдел заключает в себе законоположения о земской обороне; 3-й отдел – о шляхетских правах; 4-й отдел – о семейных отношениях; тут, между прочим, говорится о наследстве, разводе, о выходе замуж девушки без согласия родителей и т. п. [202]; в 5-м отделе излагается подробно об опеке; отдел этот во многом схож с таковым же отделом в Русской Правде; в 6-м отделе – о судопроизводстве; 7-й отдел представляет ряд законоположений о насилиях над шляхтою; этот отдел тоже похож на тот отдел Русской Правды, в котором говорится о насилиях над русским дворянством; в 8-м и 9-м отделах излагаются постановления о решении споров по землевладению; здесь, между прочим, еще прибавлено, что свидетелями на судах не могут быть ни жиды, ни татары; в 10-м отделе говорится об имуществах, которые в долгах и залогах; в 11-м определяется вознаграждение, какое должно платить за убийство простых людей и за раны, нанесенные им; тут же говорится и о невольниках; 12-й и 18-й отделы посвящены воровству; здесь же рекомендуется и пытка для доведения вора до сознания.

Впоследствии статут Сигизмунда I исправлялся и дополнялся. Первое исправление его было при Сигизмунде-Августе, 14 лет спустя после его издания. Сигизмунд-Август для сей цели назначил 10 комиссаров, из коих было 5 католиков и 5 православных.

Комиссары эти, между прочим, составили 10 новых статей разного содержания. Этот второй статут, как и первый, был написан на русском языке. Последнюю редакцию Литовский статут получил в 1588 г., 23 января он был окончательно утвержден и напечатан на русском языке в Вильне, в типографии двух братьев Кузьмы и Льва Мамоничей. Статут этот в Литве сохранил силу до 1840 г., 2 сентября, а с этого времени он заменен русским законодательством.

Сигизмунд I скончался в глубокой старости, именно 88 лет. Он умер 1 апреля 1548 г. и похоронен в Кракове. По словам польских писателей, Сигизмунд I был прекрасной и величественной наружности; обладал необыкновенною физическою силою, так что ломал подковы и рвал без труда веревки толщиною в палец. Говорил мало, но сказанное было обдуманно и благоразумно. Был весьма воздержан как в пище, так и в питье. На войне отличался храбростью. Под конец жизни дворяне невзлюбили его. Да и трудно было угодить польско-литовскому католическому дворянству, этому чересчур вольному сословию! В царствование Сигизмунда сословие это часто подымало бунты даже в то время, когда требовалось более всего согласия с королем, например в походах против неприятеля; так, однажды летом 1518 г. Сигизмунд I, желая наказать валахского господаря Петра за измену, объявил так называемое «посполитое рушенье» (то есть всеобщее ополчение). Шляхта собралась в числе 150 000 человек и разместилась около Львова, но тут вместо того, чтобы приготовиться как следует к предстоящей борьбе, она сначала подняла споры с королем за привилегии, а потом между собою заспорила; споры эти скоро перешли в ругань, а ругань во всеобщую драку. Дело кончилось тем, что король должен был распустить войско. Война эта названа была «петушиною», потому что шляхта дралась между собою наподобие петухов, и «куриною», потому что она передушила и переела всех кур в окрестностях Львова.

Сигизмунд I, или Старый, как обыкновенно его называют, был женат на дочери герцога медиоланского, из фамилии Сфорца, Боне. Бона была женщина хитрая, властолюбивая и мстительная. Она принесла много огорчений своему мужу и была причиною разного рода неудовольствий в самом государстве. От брака сего родился сын, названный при крещении Сигизмундом-Августом. Мальчик от природы имел прекрасные способности, но воспитание погубило его. Мать Бона, желая из него сделать покорное орудие своим властолюбивым планам, чтобы впоследствии управлять государством посредством сына, сама взялась за его воспитание. Она окружила сына блестящею обстановкою и роскошью. Мальчик рос среди женщин и самых аристократических детей. День и ночь проводил он в такого рода забавах и играх, которые изнежили его и расслабили организм, а это впоследствии отразилось на его деятельности: Август был ленив и неспособен к серьезным занятиям. Все видели, что такого рода воспитание не поведет к добру, а потому при дворе Сигизмунда I среди вельмож поднялся ропот; это заставило короля отнять сына у матери и отдать его на воспитание умному и опытному гнезненскому каштеляну Петру Оссолинскому. Действительно, на первых порах Сигизмунд-Август у нового воспитателя обнаружил большое прилежание и блестящие успехи; но потом воспитание матери сказалось: молодой принц скоро бросил науки и стал предаваться роскоши и удовольствиям.

В 1526 г. в Вильне литовские вельможи составили сейм. На этом сейме они единогласно провозгласили своим князем Сигизмунда-Августа, которому в сие время едва исполнилось шесть лет, и тут же присягнули ему. Отсюда вельможи отправили послов в Краков к Сигизмунду I с просьбою: утвердить этот выбор и отпустить сына в Литву. При этом послы от лица сейма выразили желание, чтобы принц по прибытии в Вильну был коронован не княжеским венцом, а королевским, мотивируя свое желание тем, чтобы поляки не стремились к соединению Литвы с Польшею, которое, по словам послов, если бы состоялось, было бы не чем иным, как порабощением первой последнею [203]. Сигизмунд, как и следовало ожидать, отклонил эту просьбу. Но с этого времени литовские вельможи не переставали просить короля, чтобы он признал своего сына великим литовским князем, и действительно добились сего: в 1529 г. Сигизмунд-Август, когда ему было десять лет, сделан был литовским князем и отпущен в Вильну, где в кафедральном соборе Св. Станислава торжественно венчан княжеским венцом. Поступок Сигизмунда I и литовских вельмож был крайне неприятен польским панам: паны видели в этом обычное стремление литовской знати к отделению Литовского государства от Польши. Но явного протеста не заявляли, так как Сигизмунд-Август был еще мал, а следовательно, не мог постоянно жить в Вильне.