Хелен Пэриш - Краткая история: Реформация [litres]

1521 английский король Генрих VIII берется за перо, выступая против Лютера в «Assertio septem sacramentorium» («В защиту семи таинств»). Папа Лев X вознаграждает Генриха, присваивая ему титул Fidei Defensor, или «Защитник веры». Лютер отлучен от церкви папской буллой «Decet Romanum Pontificem». Проходит Вормсский рейхстаг. Отказ Лютера отречься от своих сочинений приводит к его отлучению папой Львом X и осуждению на имперском сейме. Карл V издает Вормсский эдикт, объявляющий Лютера вне закона. Курфюрст Саксонии Фридрих Мудрый предоставляет Лютеру защиту и убежище в Вартбургском замке.

1522 Лютер читает Пасхальные проповеди, выступая против радикализма Цвиккауских пророков. Напечатан текст Нового Завета, переведенный Лютером на немецкий язык. Начало Реформации в Цюрихе.

1523 в Виттенберг прибывают монахини, сбежавшие из монастыря в Нимбшене, в том числе Катарина фон Бора. Генрих Вос и Иоанн Эш, первые лютеранские мученики, сожжены в Антверпене.

1524 начало Крестьянской войны в Германии. Опубликована первая лютеранская книга духовных песнопений «Achtliederbuch» («Книга восьми песен»).

1525 Перекрещение Георга Блаурока Конрадом Гребелем считается зарождением анабаптизма. Женитьба Лютера на Катарине фон Бора. Издание в Вормсе Нового Завета, переведенного на английский язык Уильямом Тиндейлом.

1526 Шпейерский сейм признает за немецкими князьями право определять вероисповедание в их владениях.

1527 Лютер пишет гимн «Твердыня наша». Разграбление Рима имперской армией Карла V.

1528 Казнь протестантского мученика Патрика Гамильтона в Сент-Эндрюсе.

Второй Шпейерский сейм, составление Протестации, что породило название «протестант». Марбургский диспут: Лютер и Цвингли обсуждают вопрос присутствия Христа в таинстве причастия, но не могут прийти к соглашению.

1530 Аугсбургское исповедание представлено Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге.

1533 Образование Шмалькальденского союза. Ульрих Цвингли погибает в сражении при Каппель-на-Альбисе.

1534 Брак Генриха VIII и Екатерины Арагонской против воли папы объявлен недействительным.

1535 Акт о супрематии: Генрих VIII провозглашен верховным главой церкви Англии. Игнатий де Лойола основывает орден иезуитов. Ганс Люфт печатает первое издание полной Библии Лютера на немецком языке.

1536 Бывший лорд-канцлер Томас Мор обвинен в измене за отказ дать клятву, признающую верховенство короля (Oath of Supremacy), и казнен по приказу Генриха VIII.

1537 Жан Кальвин публикует первое издание «Наставления в христианской вере». Казнь Уильяма Тиндейла в Антверпене. Роспуск небольших монастырей в Англии.

1540 Мученичество лютеранина Роберта Барнса в Англии. Общество Иисуса (орден иезуитов) утверждено папой.

1541 Коллоквиум в Регенсбурге: попытка достичь соглашения между Римом и лютеранами по вопросу оправдания.

1545 Первое заседание Тридентского Собора.

1546 Смерть Лютера в Айслебене. Похоронен в Замковой церкви в Виттенберге.

1547 Разгром Шмалькальденского союза Карлом V в битве при Мюльберге.

1548 Опубликован Аугсбургское постановление Карла V.

1552 Смерть Катарины фон Бора в Торгау.

1555 Аугсбургский мир: лютеранство признано официальной религией в границах Священной Римской империи с использованием принципа regio, eius religio , или «чья страна, того и вера».

1563 Заключительное заседание Тридентского Собора.

1566 Иконоборческое восстание в Бельгии, Нидерландах и Люксембурге.

1572 Резня протестантов-гугенотов во Франции в канун дня Святого Варфоломея.

1598 Нантский эдикт дарует свободу вероисповедания французским гугенотам.

Althaus P. The Theology of Martin Luther. Trans. R. C. Schultz. Philadelphia: Fortress, 1966.

Arnold M. De l’hérétique Allemand au témoin oecumenique de Jesus-Christ: La biographie de Martin Luther au XXe siècle, a la croisée des ecoles historiographiques Françaises et Allemandes // Revue d’Allemagne 334 (2001): 395–412.

Aston M. English Ruins and English History: The Dissolution and the Sense of the Past // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 36 (1973): 231–255.

_____. Lollard Women Priests? // Journal of Ecclesiastical History 31, no. 4 (1980): 441–461.

_____. Lollards and Reformers: Images and Literacy in Late Medieval Religion. London: Hambledon, 1984.

_____. The King’s Bedpost: Reformation and Iconography in a Tudor Portrait. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

_____. Gods, Saints and Reformers: Portraiture and Protestant England // L. Ghent (ed.). Albion’s Classicism. London: Yale University Press, 1995, pp. 181–220.

Bachmann M. (ed.). Lutherische und neue Paulusperspektive: Beiträge zu einem Schlüsselproblem der gegenwärtigen exegetischen Diskussion. Tübingen: Mohr Siebeck, 2005.

Backus I. Historical Method and Confessional Identity in the Era of the Reformation (1378–1615). Leiden: Brill, 2003.

Bagchi D. Luther’s Earliest Opponents: Catholic Controversialists, 1518–1525. Minneapolis, MN: Fortress, 1991.

Bagchi D . and Steinmetz D . (eds.) The Cambridge Companion to Bailey, M. Fearful Spirits: The Boundaries of Superstition in Late Medieval Europe. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 2013.

Bainton R. H. Women of the Reformation in Germany and Italy. Minneapolis, MN: Fortress, 1971.

_____. Here I Stand: A Life of Martin Luther. Peabody, MA: Hendrickson, 2009.

Balserak J. John Calvin as Sixteenth Century Prophet. Oxford: Oxford University Press, 2014.

Bast R. J. The Reformation of Faith in the Context of Late Medieval Theology and Piety. Leiden: Brill, 2004.

_____ and Gow A. C. (eds.) Continuity and Change: The Harvest of Late Medieval and Reformation History. Essays Presented to Heiko A. Oberman on His 70th Birthday. Leiden: Brill, 2000.

Bath J. “In the Divells likeness”, interpretation and confusion in popular ghosts belief // J. Bath and J. Newton (eds.). Early Modern Ghosts. Durham: Centre for Seventeenth-Century Studies, 2002, pp. 70–78.

Bauckham R. Tudor Apocalypse. Sixteenth Century Apocalypticism, Millenarianism, and the English Reformation from John Bale to John Foxe and Thomas Brightman, Courtenay Library of Reformation Classics, vol. 8. Oxford: Sutton Courtenay Press, 1978.

Beilin E . (ed.). The Examinations of Anne Askew. Oxford: Oxford University Press, 1996.

Bennett G . Ghost and Witch in the Sixteenth and Seventeenth Centuries // Folklore 96 (1986): 3–14.

Benrath G . Reformierte Kirchengeschichtsschreibung an der Universitat Heidelbert im 16. Und 17. Jahrhundert. Speyer: Zechnersche Buchdruckerei, 1963.

Benson P. J. The Invention of the Renaissance Woman. Pittsburgh: Penn State University Press, 1992.

Berg G. Leopold von Ranke als akademischer Lehrer: Studien zu seinen Vorlesungen und seinem Geschichtsdenken. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968, pp. 109–113.

Bernard G . The Late Medieval English Church: Vitality and Vulnerability Before the Break with Rome. New Haven, CT: Yale University Press, 2012.

Biel B. Exposition of the Canon of the Mass. 1495.

Blickle P . Die Gemeindereformation: Die Menschen des 16. Jahrhunderts auf dem Weg zum Heil. Munich: Oldenbourg, 1985.

Bossy J . Christianity in the West 1400–1700. Oxford: Oxford University Press, 1985.

_____. Reformation Theology. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.

Brady T . Communities, Politics, and Reformation in Early Modern Europe. Leiden: Brill, 1998.

_____. Confessionalization: The Career of a Concept // J. M. Headley, H. J. Hillerbrand and A. J. Papalas (eds.). Confessionalization in Europe, 1555–1700: Essays in Honor and Memory of Bodo Nischan. Burlington, VT: Ashgate, 2004, pp. 1–20.

Brecht M . Martin Luther. Trans. James L. Schaaf, 3 vols. Philadelphia: Fortress, 1985.

Brevicoxa J. A Treatise on Faith, the Church, the Roman Pontiff, and the General Council // Forerunners of the Reformation H. A. Oberman. (ed.). Philadelphia: Fortress, 1981.

Brown C . Singing the Gospel: Lutheran Hymns and the Success of the Reformation. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.

Brown P. The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation. New York: Columbia University Press, 1988.

Brown T . The Fate of the Dead: A Study in Folk-Eschatology in the West Country after the Reformation. Ipswich: D. S. Brewer, 1979.

Brundage J. Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe. Chicago: University of Chicago Press, 1990.

Budd J. Rethinking iconoclasm in early modern England: The case of the Cheapside cross // Journal of Early Modern History 4, nos 3–4 (2000): 371–404.

Bultmann C ., Leppin V . and Lindner A . (eds.). Luther und das monastische Erbe. Tübingen: Mohr Siebeck, 2007.