Огаст Крей - Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

Итак, когда наши армии воссоединились, люди из партии графа начали хвалиться своими холеными лошадьми и богатствами, которыми одарил их Бог в землях сарацин, поскольку они подвергались смертельной опасности ради Господа. Другим же было нечего представить, кроме своей нищеты. В это время проповедники говорили людям о необходимости отдавать десятину со всего, что они имеют, потому что много было бедных и много болящих в войске. Люди должны были отдавать четвертую часть со своих доходов клирикам, мессы которых они посещали, четвертую часть – епископу и две другие части – Петру Отшельнику, и все они пеклись о бедных мирянах и клириках. Благодаря этому Бог столь приумножил количество лошадей, мулов, верблюдов и всего прочего столь же необходимого для нашего войска, что невозможно было желать большего. И тогда обладание богатством вызвало споры и породило высокомерие и надменность среди князей. Правитель Триполи захотел подарить нам 15 тысяч золотых монет, отчеканенных сарацинами, и, кроме того, лошадей, мулов и много одежд и каждый год выплачивать дань неизмеримо большую, чем все перечисленное выше. Один золотой в то время равнялся по стоимости 8–9 солидам. Правитель Гибелы, опасаясь повторной осады, послал нашим князьям 5 тысяч золотых монет, лошадей, мулов, много вина; и тогда у нас было много еды. Однако не только эти господа посылали нам дары, но и властители многих городов и замков. Некоторые из сарацин были крещены или из-за ревности к вере, или же из опасения перед нашими законами, при этом они отреклись от Мухаммеда и всех его кровных. По этой причине один из наших князей отправил в города, которыми владели сарацины, послов, через которых передавал, что он начальник над всем войском. Так наши князья вели себя в то время! А Танкред был особенно недоволен. Хотя он и получил 5 тысяч солидов и весьма породистых лошадей, заключив ради этого с графом [Раймундом] договор, что он останется у него на службе вплоть до окончания похода на Иерусалим, он изменил свое решение и захотел служить теперь герцогу Лотарингскому [Готфриду]. Из-за этого возникло множество споров. И все же он покинул графа.

Множество откровений было нам явлено в это время, и все они были от Господа. Следующее откровение – одно из них, записанное от лица того, кто видел его.

«В год 1099-й Господа нашего, седьмого индикта, в ночь на апрельские ноны, когда я, Петр Варфоломей, распростершись ниц в часовне графа Сен-Жильского во время осады Арки, вспомнил о том священнике, кому явился Господь с Крестом, когда мы были осаждены турками в Антиохии. И когда я в недоумении размышлял, почему Он так и не явился мне с Крестом, неожиданно я увидел Господа, входящего в храм в окружении Своих апостолов, Петра и Андрея, и кого-то еще, большого и внушительного, со смуглым лицом, почти лысого и с большими глазами.

Господь спросил меня: „Что ты здесь делаешь?“

Я ответил: „Господи, я просто стою здесь“.

И Господь снова обратился ко мне: „Ты едва избежал гибели, ты так же, как и все, отягчен грехами. И о чем же ты теперь размышляешь?“

И я ответил: „Господи Отче, я размышлял о священнике, которому Ты явился с Крестом“.

Господь сказал: „Я это знаю“. И добавил: „Веруй в то, что Я – Господь Бог, ради которого ты пришел сюда, и Я – тот, кто пострадал за грехи всех людей на Кресте в Иерусалиме“.

И в эту минуту я увидел крест, сделанный из двух черных и круглых небольших бревен, неотделанных и не подогнанных друг к другу, и только лишь в центре креста бревна были скреплены, как требуется.

Господь сказал мне: „Взирай на Крест, ибо этот Крест тебя спасает“. На Кресте же висел распятый Христос, подобно тому, как это было во время Его Страстей. Причем Петр поддерживал голову Спасителя справа, Андрей – слева. Некто третий поддерживал своими руками голову сзади.

И Господь сказал мне: „Передай моему народу, что ты видел Меня таким. А видишь ли ты их теперь, Мои пять ран? Ибо среди вас есть пять родов людей. К первому относятся те, кто не боится копий и мечей и любых прочих метательных машин. Этот род подобен Мне, поскольку я отправился в Иерусалим и не убоялся ни мечей, ни копий, и, в итоге, Креста. Они умирают за Меня, и Я умирал за них; и Я пребываю в них, и они пребывают во Мне. Когда такие люди умирают, им уготовано место по правую руку от Бога, там, где воссел Я после Воскресения, вознесшись на небеса. Второй род – это те, которые призваны быть помощниками первых, они подобны апостолам, которые пошли за Мной и вечеряли со Мной. Третий род – это те, кто подносит копья и камни первым; они подобны тем, кто, увидев Меня на Кресте, оплакивают мои страдания, бия себя в грудь и заявляя, что Мне было причинено зло. Четвертые – это те, кто, услышав шум битвы, удаляются поспешно в свои дома и принимаются за свои дела, уверенные в том, что победа творится не Мной, но человеками. Они подобны тем, кто говорил: «Он достоин смерти; да будет Он распят, поскольку Он провозгласил Себя царем, и утверждает, что Он есть Сын Божий». Пятые – это те, кто, заслышав шум битвы, смотрят на нее со стороны, являя пример трусости, но отнюдь не храбрости, и не готовы подвергнуться опасностям не только ради Меня, но и ради своих братьев. Избегая опасности, они заставляют других сражаться или могут только подносить оружие бойцам. Они подобны Иуде Предателю и Понтию Пилату, судье“.

Господь был обнаженным на Кресте, имея лишь повязку на чреслах, и цвет ее был между красным и черным. А на голове белый, красный и зеленого цвета платок. После снятия с Креста Господа облачили в одеяния, что Он носил прежде.

И я сказал Ему: „Господи, если я расскажу об этом, они не поверят мне“.

Господь мне ответил: „Ты хочешь распознать тех, кто не поверит этому?“

И я сказал: „Так, Господи“.

И Господь сказал на это: „Да соберет граф князей и народ и сделает приготовления к битве, или же это будет во время осады крепости. Пусть герольды провозгласят трижды: «Боже, помоги нам!», и приказы начнут выполняться. И тогда, как я уже сказал тебе, ты оглянешься вокруг и увидишь тех, кто поверил, а кто нет“.

И я сказал: „А что мы должны сделать с теми, кто не поверил?“

Господь ответил: „Не щадите их, а убейте; поскольку они предатели, братья Иуды Искариота. Но отдайте их имения тем, кто поверил, по их нуждам. Если вы сделаете это, вы окажетесь на правом пути, и, значит, уже далеко продвинулись по нему. И как другие предсказания останутся неизменны на будущее, это тоже исполнится. Знаешь ли ты, какой род людей мной более всего любим?“

И я ответил: „Еврейский народ“.

Господь на это сказал: „Этот народ мне ненавистен, поскольку они не уверовали, и я поставил их ниже всех народов. А вот вы – веруете. Иначе я призвал бы другие народы, пока вы пребываете вместе с евреями; и через них Я выполню то, что Я обещал вам. Скажи об этом тоже всему войску такими словами: «Почему вы боитесь справедливо поступать? И что может быть лучше справедливости?»