Огаст Крей - Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

Во время осады города нас настолько угнетала жажда, что мы сшивали шкуры быков и буйволов и в них носили себе сюда воду почти за шесть миль. Мы испытывали великие страдания, мучаясь от зловонной воды и плохого ячменного хлеба. Более того, сарацины у всех источников и водоемов устраивали против нас засады и либо убивали и ранили наш скот, либо уводили скот и прятали его в пещерах в окружавших город холмах.

Раймунд Ажильский

Герцог Готфрид, и граф Фландрский, и герцог Нормандский осаждали город с северной стороны, там, где стоит церковь Святого Стефана, в центре города, к югу от угловой башни, соседствующей с башней Давида. Граф Раймунд [Тулузский и Сен-Жильский] и его войско подошло с запада и осадило Иерусалим на всем протяжении от лагеря герцога до подножия горы Сион. Но поскольку его людям препятствовал подойти ближе к стенам большой ров, граф решил перенести свой лагерь и сменить позиции. Однажды, проводя рекогносцировку на местности, он приблизился к горе Сион и увидел расположенную на ней церковь. Услышав о чудесах, сотворенных в ее стенах Господом, он сказал своим военачальникам и спутникам: «Если мы откажемся занять это священное место, которое Бог столь благосклонно нам дарует и которое сейчас занимают сарацины, что станется с нами? Что, если из-за ненависти к нам они разрушат и осквернят святыню? Кто знает, может, Бог не предоставит нам больше такой возможности, чтобы проверить наше отношение к Нему? Я твердо знаю одну вещь; если мы не защитим это святое место, Господь не отдаст нам другие святыни в городе». И так граф Раймунд, против воли своего окружения, приказал перенести палатки на это место. В результате он возбудил столь большую ненависть у своих людей этим поступком, что они не желали ни пребывать с ним вместе в одном лагере, ни выставить охранение на ночь. Каждый остался стоять там, где первоначально поставил свою палатку, за исключением нескольких приближенных графа. Однако за большое вознаграждение граф принуждал пеших и конных воинов охранять ежедневно свой лагерь. В той церкви находились истинные святые сокровища – могилы царей Давида и Соломона, а также мощи первомученика Стефана. Там Пречистая Дева Мария покинула этот мир, и там Господь вечерял и, после восстания из мертвых, явился Своим ученикам и Фоме [Неверующему]. Здесь же ученики исполнились Святого Духа.

Когда началась осада, случилось так, что наши вожди встретили отшельника на Масличной горе, который сказал им: «Если вы пойдете завтра на приступ до девятого часа, Бог отдаст его [город] в ваши руки». Они ответили: «Но у нас нет потребных для этого осадных машин для штурма стен». Отшельник ответил: «Бог всемогущ. Если на то будет Его воля, вам будет достаточно для приступа одной лестницы. Господь помогает тем, кто сражается за Истину». Для подготовки осадных орудий хватило одной ночи, и ранним утром все пошли на приступ, и он длился до третьего часа. Сарацины были вынуждены отойти за внутренние стены, поскольку во внешней стене наши воины пробили брешь, и некоторые из них даже взобрались на внутреннюю стену. Теперь, когда городу грозило падение и наши воины испытывали смешанные чувства страха и надежды, приступ прервался, и мы потеряли много людей. На следующий день приступ не возобновился.

После этого все войско разбрелось по окрестностям города в поисках продовольствия, и никто не промолвил ни слова о необходимости постройки осадных машин для окончательного штурма города. Каждый служил только своему животу. Но хуже всего было то, что они не обратились к Господу с мольбой изгладить, прежде всего, их большие и малые грехи, и за это они были поражены едва ли не до смерти. Незадолго до прихода нашего войска сарацины попытались лишить нас всех водных источников, ставя запруды на ручьях и преграждая воде путь, и разрушали цистерны. Сбылось все по Писанию: «Он превращает реки в пустыню и источники вод – в сушу… за нечестие живущих на ней» (Пс., 106: 33–34). Так что воду можно было найти лишь с большим трудом. Оставался источник у подножия горы Сион, который называли Силоамской купелью. Действительно, это большой источник, но вода приходит в него всего лишь раз за три дня, и местные утверждали, что первоначально он опустошался только по субботам; все оставшиеся дни недели высота воды сохранялась на одном уровне. Мы не находим этому объяснения; видимо, на то имеется воля Божья. Но когда, как мы говорили, вода появляется на третий день, собираются столь большие толпы людей, пытающихся пройти к источнику, и стада скота, что многие из животных падают в источник и тонут. И когда вся купель наполняется людьми и трупами скота, самые сильные, иногда ценой смерти других, пролагают себе путь к самому источнику в скалах, а другие, более слабые, довольствуются уже зараженной водой. Многие больные люди падают у источника с распухшими языками, не в состоянии проронить ни слова; открыв рты, они простирают свои руки к тем, кто уже набрал воды. В поле рядом находилось много лошадей, мулов, баранов и иного скота, не имевшего сил двигаться дальше. И когда они умирали от крайней степени жажды, их тела начинали медленно разлагаться на том же месте, где они столь долго стояли; и от них распространялся страшный смрад по всему лагерю. Из-за такой беды было необходимо доставлять воду из мест, лежащих в 2–3 лигах от лагеря, да и сам скот перегонять на отдаленные водопои. Когда сарацины увидели, что наши люди ходили без оружия на водопои через опасные переходы среди холмов, они устраивали на них засады. Они убивали многих из них и уводили с собой скот. Положение было настолько тяжелым, что любой человек, доставивший в сосудах воду в лагерь, мог получить за нее любую цену, а если кто-то желал испить чистой воды, то и за 5 или 6 нумми [монет], он не мог утолить свою жажду больше, чем на день. Вина же не было почти совсем. Вдобавок жара, пыль и ветер усиливали жажду, как будто было недостаточно страдать уже от нее самой. Но к чему так много говорить обо всех этих бедствиях? Никто, за исключением только некоторых, не вспоминал о Боге или о том, что нужно предпринять для завоевания города; и не просил никто Бога о помощи. Итак, мы не признали Бога в разгар наших несчастий, да и Он не оказывал милостей нам, неблагодарным.

Тем временем в лагерь прибыли гонцы с вестью о том, что наши корабли прибыли в Яффу. Моряки просили прислать воинов для охраны башни в Яффе и для защиты их в порту, потому что сам город лежал в руинах, уцелела только одна башня крепости. Однако там имеется гавань, и она одна из ближайших к Иерусалиму, всего в одном дне пути от него. Все наши люди возрадовались, узнав о прибытии кораблей. В порт был послан граф Гальдемар, по прозвищу Carpinellus , в сопровождении 20 конных воинов и около 50 пеших. Позднее туда отрядили Раймунда Пилета с 50 всадниками и Гильома де Сабрана с его соратниками.