Александр Усовский - Иосиф Первый, император всесоюзный

А многочисленные басмаческие объединения никаких позитивных и созидательных целей не имели — это было не политическое, а исключительно конфессионально-этническое разбойничье движение, вспыхнувшее в результате временного ослабления центральной власти. Басмачи не ставили под сомнение право русских управлять Туркестаном— басмачи мечтали лишь о том, чтобы урвать на время возможность порулить каким-то одним определенным регионом, «снять кассу», а затем уйти в горы (вариант — за Атрек или Пяндж). Они не ставили перед собой никаких серьезных политических целей — во всяком случае, в 1918–1922 годах.

Таким образом, можно подвести некоторые итоги.

Взяв власть в России, большевики на следующий же день столкнулись с огромным количеством проблем во внутренней и внешней политике — которые им надлежало незамедлительно решать. И они их решили — то есть смогли за первые пять лет существования своего политического режима удержать власть как в собственно России, так и на национальных окраинах (за исключением Польши, Прибалтики, Финляндии, западных частей Белоруссии и Украины).

Мало того — большевикам удалось оттеснить от руля власти все иные партии — не говоря уже о буржуазных кадетах или октябристах, в числе «врагов революции» оказались и союзные большевикам в октябре 1917-го левые эсеры. Но двум медведям в одной берлоге не выжить — посему политическое решение о предании суду Верховного Трибунала заключённых к тому времени под стражу эсеров было принято на пленуме ЦК РКП (б) 28 декабря 1921 года. Причём в постановлении пленума указывалось, что к суду должен быть привлечён весь состав Центрального Комитета партии социалистов-революционеров. То есть изначально будущий судебный процесс замышлялся как массовый и показательный, как важное средство дискредитации партийного руководства эсеровской партии в глазах российских трудящихся и международного общественного мнения. Тем самым планировалось завершение беспощадной борьбы на уничтожение — политическое и физическое — сильной и реальной оппозиции большевистской власти в лице эсеровской партии. Следует также заметить, что развернувшаяся вскоре беспрецедентная антиэсеровская кампания практически совпала со столь же беспрецедентной антицерковной кампанией — борьбой большевистской власти с оппозицией духовной. Обе они использовали одинаковые средства и методы борьбы. И одинаковую цель — удержание власти большевиков, ликвидацию всякой внутренней оппозиции, стерилизацию идейно-политического пространства в России.

Другой вопрос — какова была цена удержания этой власти?

Цена была чрезвычайно высокой.

К концу 1920 года Советская Россия переживала острый экономический кризис, вызванный большими потерями за годы Первой мировой и гражданской войн. Общий экономических ущерб от событий 1914–1920 годов оценивался в размере более пятидесяти миллиардов золотых рублей. Крупная промышленность России в это время производила продукции почти в семь раз меньше, чем в 1913 году, грузооборот железных дорог уменьшился более чем в четыре раза. Велики были и людские потери: в боях, от ран, голода, болезней, красного и белого террора погибло не менее 10 млн. человек. От 1,5 до 2 млн. человек были вынуждены эмигрировать. Годы войны и хозяйственной разрухи привели к значительному сокращению общей численности промышленных рабочих, которая в 1920 году составляла 1 млн. 270 тыс., или почти в два раза меньше, чем в 1913 году (2 млн. 400 тыс.). В городах появилось большое количество безработных. Спасаясь от голода, многие рабочие уходили в деревню или начинали заниматься кустарным производством. За годы революции, гражданской войны Москва потеряла половину своего населения, а Петроград — две трети.

Потери страны были немыслимо, чудовищно велики.

И теперь следовало определить — во имя чего Россия понесла столь колоссальные затраты. Какая цель теперь, после окончательной победы внутри страны, должна была встать перед РКП(б). Во имя чего было загублено столько жизней, сожжено и разрушено столько городов и деревень, изгнано в эмиграцию такое неисчислимое множество народу. Зачем было все это?

До сих пор мы говорили «большевики» — подразумевая под этим общим наименованием членов российской коммунистической партии большевиков, захватившей власть в России 25 октября 1917 года и удержавшей ее, вопреки всем препятствиям, невзгодам и лишениям, победившей всех своих врагов как на внешних фронтах, так и внутри страны, и к 1922 году окончательно утвердившей свое господство над Россией.

До этого времени единство партии, исключая мелкие эпизоды тактических разногласий, было незыблемым — оно было одним из главных факторов, возможно, ключевым, позволившим большевикам удержать власть над страной.

Но большевистская партия отнюдь не была сама по себе единой — как бывает единым гранитный монолит. Партия состояла из людей — и у каждого, кто занимал в ней более-менее значительный пост, было свое видение будущего страны.

До определенного момента это видение у всех руководителей партии было довольно схожим — надо было победить внутреннюю и внешнюю контрреволюцию и утвердить свою власть в России как можно более прочно. А вот с переходом страны на мирные рельсы (началом проведения государством новой экономической политики и вообще мирной жизни следует считать Х съезд РКП(б), состоявшийся в марте 1921 года) у каждого из вождей РКП(б) появился собственный взгляд на будущее страны.

У вождя революции и Предсовнаркома В.И. Ульянова-Ленина отношение к русской революции было двойственным. Конечно, как и все марксисты, он продолжал считать, что социалистическая революция всенепременно должна охватить передовые страны Европы (потому что так написано у Маркса), а Россия является лишь слабым звеном в цепи империализма — каковое его партия и вырвала из оной цепи («Россия — крестьянская страна, одна из самых отсталых европейских стран. Непосредственно в ней не может победить тотчас социализм. Но крестьянский характер страны при громадном сохранившемся земельном фонде дворян-помещиков на основе опыта 1905 года может придать громадный размах буржуазно-демократической революции в России и сделать из нашей революции пролог всемирной революции, ступеньку к ней»). Дело, конечно, хорошее, но русская революция — всего лишь первый шаг ко всемирной пролетарской революции, которую вождь страстно жаждал и к которой должна была (по его раскладам) стремится РКП(б), в полном составе.

Надо сказать, что большинство руководителей партии придерживались примерно такой же точки зрения. Особенно за «перерастание русской революции в мировую» ратовали те деятели в руководстве РКП(б), которые довольно долго прожили в эмиграции, привыкли к европейскому уровню жизни и комфорта — и жаждали стать вождями европейской революции, вернутся в берлины и базели уже не гонимыми и полунищими эмигрантами, а хозяевами жизни, вершителями судеб европейских народов.