Анатолий Терещенко - Переписчики истории. Мифы о Катыни

— Но двух правд ведь не бывает…

— Тогда давайте искать одну. Если не можем договориться, пусть нас рассудят международные эксперты.

— Для этого надо обоюдное стремление. А получается — мы оправдываемся, а вы обвиняете.

В конце беседы Тадеуш пришел к выводу, что помнить зло, таить обиды — это одинаковый грех и для католиков, и для православных. Простые люди заняты работой, а вот политики часто не дают успокоиться прошлому, будоража его, бередя былые раны, вытаскивая исторические боли в живую реальность бытия.

После этого он попрощался с нами, и, довольный, уехал на своем «жучке».

Но так случилось, что автору пришлось встретиться еще с одним Тадеушем в одной из гостиниц Германии, где мы остановились перед перемещением в Бельгию. Польская группа ехала туда же. Ожидая оформления документов перед выездом, автор познакомился с любознательным пожилым поляком по имени… Тадеуш.

«Вот еще один Тадеуш, — подумалось мне, — именной дубль. Наверное, это имя в Польше такое же частое, как у нас Иван».

По профессии он оказался преподавателем истории. Сейчас на пенсии. Учился в конце 1960-х в Москве. У нас было несколько встреч с ним. Его взгляды на историю взаимоотношений между Польшей и Россией показались мне интересными.

Привожу по памяти устные утверждения второго Тадеуша, перелитые в мои письменные, конечно же, конспективно:

«Польша и Россия — это две славянские цивилизации, обреченные стремится к расширению своего ареала обитания. В моторах их борьбы горит конфессиональное топливо христианства. У одних — католическое, у других — православное. Это поле непримиримой борьбы. Отсюда разность культур, неодинаковость взглядов на мироустройство. Исторические обиды за лишение Россией государственности Польши. Поэтому одинаково негативно поляки относятся как к Царской России, так и к Советскому Союзу. Это, естественно, перекинулось на ослабленную и усеченную современную Россию, открыто заявившую о том, что она является правопреемницей СССР.

Чисто ментально у поляков недоверие и вражда к россиянам подогревается на двух конфорках политической плиты: радикально настроенным руководством страны и Институтом национальной памяти. Последний генерирует русофобские идеи — они модны, они улавливаются политиками, которые идут во власть. А с ее вершин уже происходит облучение народа.

Главная цель для бомбардировки России сегодня — это Катынь, как мина замедленного действия, молчавшая много лет. Вы же сами наступили на нее. Она взорвалась с выгодой для нас. Наша правда обнажилась, вашу же разметало взрывом. Сейчас трудно будет России оправдаться. Мы завалим ее миллиардными исками. Все еще впереди.

Поляки не всегда понимали, как лучше и с кем выстраивать свою политику — то ли с Германией, то ли с Россией. Мы находились и находимся до сих пор между молотом и наковальней. Сейчас, правда, появились три буфера: Белоруссия, Литва и Украина. Борьба разгорается, в основном, в направлениях католизации двух православных стран — Белоруссии и Украины.

Успехи налицо, особенно в Западной Украине. Качиньский и Ющенко пытаются наладить контакты между двумя странами. Но мы прекрасно понимаем, что есть силы и в Польше, и на Украине, которые не смогут простить друг друга. Одни за резню поляков, устроенную оуновцами на Волыни, другие — украинцы — за нашу политику полонизации с 1920-го по 1939 год.

Мы исторически не обручены, а обречены ворчать друг на друга.

Даже в период существования ПНР, входившей в СЭВ и Варшавский договор, в Польше было полно недовольных дружбой с СССР. У нас был один вектор — Западная цивилизация. Мы туда попали — не дешево, за это платим снижением жизненного уровня, но в России еще хуже».

Попытки разговора на контрдоводах не увенчалась успехом, хотя Тадеуш, как показалось автору, прекрасно понимал спорность некоторых умозаключений с его стороны, но упорно настаивал на своей правде. Вполне понятно, что Польша — великая страна, с великой культурой, с трудолюбивым народом, с большими достижениями в экономике, и в своей истории закономерно стремилась достичь статуса «великой державы». Россия во внешней политике занималась тем же. Обе страны стремились к одной цели. Однако, судьбы у них были разными. Если Россия не единожды достигала мирового международного статуса, то у Польши он был лишь однажды во время существования Речи Посполитой. А потом — цепь неудач в государственном строительстве с потерей не только суверенитета, но и самой державности.

Думается, политике недружелюбности есть альтернатива — построение в третьем тысячелетии взаимоотношений с чистого листа. Обоим народам от этого будет легче, ибо взаимных претензий друг к другу у каждой страны наберутся горы, как и встречных исков. Они простым людям ни к чему — нельзя обогатиться, спекулируя на прахе.

Так случилось, что автор родился, учился и долгие годы жил в городе Сарны в Полесье — украинской земле, отторгнутой от Украины по условиям Рижского мирно-кабального договора 1921 года и в течение почти двух десятков лет находившейся под жестокой властью Польши.

После поражения войск Красной армии под Варшавой в 1920 году с одобрения Антанты Польше отошли земли Западной Украины и Западной Белоруссии, расположенные восточнее так называемой «линии Керзона».

Рижский договор предполагал, что на территориях с украинским населением руководство Польши обеспечит украинцам равные права с поляками и будет гарантировать национально-культурное развитие, предоставит широкую автономию, откроет университет и общеобразовательные школы с украинским языком преподавания. Но ни одного обещания польское правительство не выполнило.

После военной операции в восточных областях Польши, проведенной РККА с 17 сентября по 29 октября 1939 года, западно-украинские земли были возвращены Украине. Этот день вошел в историю Украины не как день оккупации, как его сегодня пытаются представить польские шовинисты, махровые западно-украинские националисты и некоторые российские либералы, а как день воссоединения Украины. Так, во всяком случае, его оценивали и оценивают до сих пор все трезвомыслящие люди.

Сюда из паровозного депо станции Ромны Сумской области в 1939 году направили на работу по комсомольской путевке моего отца Терещенко Степана Петровича — машиниста паровоза. Тогда вся страна откликнулась на зов земляков из Западной Украины. Советская власть старалась всем, чем могла помочь своим соотечественникам. Трудящиеся Восточной Украины при братской помощи России и других республик СССР оказали огромную и бескорыстную помощь в экономическом и культурном развитии населения западных областей Украины, которые до воссоединения находились в состоянии полуколониального аграрно-сырьевого придатка Польши и других европейских стран.