Франческо Габриэли - Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века

В конце концов султан сдался и согласился с советниками. Расстояние между двумя армиями было небольшим – не более дня пути, и над авангардом уже собирались облака пыли. Если бы мы двинулись вперед, то сумели бы их вытеснить, посеять в их рядах панику. Но воля Всевышнего одержала верх, и запрос о мире английского короля был удовлетворен. Я помог составить проект договора и написал текст, определив границы и обозначив основные условия. Это был вторник, 21-й день месяца шабан 588 / 1 сентября 1192 года. Перемирие продлилось три года и восемь месяцев. Они верили, что передышка совпала с их прибытием морем и возможностью постоянного получения подкрепления – люди приезжали и оседали там. И они обусловили общее перемирие на суше и море, равнинах и горах, в пустынях и городах. Франки получили землю от Яффы до Кесарии и от Акры до Тира. Франки, даже когда покинули землю, которую прежде держали прочно, выглядели счастливыми и довольными и включили Триполи и Антиохию в положения также как ближние и дальние провинции.

Доблестный маркиз Монферрат не увидел этого мира. Не получил он и королевскую корону, к которой стремился. В мусульманских текстах есть расхождения относительно того, кто именно послал к нему убийц, сделавших свое черное дело в Тире в апреле 1192 года. Баха ад-Дин и Имад ад-Дин называют Ричарда Английского (в переговоры которого Конрад, как мы видели, вклинился со своим планом, повторив личное обращение к Саладину графа Триполи перед Хаттином). А ибн аль-Атир предполагает, что Конрада и Ричарда попытался убить Саладин. Последнее представляется крайне маловероятным (как убедительно пишет Имад ад-Дин, Конрад умер в крайне неудачное для мусульман время), но эпизод получил странное отражение, в манере, бросающей тень на Сала-дина, в более позднем рассказе, искаженном легендой, об убийстве франкского короля в Акре, предписанном правоверным Старцем Горы, чтобы порадовать его друга султана. Странный текст, который следует далее, взят из исмаилитского источника – анекдотичной и назидательной биографии современного главы ордена ассасинов Рашид ад-Дин Синана. На самом деле, ассасины не единожды пытались убить Саладина, чья строгая ортодоксальность никак не совмещалась с их еретическими верованиями.

Имад ад-Дин

Во вторник, 13-й день второго месяца раби 588 / 28 апреля 1192 года Маркиз вкусил свою последнюю трапезу. Настал его последний день. Та, что уничтожает все надежды, была у дверей. Он был обречен на ад, где ангел Малик ждал его, и Тартар был готов к его появлению. Самый глубокий круг ада полыхал огнем в ожидании. Момент был уже близок. Скоро бездна примет его, и адское пламя будет жечь его, и ангелы правосудия уже готовили клоаку, где будут судить его. Ад уже открыл семь ворот, чтобы его поглотить. А пока он беззаботно возлежал на своей кушетке и поглощал пищу. Он ел и не ведал, что впереди его ждет бездна. Он поел, попил, насытился, натешился и вышел, чтобы покататься на коне. Неожиданно два человека напали на него, словно два облезлых волка, и их кинжалы пронзили Маркиза. Потом один из них бежал и зашел в церковь. Маркиз, стоя на пороге смерти, но пока в нем еще теплилась искра жизни, попросил: «Отнесите меня в церковь». Люди выполнили его просьбу, думая, что там он будет в безопасности. Но когда убийца, вошедший в церковь, увидел его, он напал на него и стал наносить удары, пока не убил. Франки схватили убийц и выяснили, что они были двумя членами секты исмаилитов (то есть ассасинами, которых ортодоксальные мусульмане считают вне веры). Их спросили, кто поручил им совершить это убийство, и они ответили, что это был король Англии. Они также сказали, что шесть месяцев были христианами, вели чистую жизнь аскетов, часто посещали церкви и отличались благочестием. Один был на службе у ибн Барзана, другой – у правителя Сидона, так что оба находились вблизи Маркиза и пользовались его доверием. Оба понесли суровое наказание. Удивительный пример двух неверных, проливших кровь неверного, двух преступников, убивших преступника.

Когда Маркиз был мертв и отправился прямо в ад, король Англии принял власть над Тиром и вручил ее графу Генриху (Генриху Шампанскому), договорившись с ним обо всем. Генрих женился на супруге Маркиза той же ночью (он стал правителем Тира и женился на Изабелле), заявив, что имеет первоочередное право на жену убитого. Она носила ребенка, но это не помешало ему соединиться с ней, что было намного отвратительнее, чем простое совокупление. Я спросил одного из придворных, кто будет считаться отцом, и они ответил: «Это будет ребенок королевы». Вы сами видите, насколько развратны эти грязные неверные!

Смерть Маркиза в таких обстоятельствах не принесла нам пользы, хотя он был одним из главарей неверных, одним из врагов короля Англии, его соперником в борьбе за королевство и трон. Он связался с нами, рассчитывая на нашу помощь в возвращении того, что у него отнял король. Как только английский король слышал, что ко двору султана прибыл посол Маркиза, он сразу направлял письма, полные скромности и послушания, и возобновлял переговоры о мире. Появлялась надежда, что свет снизойдет на его ночь ошибок. Когда Маркиза убили, страх покинул его сердце, тревожное беспокойство исчезло, он опять стал невозмутимым, дела вернулись в нормальное русло, и зло, коим он являлся для ислама, возросло. В своей оппозиции Маркизу он был на стороне короля Ги, выказывая ему приязнь любящего родственника. Он дал ему остров Кипр и всю его территорию, пытаясь тем самым исправить все свое зло. Когда Маркиза не стало, король понял, что заблуждался, поддерживая Ги, и теперь должен опасаться нападений с его стороны. Когда враг исчез, он снова обрел покой. Несмотря ни на что, он не порвал отношения с Ги, посылал ему письма и всячески старался привлечь его внимание.

Ибн аль-Атир

В этом году, в 13-й день второго месяца раби, франкский Маркиз, правитель Тира – будь он проклят! – был убит. Это был величайший дьявол из всех франков. Причиной его смерти стали переговоры Саладина с Синаном (Старцем Горы, главой ордена ассасинов), лидером исмаилитов, чтобы тот послал человека убить короля Англии. Если же он убьет Маркиза, то получит 2000 динаров. Было невозможно убить короля Англии, и Синану казалось, что это не в их интересах, поскольку избавит Саладина от всяческой тревоги о франках, и он обратит свой гнев против самих исмаилитов. С другой стороны, он желал получить деньги, поэтому взялся организовать убийство Маркиза. Он послал двух человек в монашеских одеждах, которые поступили на службу к ибн Барзану из Ар-Рамлы и правителю Сидона. Они были там шесть месяцев, выказывая величайшую преданность, Маркиз чувствовал себя в безопасности и доверял им. После этого епископ Тира устроил пиршество для Маркиза. Он ел, пил вино, а потом ушел. Два батинита (другое название исмаилитов) напали на него и нанесли смертельные ранения, после чего один бежал в церковь, чтобы спрятаться. Когда он понял, что Маркиза принесли в ту же церковь, чтобы перевязать его раны, он снова напал на него и убил. После его смерти два ассасина тоже были убиты. Франки приписали убийство приказу короля Англии, желавшему стать единоличным правителем Палестины. Когда он умер, граф Генрих, франкский заморский граф, стал правителем Тира и женился на королеве (вдове Конрада), той же ночью. Причем он консумировал брак, несмотря на то что женщина носила ребенка. Это не стало для него препятствием.