Олег Шишкин - Тайны древних цивилизаций

Современные ученые считают, что Этрурию погубило то же, что несколько столетий спустя привело к краху Древней Греции. Дело в том, что империя этрусков, разрастаясь и увеличиваясь в размере, неизбежно начала дробиться на отдельные города-полисы. Каждый гражданин империи считал родиной только то, что находилось в пределах стен родного города, а связи с соседями постепенно слабели, зачастую перерождаясь во вражду. В такой ситуации италийским племенам удавалось легко и стремительно захватывать город за городом, ведь защитники стен могли рассчитывать только на собственные силы, так как их соплеменники не спешили на помощь своим недавним конкурентам. А Рим тем временем проявлял свою сильнейшую черту – единство. Благодаря единству граждан молодой империи и мощному централизованному руководству, римляне вскоре получили полное превосходство в регионе. Этруски же после нескольких неудачных восстаний подверглись полной ассимиляции и к I веку до нашей эры были окончательно «романизированы», то есть, как и многие другие народы, утратили свою национальную идентичность и стали гражданами Великой Римской империи.

Воспоминания об этрусках, подаривших Риму свою великую культуру, еще долго появлялись в трудах римских историков. Про этот народ писали знаменитый Тит Ливий, Диодор Сицилийский и даже император Клавдий; целые тома посвящены истории этой цивилизации и ее влиянию на Рим. Но сами этруски, к сожалению, свою историю сохранить не смогли и исчезли с лица земли под оглушительную поступь римских легионов и блеск триумфальных украшений новой, тогда еще совсем молодой империи.

Из классических исследований понятно только одно: на окончательное формирование этрусков как нации повлияли и местные племена, и волны переселявшихся народов. Но все же откуда взялись сами этруски, такие непохожие на всех своих соседей?

Этрусский язык может дать ответ на этот вопрос. Один из самых загадочных и «непрочитанных» языков, который был абсолютно непонятен даже римлянам – современникам, соседям, союзникам, противникам, а после и наследникам территории и обычаев этрусков. У них вошла в обиход пословица «etruscum non legitur» – «этрусское не читается», и это несмотря на то, что существовали даже римские правители этрусского происхождения!

Язык этрусков исследователи иногда относят к предположительной группе тирренских языков. Но носители этих языков находились достаточно далеко друг от друга: например, этруски занимали северо-западную часть Италии, реты – альпийские территории на севере и частично востоке от этрусков, а Лемносская стела с образцом схожей с этрусской письменности и вовсе была найдена на греческом острове Лемнос. При этом отличия этрусского и ретского языков, а также разница во временных рамках их существования ставят такую теорию под вопрос.

Родство этрусского с современными существующими группами языков так и не было достаточно обосновано ни одним исследователем. Выдвигались самые разные предположения, но прийти к одному решению ученые так и не смогли. К примеру, часть лингвистов считает, что этрусский родственен догреческим языкам Кипра и Крита. Из наиболее смелых предположений – сходство с некоторыми северокавказскими языками и языками картвельской группы (Грузия). Самые же популярные предположения касаются индоевропейской группы языков. Впрочем, это сходство с индоевропейскими языками может объясняться просто тесными контактами с соседними народами, языки которых относились к этой ветви – италийские языки, греческий, латынь.

Всего известно около 12 тысяч записей на этрусском языке. Большая их часть – короткие надписи, посвященные кому-то или обозначающие принадлежность чего-то. Длинных надписей, состоящих из 40 и более слов, на данный момент найдено только восемь.

Этруски пользовались преимущественно западно-греческим алфавитом и только ближе к своему упадку перешли на латинский. Иногда к этим алфавитам добавлялись специальные значки для обозначения отсутствовавших звуков. Направление письма могло меняться, но чаще всего встречаются варианты написания справа налево и бустрофедоном: направление строчек меняется через одну – первая пишется справа налево, вторая слева направо и так далее. Есть предположения, что особенности написания этрусского языка возникли из-за чрезмерной религиозности этого народа, мистического сознания. Отношение к письму как к чему-то божественному, магическому, таинственному заставляло этрусков не только менять направление письма, но и шифровать написанное.

Этрусский язык представляет сложность для дешифровщика еще и потому, что строки зачастую не делятся на отдельные слова. Это дает простор для разнообразнейших трактовок текста. Хотя считается, что определены некоторые словообразующие частицы, многие участки длинных текстов и по сей день не имеют точного деления и, соответственно, даже предположительного перевода.

Главными подсказками в переводе этрусского языка по-прежнему остаются билингвальные таблички, то есть с надписями на двух языках. Таких найдено очень мало, и даже в них есть неточности и остаются неясные места. Некоторые надписи дешифрованы благодаря сопутствующим изображениям (так, восстановлено несколько числительных, обнаруженных на игральных костях). И тем не менее прочтение этрусского языка – это загадка, над расшифровкой которой бьются ученые уже не одну сотню лет.

И к разгадке, вполне возможно, приблизились российские ученые. Валерий Осипов и Владимир Щербаков предложили свою интересную концепцию прочтения этрусских надписей. Результат они получили весьма интригующий.

Самоназвание этрусков – Расенна (Rasenna), так созвучное с корнем – рос-, подтолкнуло исследователей к идее, что этруски могут быть родственниками славян вообще и русских в частности. Исследователи переписали этрусские тексты кириллицей, а затем попробовали прочитать их как тексты на понятном русском языке и двигаясь не справа налево, а в привычном нам направлении – слева направо.

Основанием для этого стало предположение, что этруски, очень религиозный и суеверный народ, придававший намного большее, чем их соседи, значение ритуалам, гаданиям, жертвоприношениям, богам и соблюдению всех обычаев, не могли «просто так» записывать текст. Умение читать и писать приравнивалось в Древнем мире к сакральному знанию, поэтому для совершения любых манипуляций с буквами, вполне вероятно, должны были существовать определенные ритуалы. Подтверждения этой теории находили и археологи – например, комплекты специальных зеркал, часто парных, в том числе в захоронениях.