Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Поляки, уважая храбрость и заслуги Сагайдачнаго, не смЂли при немъ явно производить въ Малоросіи своихъ наглостей, да и самая любимая ихъ Унія нЂсколько пріутихла и простыла. А что знатнЂйшее Малоросійское Шляхетство все почти обратилось къ нимъ въ Католичество и осталось въ Руской религіи изъ народа одно среднее и низшее сословіе, то дали они новый титулъ Уніятству, назвавъ его: „Хлопска вяра.“ По смерти Сагайдачнаго возобновили они прежнее гоненіе въ народЂ и политику на разстройство войскъ Малоросійскихъ; почему и подчинили войска реестровыя Коронному и Литовскоиу Гетманамъ, выборъ же въ Малоросійскіе Гетманы весьма запрещенъ, а ранговыя Гетманскія имЂнія разобрали и раздЂлили между собою магнати Польскіе. На народъ, кромЂ обыкновенныхъ податей, подымныхъ и поземельныхъ, наложены еще индукта и евекта, т. е., пошлинный сборъ съ покупки и продажи всЂхъ съЂстныхъ припасовъ и со всЂхъ другихъ вещей и животныхъ, въ продажу и покупку производимыхъ; и всЂ тЂ сборы были общіе, со всЂхъ жителей Малоросійскихъ взымаемые. А для держащихся православія или Греческой религіи особая, сверхъ того, положена подать, похожая на дань Апокалипсическую, во дни Антихристовы описываемую; и для сего предъ праздникомъ Воскресенія Христова по всЂмъ городамъ и торжищамъ продаваемые мірянамъ обыкновенные на пасху хлЂбы, были подъ стражею урядниковъ Польскихъ. Покупающій пасху Уніятъ долженъ имЂть на груди лоскутъ съ надписью: „Уніатъ;“ таковой покупаетъ ее свободно; не имЂющій же начертанія того на груди своей платитъ дань по тинже и по половинЂ ея отъ хлЂба, смотря по величинЂ и цЂнамъ тЂхъ хлЂбовъ. Въ знатнЂйшихъ городахъ и торжищахъ отданъ сборъ сей пасочный также въ аренду или откупъ Жидамъ, которые, взимая дань сію безъ пощады, распологали еще и число пасокъ, какому хозяину сколько по числу семейства имЂть ихъ должно, и потому силою ихъ накидали; а у таковыхъ хозяевъ, кои сами пекли пасочные хлЂбы, досматривали Жиды и цЂнили при церквахъ на ихъ освященіи, намЂчал всЂ хлЂбы какъ базарные, такъ и въ домахъ /49/ печеные, крейдою и углемъ. чтобы они отъ дани не угонзнули. И такъ производя Жидовство надъ Христіянами въ ихъ собственной землЂ такую тяжкую наругу, сами между тЂмъ отаравляли пасхи свои свободно и проклинали Христіанъ и вЂру ихъ въ синагогахъ своихъ, на Руской землЂ устроенныхъ, невозбранно; а Поляки тЂмъ утЂшаясь, всЂ пособія и потачки Жидамъ дЂлали.

Султанъ Турецкій, Османъ Второй, свЂдавъ о возобновившейся у Поляковъ съ Козаками давней враждЂ, и надЂясь, что Козаки слабо врагамъ своимъ помогать будутъ, повелЂлъ войскамъ Турецкимъ нападать на границы Польскія, приоутствуя самъ въ городЂ БухарестЂ. Отъ стороны Поляковъ командированъ противъ Турокъ Гетманъ Коронный, Станиславъ Жолкевскій, съ войсками Польскими, при которыхъ было и Малоросійскихъ шесть полковъ тысячныхъ, съ Есауломъ Генеральнымъ, Потребичемъ, а прочіе разставлены отъ стороны Крыма для удержанія Татаръ отъ ихъ набЂговъ. Король Польскій, Сигизмундъ, находился поблизу своей арміи, на Волыни. Войска Польскія сошлися съ Турецкими въ урочищЂ на ЦецорЂ и дали баталію съ упорнымъ стремленіемъ съ обЂихъ сторонъ. Она продолжалась болЂе пяти часовъ съ перемЂннымъ счастіемъ и, наконецъ, рЂшилась побЂдою надъ Поляками, кои были разбиты и разсЂяны. Козаки Малоросійскіе, бывъ при семъ между двумя врагамн, тайнымн и явными, работалм, обыкновенно, какъ на панщинЂ, или какъ невольники работаютъ. Но когда дошло дЂло до пораженія и разстройства Польскаго, тутъ они довольно себя показали, сдЂлавъ отступъ неустрашимый и порядочный съ сильною своею батавою, которою много спасли и Поляковъ, скрывшихся за ихъ ряды. При множест†побитыхъ и полоненыхъ войскъ Польскихъ и Козацкихъ, убитъ тамъ и Сотникъ Черкаскаго полка, Михайло Хмельницкій; а сынъ его, юный Зиновій Хмельницкій, взятъ въ плЂнъ и отведенъ съ прочими въ Турцію.

Хмельницкій оный есть потомокъ Венжика Хмельницкаго, прежде бывшаго Гетмана Малоросійскаго; онъ, считаясь въ боярахъ или чиновной ШляхтЂ Малоросійской, имЂлъ въ вЂчистомъ владЂніи своемъ мЂстечко Субботовъ съ хуторами и знатными угодьями, а въ немъ каменную церковъ и монастырь, предкамн его и имъ сооруженныя. По службЂ воинской имЂлъ онъ чинъ Сотника въ рееотровомъ Черкаскомъ полку; но по характеру, вспомогаемому хорошимъ достаткомъ, значилъ вельможу края здЂшняго. Въ супружест†за нимъ была дочь Гетмана, Богдана, Анастасія, и оть сего супружества рожденный сынъ, Зиновій Хмельницкій, получилъ, при крещеніи его, другое имя, дЂдовское съ матерней стороны, Богдана, данное ему, по обычаю Римскихъ Католиковъ, отъ воспріемнаго отца его, Князя Сангушка. Сей Зиновій Хмельницкій, яко единственный сынъ у отца своего, воспитанъ имъ въ ВаршавЂ, попеченіемъ прямо отеческимъ и иждивеніемъ вельможескимъ. ВсЂ тогдашніе классы изящныхъ наукъ прошелъ онъ подъ руководствомъ /50/ найлучшихъ учителей, щедротою пріобрЂтенныхъ. Природная острота и дарованія оправдали старанія отеческія и учительскія. При другихъ его знаніяхъ, особливо искусенъ онъ былъ въ первЂйшихъ Европейскихъ языкахъ, а паче въ Латинскомъ и Греческомъ, за что отмЂнно любили его и почитали Римское Духовенство и Польскіе вельможи; да и самъ Королъ Сигизмундъ лично его зналъ и всегда отличалъ между сверстниками. А посему, когда Зиновій, бывши волонтеромъ при отцЂ своемъ на сраженіи Цецорскомъ, полоненъ Турками и ими проданъ изъ Царъграда въ Крымъ тамошнему мурзЂ, именемъ Ярысу, то Король, выкупивъ его изъ Крыму своею суммою, оставилъ у дЂлъ при своемъ КабинетЂ и въ чинахъ своей гвардіи. Онъ, въ 1629 году, бывши съ войсками Королевскими въ походЂ противъ Волоховъ и Венгровъ, полонилъ командою своею двухъ Князей Волошскихъ, Кантемировъ, и представилъ ихъ Королю.

Зиновій, находясь при КоролЂ, посЂщалъ однажды отечество свое, Малоросію и, свЂдавъ здЂсь, что Польское правительство, подъ распоряженіемъ Чаплинскаго, намЂстника Гетманскаго, или иначе дозорцы Чигиринскаго, по планамъ и разводамъ инженеровъ Французскихъ, въ 1638 году воздвигнуло нарочито сильную крЂпость, Кадакомъ названную, надъ рЂкою ДнЂпромъ, между предЂловъ Малоросійскихъ и Запорожскихъ устроенную съ политическимъ умысломъ, чтобы воспящать сообщенію между сихъ единокровныхъ народовъ, а паче ихъ войскъ, одно другому вспомогающихъ, восхотЂлъ посмотрЂть Зиновій устроеніе оной и, бывши на томъ мЂстЂ, вопрошенъ былъ Чаплинскимъ на языкЂ Латинскомъ: „Подтвердитъ ли онъ мнЂніе всЂхъ знатоковъ, что крЂпость сія есть непобЂдимая ?“ На сіе отвЂчалъ Хмельницкій съ кротостію на томъ же Латинскомъ языкЂ: „Что онъ еще не слыхалъ и нигдЂ не читывалъ, чтобы созданное руками человЂческими, не могло быть такими же человЂческими руками разрушено, а одно твореніе Божіе есть прочно.“ Чаплинскій, сочтя изреченіе сіе за слова возмутителъныя или замыслъ какой значущія, тотчасъ арестовалъ Хмельницкаго и отослалъ подъ стражу въ Чигиринъ. Но дочь Чаплинскаго, Анна, освободя секретно Хмельницкаго изъ - подъ стражи, дала способъ уЂхать ему и возвратиться въ Варшаву, гдЂ онъ жаловался на Чаплинскаго Королю, и получилъ въ удовлетвореніе то, что Чаплинскому, въ наказаніе за своевольный и оскорбительный поступокъ его надъ гвардейскимъ офицеромъ, обрЂзанъ былъ, чрезъ стражника, Скобичевскаго, 124, одинъ усъ.