Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

По истребленіи, Гетмана Наливайка такимъ неслыханнымъ варварствомъ, вышелъ оть Сейма или отъ вельможъ, имъ управлявшихъ, таковъже варварскій приговоръ и на весь народъ Рускій. Въ немъ объявленъ онъ отступнымъ, вЂроломнымъ и бунтливымъ и осужденъ въ рабство, преслЂдованіе и всемЂрное гоненіе. СлЂдствіемъ сего Нероновскаго приговора было отлученіе навсегда Депутатовъ Рускихъ отъ Сейма національнаго, а всего Рыцарства оть выборовъ и должностей правительственныхъ и судебныхъ, отборъ староствъ, деревень и другихъ ранговыхъ имЂній оть всЂхъ чиновниковъ и урядниковъ Рускихъ, и самыхъ ихъ уничтоженіе. Рыцарство Руское названо Хлопами; а народъ, отвергавшій Унію, Схизматиками. Во всЂ правительственные и судебные уряды Малоросійскіе насланы Поляки съ многочисленными штатами, города заняты Польскими гарнизонами, а другія селенія ихъ же войсками. Имъ дана власть все тое дЂлать народу Рускому, что сами схотятъ и придумаютъ, и они исполняли наказъ сей съ лихвою, и что только смыслить можетъ своевольное, надменное и пьяное человЂчество, дЂлали то надъ несчастнымъ народомъ Рускимъ безь угрызенія совЂсти. Грабительства; насиліе женшинъ и самыхъ дЂтей, побои, мучительства и убійства превзошли мЂру самыхъ непросвЂщенныхъ варваровъ. Они, почитая и называя народъ неволъниками или ясыромъ Польскимъ, все его имЂніе признавали своимъ. Собиравшихся вмЂстЂ нЂсколькихъ человЂкъ для обыкновенныхъ хозяйскихъ работъ или празднествъ, тотчасъ съ побоями разгоняли, и о разговорахъ ихъ пытками изтязывали, запрещая навсегда собираться и разговарцвать вмЂстЂ. Церкви Рускія силою или гвалтомъ обращали на Унію. Духовенство Римское, разъЂзжавшее съ тріумфомъ по Малой Россіи для надсмотра и понужденія къ Уніятству, вожено было оть церкви до церкви людьми, запряженными въ ихъ длинныя повозки по двЂнадцати 119 и болЂе человЂкъ въ цугъ. На прислуги сему Духовенству выбираемы были Поляками самыя краснЂйшія изъ дЂвицъ Рускихъ. Церкви несоглашавшихся на Унію прихожанъ отданы жидамъ въ аренду, /41/ и положена за всякую въ нихъ отправу денежная плата отъ одного до пяти талеровъ, а за крещеніе младенцевъ и похороны мертвыхъ отъ одного до четырехъ злотыхъ 120. Жиды, яко непримиримые враги христіанства, сіи вселенскіе побродяги и притча въ человЂчествЂ, съ восхищеніемъ принялись за такое надежное для ихъ скверноприбыточество, и тотчасъ ключи церковные и веревки колокольныя отобрали къ себЂ въ корчмы. При всякой требЂ христіанской, повиненъ ктиторъ идти къ Жиду, торжиться съ нимъ и, по важности отправы, платить за нее и выпросить ключи; а Жидъ при томъ, насмЂявшись довольно Богослуженію христіанскому и перехуливши все христіанами чтимое 121, называя его языческимъ или, по ихъ, Гойскимъ, приказывалъ ктитору возвращать ему ключи, съ клятвою, что ничего въ запасъ не отправлено.

Страданіе и отчаяніе народа увеличилось новымъ приключеніемъ, содЂлавшимъ еще замЂчательнЂе всей землЂ епоху. Чиновное Шляхетство Малоросійское, бывшее въ воинскихъ и земскихъ должностяхъ, не стерпя гоненій отъ Поляковъ и не могши перенесть лишенія мЂстъ своихъ, а паче потерянія ранговыхъ и нажитыхъ имЂній, отложилось отъ народа своего и разными происками, посулами и дарами, закупило знатнЂйшихъ урядниковъ Польскихъ и Духовныхъ Римскихъ, сладило и задружило съ ними и, мало по малу, согласилось, первЂе на Унію, потомъ обратилось совсЂмъ въ Католичество Римское. Въ послЂдствіи сіе Шляхетство, соединяясь съ Польскимъ Шляхетствомъ свойствомъ, родствомъ и другими обязанностями, отреклось и отъ самой породы своей Руской, а всемЂрно старалось, изуродовавъ природныя названія, пріискиватъ и придумывать къ нимъ Польское произношеніе и называть себя природными Поляками. Почему и доднесь видны у нихъ фамиліи совсЂмъ Рускаго названія, каковыхъ у Поляковъ не бывало, и по ихъ нарЂчію быть не могло, на примЂръ: Проскура, Чернецкій, Кисиль, Воловичь, Сокирка, Комаръ, Ступакъ и премногія другія, а изъ прежняго Чаплины назвался Чаплинскій, изъ Ходуна Ходинскій, изъ Бурки Бурковскій, и такъ далЂе. СлЂдствіемъ переворота сего были то, что имЂнія сему Шляству и должности ихъ возвращены, а ранговыя утверждены имъ въ вЂчность и во всемъ сравнены съ Польскимъ Шляхетствомъ. Въ благодарность за то приняли и они, въ разсужденіи народа Рускаго, всЂ систему политики Польской, и подражая имъ, гнали преизлиха сей несчастный народъ. Главное политическое намЂреніе состояло въ томъ, чтобы ослабить войска Малоросійскія и разрушить ихъ полки, состоящіе изъ реестровыхъ Козаковъ, въ чемъ они и успЂли. Полки сіи, претерпЂвъ въ послЂднюю войну не малую убыль, не были дополнены другими; отъ скарбу и жилищъ Козацкыхъ запрещено чинить всякое въ полки всположеніе. Главные начальники воинскіе, перевернувшись въ Поляковъ, сдЂлали въ полкахъ великія вакансіи. Дисциплина военная и весь порядокъ опущены, и Козаки реестровыс стали нЂчто пресмыкающеесь, безъ пастырей и вождей. Самые курени /42/ Козацкіе, бывшіе ближе къ границамъ Польскимъ, то отъ гоненія, то отъ ласкательствъ Польскихъ, послЂдуя знатной ШляхтЂ своей, обратились въ Поляковъ и ихъ вЂру, и составили извЂстныя и понынЂ околицы Шляхетскія. Недостаточные реестровые Козаки, а паче холостые и мало привязанные къ своимъ жителъствамъ, а съ ними и всЂ почти охочекомонные, перешли въ СЂчь Запорожскую и тЂмъ ее знатно увеличили и усилили, сдЂлавъ, съ тЂхъ поръ, такъ сказать, сборнымъ мЂстомъ для всЂхъ Козаковъ, въ отечест†гонимыхъ, а напротивъ того знатнЂйшіе Запорожскіе Козаки перешли въ полки Малоросійскіе и стали у нихъ чиновниками, но безъ дисциплины и регулы; отъ чего въ сихъ полкахь видимая сдЂлалась перемЂна.

Въ сіе смутное 122 для Малоросіи время, когда все въ ней дышало злобою, мщеніемъ и отчаяніемъ, возникло новое зло, какъ бы самымъ адомъ устроенное на пагубу людскую. Въ 1604 году нЂкто Москвитянинъ, проживавшій въ домЂ воеводы Сандомирскаго, Юрья Мнишка, назвался Московскимъ Царевичемъ Дмитріемъ, о которомъ прежде носился слухъ, что онъ въ малолЂтст†убитъ происками Боярина тамошняго, Годунова, по немъ въ Моск†воцарившагосъ. Но сей, называвшійся Царевичемъ, утверждалъ и манифестовалъ, что онъ есть дЂйствительно Царевичь, спасшійся отъ смерти убійствомъ другаго младенца, церковничаго сына, на мЂсто его подставленнаго. Со стороны Царя Годунова доказано въ ПольшЂ переписками съ Послами, убитаго Царевича совершенно знавшими, что тотъ Царевичь точно въ мертвецахъ, а называющійся имъ бродяга есть лишенный дъяконства монахъ, Гришка Отрепьевъ. Но, не смотря на такія доказательства, двоякіе интересы взяли свою силу. Воевода Мнишекъ хотЂлъ видЂть дочь свою, Марину, Царицею Московскою, выдавши ее замужъ за называвшагося Царевичемъ тамошнимъ, съ которымъ у нихъ о семъ соглашенось, и для того стряпалъ за него у Короля Польскаго и у Сената, а Король съ Поляками, пользуясь симъ случаемъ, хотЂли, сдЂлавши претендатора онаго Царемъ Московскимъ, подЂлиться съ нимъ Царствомъ его и удовлетворить тЂмъ заматерЂлую вражду свою на царство Московское. И потому предпринято выставить всЂ силы Польскія противъ силъ Московскихъ въ пользу Самозванца, Театромъ же зрЂлища того опредЂлена судьбою сЂверная Малоросія. Войска Московскія, предводимыя многими Воеводами, Боярами, Думными Дьяками и многими Окольничими и Стольниками разныхъ степеней, вошли первые въ Малоросію и, пройдя въ ней пограничный городъ, СЂвскъ, переправились черезъ рЂку Десну при городЂ СЂверскомъ-НовгородЂ, а миновавши его, расположились станомъ на горахъ Новгородскихъ, по дорогЂ Черниговской. Граждане Новгородскіе и всЂ повЂта тамошняго жители, отъ временъ Епископа ихъ, Лежайскаго, и Протопопа Пашинскаго, поруганныхъ за благочестіе на соборищЂ Брестскомъ, питавшіе ненависть къ Уніятству и ихъ творцамъ, были вновь оскорблены Поляками отборомъ у нихъ двухъ монастырей, противъ замка мужескаго /43/ Успенскаго, и, на ЯрославлЂ горЂ, дЂвичьяго Покровскаго, изъ которыхъ первый обращенъ въ Базиліянскій кляшторъ, а другой передЂланъ на кляшторъ Доминиканскій. А потому не имЂли они никакого усердія къ Полякамъ и ихъ интересамъ. Напротивъ того врожденная склонность къ единовЂрцамъ и однородцамъ дЂлала ихъ всегда приверженными къ народу Рускому или Московскому. И за тЂмъ въ проходъ ихъ войскъ не толъко не оказали имъ ничего непріятельскаго, но и въ надобностяхъ путевыхъ явно имъ пособствовали, обнаруживъ сею неосторожностію вражду свою къ Полякамъ,