Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

На мЂсто убитаго Гетмана Подковы, выбранъ въ Гетманы въ 1582 году Есаулъ Генеральный Яковъ Шахъ, 103, и первьшъ его стараніемъ было отмстить Волохамъ смерть Гетмана Подковы, который былъ великій Шаху другъ, а Козакамъ весьма любезенъ. Онъ доносилъ Королю, что Турки, взявши въ свою протекцію Валахію и Молдавію, и усиливаясь особливо въ Валахіи, приближаются къ границамъ Польскимъ и Рускимъ. И потому отъ Короля Баторія послано Гетману повелЂніе беречь границы и умножить на нихъ войско и разъЂзды. Гетману сего и надобно было. Онъ, умноживши войско, послалъ оное разъЂздомъ внизъ ДнЂстра, а самъ съ большою силою отправился вверхъ по той рЂкЂ, и поймавъ около границъ нЂсколько Турковъ воинскаго званія, отослалъ ихъ къ Королю въ доказательство своего бдЂнія. Между тЂмъ, сдЂлавъ скоропостижный походъ отъ границы въ Валахію, напалъ на городъ Бухарестъ, выбилъ и выжегъ его предмЂстія, а замокъ взялъ въ осаду, требовалъ отъ гражданъ выдачи виновниковъ смерти Гетмана и Господаря Подковы, угрожая въ противномъ случаЂ превратить все въ пепелъ и кучу камней. Граждане не закоснЂли исполнить его требованія, и выдали семнадцать человЂкъ виновныхъ съ самимъ Бояриномъ, Подкову на смерть предавшимъ. Гетманъ, обрЂзавъ имъ уши и носы, велЂлъ повЂсить ихъ въ виду гражданъ, съ надписью, прибитою на церкви Никольской: „Тако караются вЂроломцы и зрадцы, проливающіе кровь христіанскую невинную.“ /31/ Правительство Турецкое не оставило безъ претензіи нападеніе Гетмана съ войскомъ на Валахію и Бухарестъ. Султанъ ихъ требовалъ чрезъ посланниковъ своихъ удовлетворенія отъ Короля Польскаго, а между тЂмъ заарестовать велЂлъ всЂхъ купцовъ Польскихъ и Рускихъ, торговавшихъ въ Молдавіи, Валахіи и Крыму. Король Польскій, приступая къ удовольствованію Турецкихъ претензій, предалъ Гетмана суду, и насланнымъ въ военный Малоросійскій Трибуналъ универсаломъ повелЂлъ старшинЂ Генеральной и всему войску судить Гетмана. Онъ былъ отрЂшенъ отъ Гетманства и осужденъ на вЂчное заточеніе въ монастырь Каневскій, гдЂ по волЂ его посвященъ въ монахи и кончилъ жизнь свою спокойно въ монашествЂ.

На мЂсто Гетмана Шаха, въ 1583 103 году избранъ Гетманомъ изъ Полковниковъ Демянъ Скалозубъ. Въ началЂ его правленія Крымскіе Татары, поводомъ несогласія правительствъ Польскаго и Турецкаго за произшествіе Волошское, напали воровски 106 на границы Малоросійскія и плЂнили нЂсколько сотъ человЂкъ около мЂстечекъ Опошнаго и Котельвы. Гетманъ, по первому о томъ извЂстію, тотчасъ отправился съ конницею своею на Крымскую степь, въ намЂреніи перенять Татаръ съ плЂнными, не допустя ихъ до Орскаго Перекопа; но въ томъ не успЂлъ, а свЂдалъ отъ пойманныхъ языковъ, что они убрались уже за Перекопъ и выжгли всю степь на день пути къ Перекопу. Гетманъ, отступя въ свои границы, доносилъ Королю о непріятельскихъ оть Татаръ поступкахъ и получилъ въ резолюціи повелЂніе, чтобы, не открывая явной войны, въ которую Турки, будучи теперь безъ дЂла, вмЂшаться могутъ, старался плЂнныхъ вызволить искуснымъ образомъ. Гетманъ, не признавая въ семъ пунктЂ другаго искуства, кромЂ военнаго, далъ секретное повелЂніе Запорожскому Кошевому, Нечаю, умножить свои лодки до возможнаго количества и приготовить ихъ и войско свое въ тайную экспедицію. Скоро за симъ прибылъ Гетманъ съ коннымъ войскомъ къ СЂчи, и спЂшивши тутъ три полка реестровыхъ Козаковъ, посадилъ ихъ съ такимъ же числомъ Запорожцевъ на лодки, выправилъ въ море подъ командою Писаря войсковаго Запорожскаго Ивана Богуславца, и полковника Малоросійскаго Карпа Перебійноса. Партизанамъ симъ повелЂлъ Гетманъ пройти Лиманомъ и морскимъ берегомъ до приморскихъ Крымскихъ городовъ, запереть ихъ гавани, и выходящія изъ нихъ суда пересматривать и отбирать Русскихъ плЂнниковъ, если они въ нихъ найдутся, а одному отряду судовъ подойти къ вершинЂ Перекопскаго залива, повыше Сербулацкой 107 пристани. За симъ распоряженіемъ отправился Гетманъ съ довольнымъ числомъ конницы и пЂхоты къ Орской линіи, и подойдя къ ней, заперъ обои ея ворота, показываявидъ перебираться чрезъ 108 линію. Между тЂмъ приплылъ въ заливъ Перекопскій первый отрядъ судовъ Запорожскихъ, въ кои перебрался самъ Гетманъ ночью, не оповЂщая войску, а повелЂлъ только Обозному Генеральному, Якову СурмылЂ, командовать /32/ войскомъ и продолжать покушеніе пробраться за линію, съ тЂмъ намЂреніемъ, чтобы Татары, боясь вступленія Козацкаго внутрь Крыма, поскорЂй сбывали плЂнниковъ своихъ въ приморскіе города, гдЂ ихъ отнимать на лодкахъ будеть можно. Отплывши Гетманъ въ море, соединился тамъ съ своею флотиліею, и назначивъ ей разныя гавани Крымскія, поплылъ самъ въ заливъ Керчинскій, отдЂляющій Крымъ отъ острова Тамана, гдЂ надЂялся застатъ самую большую переправу плЂнниковЂ. Но какъ только вошелъ въ заливъ, то вышедшими изъ Азовскаго и Чернаго моря военными Турецкими судами былъ окруженъ, и по долгомъ сраженіи взять въ плЂнъ со всЂми, оставшимися оть сраженія войсками, и отвезенъ въ Цареградъ, и тамо уморенъ голодомъ. Равно и Писарь Богуславецъ захваченъ былъ Турками въ плЂнъ при городЂ КозловЂ; но послЂ Запорожцами вырученъ помощію Семиры, жены Паши Турецкаго, которая выЂхала вмЂотЂ съ Богуславцемъ въ Малоросію и была его женою. Прочія жь войска Казацкія съ Обознымъ Сурмилою и Полковникомъ Перебійносомъ воротились въ свои границы.

На мЂсто Скалозуба, въ 1592 году избранъ Гетманомъ изъ Есауловъ Генеральныхъ заслуженный въ войскЂ Малоросійскомъ, природный шляхтичъ Польскій, Федоръ Косинскій, и въ его время началась извЂстная оная эпоха ужаса и губительства для обоихъ народовъ, Польскаго и Рускаго, эпоха, умолченная по Исторіямъ, или легко въ нихъ описанная, но которая, потрясши Польшу до самаго основанія, и колебавши ее болЂе ста лЂтъ, низринула, наконецъ, въ бездну ничтожества, а народу Рускому давши испить самую горестную чашу, каковую и во дни Нерона и Калигулы не всЂ Христіане вкушали, преобразила его въ иной 109 видъ и состояніе. Это значитъ Унія, выдуманная въ РимЂ Папою Климентомъ VIII и принесенная какимъ-то Польской породы Прелатомъ, Михайломъ Кунинскимъ 110. Она явилась здЂсь въ лисьей кожЂ, но съ волчьимъ горломъ. Епископы Рускіе и Митрополитъ ихъ, Кіевскій Михаилъ Рогоза, со многими Архимандритами и Протопопами, въ 1695 году приглашены были самымъ лестнЂйшимъ образомъ въ городъ Бресть Литовскій, на совЂтъ Братерскій. Названо сіе собраніе Духовнымъ Греческой Церкви Соборомъ. ПредсЂдательствовавшій въ немъ Нунцій Папежскій со многимъ Римскимъ Духовенствомъ, низпославъ Рускому Духовенству благословеніе Папское и даръ Святаго Духа, воззывалъ его къ единовЂрію и сопричастію славы обладающаго міромъ и въ сочлены повелителя вселенной. Въ приданное къ тому обнадеживали наддачею Епископамъ и монастырямъ деревень съ подданнымн, а БЂлому Священству по пятнадцати домовъ въ послушаніе или рабство изъ ихъ же прихожавъ. Сіе дЂйствительно и исполнено опредЂленіемъ Короля и Сената, слЂпо повиновавшихся изволеніямъ Папскимъ. Духовенство Руское, прелъстясь порабощеніемъ себЂ толикаго числа своихъ соотчичей и чадъ духовныхъ и не заботясь ни мало о обязанностяхъ /33/ своихъ предъ Богомъ, предъ общею Церковію и предъ народомъ, ихъ избравшимъ, подписали согласіе на Унію и присягою то утвердили. И сихъ предателей было восемь Епископовъ и одинъ Митрополитъ, Рогоза, съ Архимандритами и Протопопами, а именно: 1-й Ипатій, Епископъ Владимірскій и Брестскій, Прототроній Константинопольскіи; 2-й Кирилъ Терлецкій, Епископъ Луцкій и Острожскій, Ексархъ Патріаршескій; 3-й Ермогенъ, Епископъ Полоцкій и Витебскій; 4-й Іоаннъ Гоголь, Епископъ Пинскій и Туровскій; 5-й Діонисій, Епископъ Холмскій и БЂльскій; 6-й Иннокентій Борковскій, Епископъ Черниговскій и Остерскій; 7-й Ираклій Шеверницкій, Епископъ Волынскій и Почаевскій; и 8-й Θеоктистъ, Епископъ Галицкій и и Львовскій. А не соблазнившихся Епископовъ, возвысившихъ санъ свой Пастырскій благоразуміемъ и твердостію, прямо Апостольскую, устояло только три : СЂверскій Іоаннъ Лежайскій, 111 потомокъ Князей СЂверскихъ; Переяславскій Сильвестръ Яворскій, и Подольскій Иннокентій Туптальскій, 112 да Протопопъ Новогородскій, Симеонъ Пашинскій. Сіи мужи, исполнившась ревности по вЂрЂ своей древней Апостольской и по отечественнымъ законамъ и обрядамъ, возражали соборищу оному, препирали его, и наконецъ торжественно предъ нимъ и предъ цЂлымъ свЂтомъ протестовали, что они, бывши Членами Великой Каθолической Церкви Греческой и Іерусалимской, и не имЂвши отъ ея Патріарховъ и всего Духовенства согласія и позволенія на перемЂну догматовъ и обрядовъ, древними вселенскими соборами утвержденныхъ, не признаютъ вводимыхъ въ нее новостей и творцовъ ихъ законными и правильными, и весьма отъ нихъ, яко отъ самозванства и заблужденія, отрицаются. Соборище оное, по многихъ словопреніяхъ и угрозахъ, не поколебавши сихъ столповъ Церкви, предало ихъ оскорбленію и 113, урЂзакши имъ бороды, изгнало изъ сонмища своего, осудивъ на лишеніе сана ихъ и должностей.