Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Не меньшимь доказательствомъ означенныхъ предЂловъ Славянскихъ суть опустЂлые города и развалины, Славянскимъ языкомъ вазываемые, и надписи, ихъ литерами и нарЂчіемъ писанныя на камняхъ, кладбищахъ и статуяхъ каменныхъ; тоже названіе рЂкъ, озеръ, горъ и улусовъ, въ степяхъ Крымскихъ, Заволжинскихъ и на остро†ТаманЂ, или древнемъ ТмутараканЂ находящихся; что все очевидно свидЂтельствуетъ Славянское тамо жительство. А замЂченные нЂкоторыми писателями въ тЂхъ предЂлахъ иноплеменные Славямамъ народы, какъ - то : Киммеріане или Готты, Маіоты 10, Гунны и другіе, наравнЂ съ ордами Понтійскаго Царя Митридата, были перехожія чрезъ Славянскую землю и иностранныя 11 колоніи, нашодшія съ Востока и СЂвера и по краткомъ здЂсь пребываніи удалившіяся въ страны полуденныя и западныя. Да и самые почитавшіесь за жильцовъ при Черномъ и Азовскомъ морЂ Греки и Генуэзцы 12, не что иное были, какъ купцы, поселившіесь съ согласія Славянъ на ихъ приморскихъ земляхъ ради обоюдной торговой пользы; а бывшія съ городами ихъ Херсономъ, Феодосіею и Босфоромъ у Славянъ войны, значать однЂ маловремянныя сосЂднія ссоры, кончавшіяся удовлетвореніями. /2/

Историки сопредЂльныхъ съ Славянами народовъ, Птоломей, Геродотъ, Страбонъ, Діодоръ и другіе, приписывая Славянамъ древность самую отдаленную, за 1610-ть лЂтъ до Рождества Христова извЂстную, говорятъ, что они, ведя съ сосЂдями безпрестанныя войны и преслЂдуя переходившихъ ихъ землю иноплеменныхъ народовъ, зашли и переселили колоніи свои за рЂку Дунай до моря Адріатическаго въ Иллиріи и отъ горъ Карпатскихъ до рЂки Одра; а на западныхъ берегахъ Балтійскаго моря оселили всю Померанію, ихъ нарЂчіемъ такъ названную. Но даютъ сіи Историки Славянскимъ племенамъ различныя названія, судя по образу ихъ жизни и виду народному, на прим. Восточныхъ Славянъ называли Скиθами или Скиттами по кочевой жизни и по частому переселенію съ мЂста на мЂсто; Полуденныхъ Сарматами по острымъ ящуринымъ глазамъ съ прижмуркою; и Русами или Русняками 13 по волосамъ; СЂверныхъ приморскихъ Варягами называли по хищничеству и по засадамъ, ожидающимъ прохожихъ; а въ срединЂ отъ тЂхъ живущихъ по родоначальникамъ ихъ, потомкамъ Афетовымъ, называли: по Князю Русу 14, Роксоланами и Россами, а по Князю Мосоху, кочевавшему при рЂкЂ Моск†и давшему ей сіе названіе, Москвитами и Мосхами: отъ чего впослЂдствіи и Царство ихъ получило названіе Московскаго и наконецъ Россійскаго.

Сами Славяне и того больше названій себЂ надЂлали. Болгарами называли тЂхъ, кои жили при рЂкЂ ВолгЂ; ПеченЂгами тЂхъ, кои питались печеною пищею; Полянами и Половцами живущихъ на поляхъ, или степяхъ безлЂсныхъ; Древлянами жильцовъ ПолЂсныхъ 15, а Козарами - всЂхъ таковыхъ, которые Ђзживали верхомъ на коняхъ и верблюдахъ и чинили набЂги; а сіе названіе получили наконецъ и всЂ воины Славянскіе, избранные изъ ихъ же породъ для войны и обороны отечества, коему служили въ собственномъ вооруженіи, комплектуясь и переяЂняясь также своими семействами, Но когда во время военное выходилн они внЂ своихъ предЂловъ, то другіе гражданскаго состоянія жители дЂлали имъ подмогу, и для сего положена была у нихъ складка обіцественная или подать, прозвавшаясь наконецъ съ негодованіемъ Дань Козарамъ.

Воины сіи, вспомоществуя часто союзникамъ своимъ, а паче Грекамъ, въ войнахъ съ ихъ непріятелями, переименованы отъ Царя Греческаго, Константина Мономаха, изъ Козаръ Козаками, и таковое названіе навсегда уже у нихъ осталось. Описываемыя жъ у нЂкоторыхъ писателей войны Славянъ съ ПеченЂгами, Половцами, Козарами и другими Славянскимн народами бывшія и безсправочно иноплеменничьими войнами называемыя, значатъ не иное что, какъ междоусобныя самихъ Славянъ брани за рубежи областные, за отгонъ скота и за другія притязанія и ссоры Князей ихъ произходившія; а ошибки оть историковъ произошли по множеству разныхъ названій, одному и тому же народу приписуемыхъ. /3/

Справедливость сего доказывается тЂмъ, что описанные выше пряло иностранные народы, т. е. Готты, Гунны и другіе, извЂстны по Исторіямъ и преданіямъ, откуда они вышли и куда пошли; а о сихъ ничего того нЂтъ, и какъ бы они съ неба опустились и въ землю вошли, не оставивъ и потомства своего; чего Исторія никакъ терпЂть не должна, яко баснословнаго.

Такимъ образомъ часть Славянской земли, отъ рЂки Дуная до рЂки Двины и отъ Чернаго моря до рЂки. Стыра, Случи, Березины и Донца, и СЂви 16 лежащая, получила названіе Русь, а народъ, на ней живущій, названъ Русами и Русняками 17 вообще. ВпослЂдствіи сія жъ самая земля дЂлилась названіемъ на Чермную или Червоную Русь по землЂ, производящей красильныя травы и червецъ въ странЂ полуденной, и на БЂлую Русь по великимъ снЂгамъ, выпадающимъ въ сторонЂ сЂверной. Провинціальныя дЂленія той земли были Княжества: Галицкое, Переяславское, Черниговское, СЂверское, Древлянское и главное или Великое Княжество Кіевское, которому всЂ другія подчинены были. Князья или Верховные начальники выбираемы были отъ народа въ одной особЂ, но на всю династію, и потомство выбраннаго владЂло по наслЂдію. Изъ сихъ Князей знатнЂйшіе по Исторіямъ: Каганъ, воевавшій Грецію и осаждавшій флотиліею своею и сухопутнымъ войскомъ столичный городъ Константинополь, спасшійся чудомъ Богоматери; Кій, основатель города Кіева и Княжества сего имени; побЂдоносные въ войнахъ Оскольдъ и Диръ, воевавшіе славно съ Греками и Генуэзцами на морЂ и сушЂ, разорившіе славные города Синопъ и Трапезонтъ, и поразившіе на голову воиска непріятельскія при рЂкЂ ОсколЂ; Игорь, избившій коварно Оскольда и Дира и самъ убитый Древлянами; Святославъ, покорившій себЂ Болгаръ Задунайскихъ и тамо жившій въ городЂ ПереяславцЂ, нъшЂшнемъ РущукЂ; и Владиміръ, первый крестившій всю Россію.

И сей Владимиръ, сверхъ означенныхъ Княжествъ, соединивъ всЂ другія Славянскія Княжества, раздЂлившіясь подъ разными названями между его братьями и родственниками, былъ одинъ надъ ними Самодержцемъ и назывался Великимъ Княземъ Рускимъ и Царикомъ надъ всЂми Князьями, и будучи могущественъ и страшенъ въ войнахъ, безпрерывно съ сосЂдями производимыхъ, сыскалъ отъ нихъ и оть народовъ отдаленныхъ отмЂнное уваженіе, почему всЂ Державы искали его дружбы, а для удержанія ея предлагали ему свои вЂры или религіи. Но онъ, извЂдавъ первЂе ихъ, основательно предпочелъ всЂмъ Христіанскую Греческаго или Іерусалимскаго исповЂданія, и въ 988 г. по Рождест†ХристовЂ, отправясь съ войскомъ къ приморскому городу Херсону, крестился тадю отъ Грековъ и женился на Греческой ЦаревнЂ АннЂ; а воротясь въ Кіевъ, крестилъ семейство свое и народъ. Прежде же крещенія всЂ Славяне имЂли вЂру восточныхъ язычниковъ, и признавая единаго Бога Вседержителя, почитали символомъ или жилищемъ его солнце, а орудіемъ гнЂва его громъ или перунъ. Почему и чествовали /4/ солнце воспаленіемъ огня, яко его образа, и вверженіемъ въ него начатковъ оть всего прозябаемаго, называя праздникъ сей Купалою.