Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Крещеніе Владимирово почитается третьимъ въ лЂтописяхъ Славянскихъ; первое у нихъ введено во дни Апостольскіе, благовЂстіемъ Апостола Андрея Первозваннаго, приплывшаго кораблемъ изъ Чернаго моря и рЂкою ДнЂпромъ къ той Кіевской горЂ, которая и по основаніи города Кіева всегда Андреевымъ холмомъ 18 называлась, и на которой послЂ создана во имя его церковь. Сей же Апостолъ рЂкою Десною былъ тогда и въ НовЂгородЂ СЂверскомъ, благовЂстилъ Евангеліе и почудился употребленію тамошнимъ народомъ бань своихъ, въ которыхъ, по словамъ его, разжигался каждый человЂкъ на подобіе раскаленнаго камня, сЂкъ себя хворостомъ до изможденія 19, а потомъ повергаясь съ журчаніемъ въ рЂчную воду, выходилъ оттуда живъ и бодръ, какъ бы никогда не разжиганъ 20 и не битъ. РЂки оныя до упадка Чернаго моря имЂли воды возвышеннЂй отъ нынЂшнихъ и пороги на ДнЂпрЂ не были открыты. Второе крещеніе произнела бабка Владимирова, Великая Княгиня Кіевская Ольга, которая сама крестилась въ ЦарЂградЂ и была наречена по крещеніи Еленою.

По кончинЂ Владимира Перваго, скоро кончилось и соединеніе Царства его. Сыновья и племянники Владимировы раздЂлили его на двЂнадцать Княжествъ, оставивъ однакоже по прежнему верховнымъ надъ всЂми Великое Княжество Кіевское, въ коемъ главнЂйшіе 21 отъ прочихъ Князей были: Ярославъ Владимировичь, распространившій и утвердившій Христіанство, сочинившій чрезъ избранныхъ мужей Рускіе законы, учредившій въ Кіе†главное училище Богословія и другихъ изящныхъ наукъ, съ обширною изъ Греціи выписанною библіотекою, и соблювшій 22 первенство свое со славою; Владимиръ Второй, названный Мономахомъ по дЂду его съ матерней стороны Императору Греческому, Константину Мономаху, по которому и онъ признамъ отъ Греческой Имперіи Царемъ Рускимъ и получилъ на то дЂдовскую корону, со всЂми другими Царскими регаліями. Но возставшія 23 раздЂломъ Княжествъ междоусобныя войны, за первенство и наслЂдство между Князьями всегда продолжавшіясь, первЂе ослабили Великое Княжество Кіевское, потомъ и совсЂмъ его разорвали, и съ 1161 года назвались 24 Великими Княжествами: Галицкое въ Чермнорусіи, 25 Владимирское на КлязьмЂ и наконецъ Московское по городу МосквЂ. Но и тЂ Княжества, славилися первенствомъ свіоимъ по 1238 годъ; а съ сего года нашествіе войною Мунгальскихъ Татаръ, подъ начальствомъ Хана ихъ Батыя, внука Чингис-Ханова, всЂ Княжества удЂльныя и великія разрушило почти до основанія; города ихъ и селенія разорены и многіе сожжены; Князья и воинства избиты, а оставшіесь разсЂялись по отдаленнымъ СЂвернымъ провинціямъ, и съ сего времени большая часть Рускихъ Княжествъ подпали Татарскому игу. И хотя Княжества опять возстановлены, но пребывали они съ Князьями /5/ своими въ подданст†Татарскихъ Хановъ, которые, взимая дань съ народа, поставляли въ нихъ Князей и ихъ перемЂняли по своему произволенію, что продолжалось по 1462 годъ, въ который Князь Московскій Иванъ Васильевичь, Третій сего имени, пользуясь слабостію Татаръ, изнемогшихъ междоусобными войнами и раздЂлами, отказалъ Хану Ахмату отъ 26 ежегодной дани съ народа и отъ 27 своего повиновенія; а внукъ сего Князя, Иванъ Васильевичь Четвертый, названный Грозный, совокупивъ многія Княжества Рускія во едино, въ 1547 году переименовалъ себя изъ Князя Царемъ и Самодержцемъ Московскимъ, и съ того времяни навсегда уже Царство Московское и его владЂтели симъ названіемъ титуловались, съ переименованіемъ наконецъ Царства Московскаго на Россійское, которое, для различія отъ Чермной и БЂлой Руси, называлось Великою Россіею; тЂ же 28 обЂ Руси вмЂстЂ названы тогда Малою Россіею.

Княжества Малой Россіи, претерпЂвъ въ нашествіе Батыя и его Татаръ въ 1240 г. большее отъ другихъ пораженіе, по мЂрЂ упорнаго имъ сопротивленія и кровопролитныхъ битвъ, разорены были также до основанія; Князья ихъ и воинство выбиты; города разрушены и сожжены, и народъ остался подъ игомъ Татарскимъ, а иной укрывался въ БЂлорусіи и землЂ Древлянской или ПолЂсіи; знатнЂйшія же фамиліи съ немногими Княжескими семействами удалились въ сосЂдственное Княжество Литовское, и тамо пребывая, многія соединились родствомъ съ владЂтельными и вельможескими фамиліями тамошними, и помощію сего подвигнули Литовскаго владЂтельнаго Князя Гедимина освободить ихъ землю отъ владЂнія Татарскаго и соединить ее съ своею державою подъ одно право и начальство.

Посему Гедиминъ Князь въ 1320 году, пришедши въ предЂлы Малоросійскіе съ воинствомъ своимъ Литовскимъ, соединеннымъ съ Рускимъ, состоявшимъ подъ командою воеводъ Рускихъ Пренцеслава 29, СвЂтольда и Блуда 30, да Полковниковъ Громвала, Турнила, Перунада, Ладима 51 и иныхъ, выгнали изъ Малоросіи Татаръ, побЂдивъ ихъ на трехъ сраженілхъ, и на послЂднемъ главномъ при рЂкЂ ИрпенЂ, гдЂ убиты Тымуръ и Дивлетъ, Князья Татарскіе, Принцы Ханскіе 32. За сими побЂдами возстановилъ Гедиминъ правленіе Руское подъ начальствомъ выбранныхъ отъ народа особъ, а надъ ними устроилъ намЂстникомъ своимъ изъ Руской породы Князя Ольшанскаго, послЂ котораго были изъ сей же породы многіе другіе намЂстники и воеводы; но знатнЂйшій изъ нихъ извЂстенъ Симеонъ Александровичь 33, воевода и Князь Кіевскій и Слуцкій, возобновившій въ 1470, году церкви и монастыри Кіевскіе, Батыемъ разоренные и болЂе двухъ сотъ лЂтъ опустЂлыми бывшіе. Права же и обычаи Рускіе не токмо подтвердилъ Гедиминъ тамошнему народу во всемъ ихъ пространствЂ, но ввелъ ихъ и въ своей землЂ вмЂстЂ съ письменами или грамотою Рускою; почему и доднесь въ Княжест†Литовскомъ видны по древнимъ архивамъ и у частныхъ особъ старыя /6/ привилегіи и другіе документы, писанные письмомъ Рускимъ, а коренное право Руское, извЂстное подъ именемъ судныхъ статей и собранное въ одну книгу, Статутъ называемую, переведено послЂ съ Рускаго на языкъ Польскій 34, что и въ самой той книгЂ при концЂ напечатано.

О таковомъ соединеніи Руси 35 съ Литвою хотя и повЂствуютъ нЂкоторые писатели, что яко бы Князь Литовскій Гедиминъ произвелъ его силою оружія своего, побЂдивъ при рЂкЂ ИрпенЂ Князей Рускихъ и ихъ воинство; но сіе послЂдовало съ Князьми Татарскими, а не Рускими, и переворотъ произшествія того внесенъ въ Исторію ошибкою весьма грубою; ибо извЂстно по всЂмъ лЂтописямъ и самимъ достовЂрнымъ преданіямъ и такъ сказать осязательнымъ, что по покореніи Ханомъ Татарскимъ Батыемъ всЂхъ Княжествъ Рускихъ, пребывали они во владЂніи Татарскомъ: Великоросійскія сЂ 1238, а Малоросійскія съ 1240 года, слЂдовательно Литовскому Князю въ 1320 году воевать было въ Руси не съ кЂмъ болЂе, какъ только съ Татарами; да и по самимъ 36 трактатамъ, привилегіямъ и пактамъ, соединяющимъ Рускій народъ съ Литвого и Польшею, видимо есть, что онъ соединялся и договаривался, яко вольный и свободный, а отнюдь не завоеванный. Хотя же и было нЂсколько войска Рускаго между Татарами, воевавшими съ Гедиминомъ, а между начальниками ихъ были конечно и отродки Княжескіе; но они принуждены были быть между ими по власти своихъ владЂтелей, воюл за ихъ интересы, вопреки своимъ, обыкновенно страха ради Татаръ, готовыхъ истребить семейства ихъ и жилища при малЂйшемъ подозрЂніи. А что точно обладали Татары Малоросіею наравнЂ съ другими Княжествами Рускими, о томъ, сверхъ записокъ и преданій, и сверхъ остатковъ руинъ, Татарами въ землЂ сей причиненныхъ, доказываютъ самые гербы ихъ Магометанскіе на древняхъ церквахъ и колокольняхъ подъ крестами остающіеся 37, то есть полумЂсячія, Магометанствомъ 33 за святость почмтаемыя 39, кои во время Татарскаго владЂнія одни 40 постановляемы были на тЂхъ зданіяхъ по ихъ принужденію, а по сверженіи ига Татарскаго оставлены они сначала въ подножіи креста на знакъ уничтоженія святыни Магометанской силою и знаменіемъ креста Господня; потомъ осталось сіе обычайнымъ употребленіемъ мастеровъ, кресты оные дЂлающихъ, ради ихъ украшенія,