Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Гетманъ, раздЂлавшись съ послами, выправилъ заразъ въ Москву секретно судью Генеральнаго, Якова Гонзевскаго, и чрезъ него писалъ къ Царю, АлексЂю Михайловичу, письмо слЂдующаго содержанія: „Многочасно и многообразно давалъ я знать Вашему Величеству о намЂреніяхъ Султана Турецкаго и Хана Крымскаго, вмЂстЂ съ Королемъ Польскимъ, объявить Вамъ войну за царство Астраханское /116/ и другія ихъ претензіи, и что они меня къ тому приглашаютъ противъ воли моей и желанія; и я отговаривался оть нихъ доселЂ разными предлогами, а паче бывшими у меня съ Поляками всегдашними войнами. Но теперъ, когда окончилъ я сіи войны Зборовскимъ и Жванскимъ трактатами, то присланные оть всЂхъ оныхъ Державъ нарочные посланники требовали у меня настоятельно воевать, вмЂстЂ съ тЂми державами, на царство Ваше; въ противномъ же случаЂ объявляютъ они мнЂ войну и введутъ въ Малоросію для того три свои арміи. Я, сколько не отговаривался истощеніемъ силъ моихъ и народныхъ частыми и тяжкими войнами и крайнимъ моимъ несостояніемъ, требующимъ немалаго времени на поправку испорченнаго и на заведеніе оскудЂлаго, однако они ничего того не внемлютъ и въ резоны не ставятъ, подозрЂвая меня особливо въ приверженности и преданности къ Вашему Величеству и народу Вашему, по пересказамъ имъ измЂнника моего, бывшаго отъ меня въ посылкахъ въ Москву, но послЂ, за злодЂяніе, на смерть осужденнаго, Судьи Гуляницкаго, который, убЂжавши отъ казни, кроется въ Крыму и ПольшЂ и на меня клевещетъ. И я насилу могъ выпросить у посланниковъ оныхъ, съ великими имъ пожертвованіями, одной отсрочки на 10 мЂсяцевъ для приведенія арміи моей въ надлежащій порядокъ, а всЂ другія прозьбы мои, даже и на самый неутралитетъ, осталися тщетными. И такъ остается теперь судить о семъ дЂлЂ Вашему Величеству и избирать средства полезнЂйшія и надежнЂйшія; а я призываю всЂ клятвы на душу мою, что о войнЂ съ вами и съ царствомъ вашимъ и думать мнЂ несносно, и предаю вЂчной анаθемЂ и суду Божію всякаго, мыслящаго непріятельски на единовЂрцевъ и однородцевъ, послЂднихъ остатковъ свободнаго въ Греческой Церкви благочестія и древняго Апостолическаго православія угнЂтеннаго и искаженнаго во всемъ мірЂ Магометанствомъ и Папежствомъ. Но ежели, Ваше Величество, еще и теперь не рЂшитесь упредить непріятелей и попустите имъ войти въ Малоросію съ своими арміями и принудите меня иттить съ войсками моими войною на царство Ваше, то извините меня и не осудите, что стану Вамъ по неволЂ непріятель, и на таковъ случай протестуюсъ я предъ Богомъ и всецЂлымъ свЂтомъ, что неповиненъ буду въ крови единовЂрныхъ Христіанъ, проливаемой за интересы народовъ невЂрныхъ и недовЂрковъ. Для отвращенія зла онаго, или, по крайней мЂрЂ, ради его уменьшенія, есть средство не безнадежное, т. е., объявить Полякамъ войну и ввесть заразъ въ землю ихъ д†арміи или хорошіе корпусы: одинъ въ БЂлорусію и на Смоленскъ, а другой въ Литву. Поляки непремЂнно должны отвлечь туда всЂ свои силы, а Турецкія и Татарскія войска я, съ помощію Божію, надЂюсь тогда удержать въ ихъ границахъ, слЂдуя системЂ оборонительной. Если же войска Вашего Величества осчастливлены будутъ успЂхами, такъ я и на дальнЂйшее поступить могу. Но всЂ сіи положенія надобно утвердить /117/ договорами и клятвами, чтобы не думалось о зрадахъ; а я всю свою душу обнажилъ предъ Вами, и свидЂтель мнЂ Богъ, что говорю сущую правду.“

По адресу Хмельницкаго Царь АлексЂй Михайловичь прислалъ къ нему Боярина,Василья Васильевича Бутурлина, своего СовЂтника, и съ нимъ другихъ двухъ думныхъ Бояръ, и чрезъ нихъ наказывалъ и писалъ Царь къ Хмельницкому слЂдующее: „Высокомочному и славному Малоросійскому и Козацкому Гетману, Зиновію Михайловичу Хмельницкому, наше Царское и почтительное слово. ИзвЂстіемъ Вашимъ о враждебныхъ помыслахъ сосЂднихъ Державъ и добрыми противу нихъ совЂтами, мы оченно довольны и благодарны Вамъ, предостойный Гетманъ, а войска наши давно стоятъ на границахъ своихъ въ добромъ порядкЂ и благонадежности; а выступать имъ за границу безъ добраго пріятеля и надежнаго помощника сумнительно. А когда бы Ты, Гетманушка, изволилъ съ нами соединиться, то бы всЂ сумнительства на сторону, и мы поручили бъ Вамъ всю свою армію, такъ какъ человЂку умному и воину славному. А что Ты пишешь про договоры и обовязки, то мы готовы все исполнить вЂрою и правдою, какъ законъ Христіанскій и совЂсть повелЂваютъ. Одначе чтобы впредъ не было разнодумья и шатостей съ обЂихъ сторонъ, то хорошо бы соединиться и укрЂпиться намъ на вЂчныя времена, какъ единовЂрнымъ и единокровным, и чтобы враги наши не помЂвались о насъ; а договоры объ томъ и уставы суть права старые Малоросійскіе и Козацкіе, которые мы за ними укрЂпимъ и подпишемъ за себя и наслЂдниковъ нашихъ, и не будутъ они нарушимы вЂчно. А что ты придумаешь къ лучшему съ нашими Боярами и своими думными людьми, мы на тое будемъ согласны. А коль скоро согласіе утвердимъ, такъ и войска выправимъ на непріятелей, а межъ себя воевать сохрани насъ, Господи! Самъ дьяволъ раз†на то поступить можетъ, а намъ, православнымъ, и мыслити о такомъ зломъ дЂлЂ, право, со грЂхомъ; а дума наша есть и будетъ, еже бы защитити и охранити народъ православный отъ врага и местника, чего мы и отъ васъ ищемъ, и видитъ Богъ, что въ правдЂ и истинЂ, и подъ Его святой порукой, соединиться вЂчно съ Вами и народомъ Вашимъ желаемъ, и Вамъ объ томъ почтительно пишемъ.“ Переписка Зиновія Хмельницкаго съ Царемъ Московскимъ и другія сего Гетмана записки и дЂянія сообщены въ Каθедральный Могилевскій монастырь изъ монастыря Староканевскаго Архимандритомъ тамошнимъ, Макаріемъ 164, у котораго проживалъ въ монастырЂ несчастный сынъ Зиновія Хмельницкаго, Юрій Хмельницкій, бывшій послЂ Гетманства своего въ монашествЂ.

По прибытіи въ Чигиринъ посланниковъ Царскихъ, Гетманъ Хмельницкій созвалъ заразъ чиновниковъ и знатнЂйшихъ Козаковъ отъ войска, занимавшихъ тогда всЂ правительства Малоросійскія и, объявивъ имъ о прибывшихъ къ нему послахъ /118/ Царскихъ, приглашающихъ его съ войскомъ и народомъ къ соединенію съ царствомъ Московскимъ и бывшихъ прежде у него посланникахъ Турецкихъ и Польскихъ, вмЂстЂ съ Татарскими, требовавшихъ у него настоятельно соединенія съ ихъ державами и подъятія съ ними оружія на царство Московское за ихъ претензіи, предлагалъ при томъ, чтобы чины и войска, принявъ въ зрЂлое разсужденіе всЂ оныя требованія иностранныя, рЂшили единогласно, которое изъ нихъ избрать полезнымъ и основать на немъ предбудущее свое соотояніе ? Ибо „по обстоятельствямъ настоящимъ, надобно быть намъ непремЂнно на чьей ни есть сторонЂ, когда неутралитетъ не пріемлется; да и на предбудущее время зависть и интересы сосЂдей не оставятъ насъ въ покоЂ и безъ попытокъ, какъ я и прежде о томъ вамъ говорилъ, и теперь событіе и сами вы видите.“ Молодые чиновники и Козаки объявили первЂе согласіе свое на соединеніе съ Турками, доказывая, что „у нихъ воинской народъ въ нарочитомъ уваженіи и почтеніи, и для поселянъ нЂтъ у нихъ ни арендъ Жидовскихъ, ни великихъ налоговъ и индуктовъ, каковы въ ПольшЂ; а что всего важнЂе, то нЂтъ у нихъ крЂпостныхъ и продажныхъ людей или крестьянства, какъ въ МосковщинЂ тое водится, и сіе все видно и вЂроятно въ сосЂднихъ Княжествахъ Молдавскомъ и Волошскомъ, которые намъ служить могутъ примЂромъ. И когда намъ, по словамъ Гетманскимъ, неможно пробыть самимъ собою безъ сторонней протекціи, то Турецкая протекція есть отъ всЂхъ другихъ надежнЂй и пожиточнЂй, и, не смотря на ихъ бусурманство, каждый Турокъ, поклявшійся одною своею бородою, никогда уже клятвы своей не переступитъ и слова своего не перемЂнитъ. Христіанскія жь клятвы и самыя присяги бывають одною маскою, подъ которою скрываются коварства, предательства и всЂхъ родовъ неправды, и самыя ихъ важныя дЂйствія, называемыя политикою и министеріею, суть одинъ искусный обманъ, и чЂмъ обманъ сей выработается большимъ и вреднЂйшимъ, тЂмъ славятся и превозносятся творцы онаго первЂйшими въ державахъ и единственными у нихъ умными людьми, или великими мииистрами и политиками.“