Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Гетманъ и старые чиновники и Козаки, возражая молодымъ разными и многими противоположностями въ выгодахъ Турецкихъ, отъ ихъ насчитанныхъ, доказывали имъ, что „отдаться Христіянамъ самоизвольно во власть невЂрныхъ, или задружить и общеніе имЂть съ ними есть для Христіянства грЂхъ смертельный и поступокъ предъ всЂмъ Христіанствомъ позорный и предосудительный, и есть тоже почти, что и самоубійство: ибо, имЂвши съ такими общеніе и едность, нельзя ни какъ не совратиться съ пути Христіанскаго и не заразиться мерзостями бусурманскими; а что есть важнЂе въ мірЂ, какъ не соблюденіе отеческой своей вЂры, божественной и единственной въ человЂчест†? ПримЂчайте и внемлите, что Павелъ святый, сей избранный Апостолъ Христовъ, препрЂвшій и побЂдившій всЂхъ мудрецовъ міра сего доказательствами своими о вЂрЂ нашей Хрнстіанской, что сказалъ /119/ онъ при концЂ жизни своей о собственной вЂрЂ своей во Христа. Онъ благодарилъ Бога найусерднЂйше, что „теченіе жительства скончахъ и вЂру соблюдохъ.“ А когда такой великій мужъ и такой ревнитель Божій и угодникъ Его, подкрЂпляемый всегда благодатію свыше, когда онъ благодарилъ Бога за соблюденіе вЂры въ Него,то намъ грЂшникамъ сущимъ, не надобно ли всемЂрно пещись о соблюденіи вЂры своей, которою живемъ, движемся и есмы? Но сіе говориться только о собственной вЂрЂ нашей. А когда мы ее разсмотримъ и въ другихъ народахъ, то есть, когда соединясь съ невЂрными, ударимъ на Царство Московское, на сей единственный и свободный остатюкъ державы Христіанской, съ нами, единовЂрной, и покоримъ его подъ такое иго Магометанское, въ каковомъ пребываютъ наши единовЂрныя Іераршества: Константинопольское, Іерусалимское, Антіохійское и Александрійское, то что мы тогда будемъ предъ лицемъ свЂта? По истинЂ, не что иное, какъ только притча во языцЂхъ и пюсмЂяніе въ людяхъ, и будемъ еще окаяннЂйшіе отъ народовъ Содомскаго и Гоморскаго, погубленныхъ правосудіемъ Божіимъ съ толико страшною грозою. Да и сами тогда останемся, какъ обломамное судно въ пространномъ морЂ, обуреваемое со всЂхъ сторонъ и ве имущее пристанища и надежды ко спасенію, и будемъ тоже, что были послЂ нашествія Батыя подъ владЂніемъ Татарскимъ, т. е., невольники въ богослуженіи и ХристіанствЂ, или отступники и рабы неключимые, ги6нущіе съ душею и тЂломъ.' 1

РЂчь Гетманская и стариковъ тронула, наконецъ, молодыхъ противоборцевъ до слезъ. Многіе изъ нихъ съ рыданіемъ говорили и повторяли Гетману : „Право судили есте, и правы путіе ваши: да будутъ по глаголу вашему и мнЂнію!“ Гетманъ, пользуясь смягченіемъ сердецъ, поручилъ СудьЂ, Самуилу Богдановичу и, Полковнику Переяславскому, Павлу ТетерЂ, написать договорныя статьи съ Царемъ Московскимъ и представить ихъ на разсмотрЂніе его и всего совЂта Малоросійскаго. ОнЂ написаны, и по апробаціи Гетмана съ совЂтомъ, объявлены посламъ Московскимъ, которые, согласясь на все, въ нихъ уложенное, подтвердили присягою своею отъ лица Царя и Царства Московскаго о вЂчномъ и ненарушимомъ храненіи условленныхъ договоровъ. А за симъ требовали они взаимной присяги отъ чиновъ и народа Малоросійскаго въ равномЂрномъ соблюденіи тЂхъ договоровъ. Статьи договорныя подписаны Гетманомъ и чинами Генваря 6-го дня, 1654-го года, и присяга тогда же ими ученена; а прочимъ чинамъ и войску назначенъ сборнымъ мЂстомъ городъ Переяславль, гдЂ всЂ они также присягали въ присутствіи пословъ и получили отъ нихъ подарки Царскіе. Но послы требовали при томъ, чтобы и войско Запорожское имЂло совмЂстно съ Малоросіею согласіе на договоры и присягою утвердило. Однако на сіе объявилъ Гетманъ со всЂми чинами, что „Запорожцы у насъ люди не великіе, и для того въ дЂло сіе ставить ихъ не для чего, ибо они изъ насъ набираются и къ намъ возвращаются; а малость между ими иностранцевъ почти ничтожная, /120/ къ сему дЂлу ненадежна и ко всЂмъ обязанностямъ неспособна; и сіе почитается у нихъ верховною вольностію и, такъ сказать, ихъ пищею.“

Статьи договорныя состоятъ во многихъ пунктахъ, но экстрактомъ изъ нихъ служатъ для Козаковъ и ихъ начальниковъ и народа только три: первая, чтобы пребывать имъ на всЂхъ прежнихъ договорахъ и пактахъ, заключенныхъ съ Польшею и Литвою и утвержденныхъ привиллегіями Королей Польскихъ и Великихъ Князей Литовскихъ, и понихъ пользоваться всЂми преимуществами и свободами вЂчно и безо всякой отмЂны; вторая, чтобы собственность всЂхъ родовъ имЂнія ихъ и пріобрЂтенія его ненарушимо при нихъ и наслЂдникахъ ихъ пребыла вЂчно подъ охраненіемъ правъ ихъ стародавнихъ Рускихъ, Литовскими называемыхъ, и по нихъ шафовать ими и всякими образами корыстоваться было бы свободно и невозбранно; и третья, чтобы въ дЂла ихъ и судилища никто другой не входилъ и не мЂшался, а сами они судиться и управляться между собою должны по своимъ правамъ и своими избранными изъ себя судьями и начальниками. Въ преимуществахъ правительства національнаго положенъ, между прочимъ, сей пунктъ: „Ежели мы, Гетманъ, съ старшиною и войскомъ, кому за службу пожалуемъ хуторъ, мельницу или деревню, а онъ учнетъ просить Государя о подтвержденіи, то Государь да изволитъ оное подтвердить.“ Наконецъ, привнесена статья и о Шляхетст†Польскомъ, оставшемся по единовЂрству въ Малоросіи, чтобы имъ пребывать здЂсь при своихъ правахъ и преимуществахъ, равныхъ съ природною Шляхтою и подъ протекціею войска. Но статья сія была впослЂдствіи громовымъ ударомъ для правительства и горчайшею пилюлею для тЂхъ, кои ее допустили и въ протекцію свою такихъ зловредныхъ людей принялн. Они поблагодарили и воздали имъ точно такъ, какъ древнія племена Хананейскія и Аморейскія воздали племенамъ Израильскимъ за то снисхожденіе, что сіи ихъ не истребили, а сжалившись, выЂстили при себЂ. Шляхетство оное, бывъ всегда вь первЂйшихъ чинахъ и должностяхъ по Малоросіи и въ ея войскахъ, подводило подъ правительство ея многія мины происками своими, контактами 165 и открытыми измЂнами, замышленными въ пользу Польши, а народу дало испить самую горькую чашу предательствами и введеніемъ ихъ въ подозрЂніе, недовЂрчивость и въ самыя тиранскія за то мученія, правительствомъ верховнымъ по неосмотрителбности надъ нимъ произведенныя, ибо всЂмъ замЂшательствамъ, нестроеніямъ и побоищамъ въ Малоросіи, послЂ Хмельницкаго происходившим, они - то были причииою, и сколько ихъ ни скрыты сЂти и коварства отъ народа, но онъ узналъ виновныхъ, нЂсколькихъ истребилъ, и воспЂлъ, наконецъ, сію утЂшительную для себя пЂсенку, значущую больше, чЂмъ ея простота:

„Да не буде лучьче ,

Да не буде краіце ,

Якъ у насъ на Вкрайни :

Нема Панивъ ,

Нема Ляхивъ ,

Не буде й измины...“ /121/

Ненависть Польской Шляхты не преставала и за тЂмъ гнать Малоросіянъ, а паче Козаковъ во всякое время, и неудачи со стороны правительства и искушенія народнаго, хотя нЂсколько унизили ихъ, но не совсЂмъ изтребили. Они мало по малу вошли вновь во всЂ уряды и командованія Козацкія и, занимая предъ ними и предъ чиновниками, изъ нихъ произшедшими, первенство и преимущество, тщеславясь одною породою своею и эдукаціею, забыли и затмили, накоиецъ, то, что они пришельцы въ землЂ чужой и оставлены въ протекціи тЂхъ, коихъ презирали и ненавидЂли, и кои могли и должны были изгнать ихъ или истребить во время революціи, но удержаны отъ того одною вЂрою и снисхожденіемъ Гетмана Хмельницкаго, народомъ отмЂнно любимаго. Плодомъ поверхности ихъ надъ природными чиновниками и Шляхтою было униженіе сихъ въ собственной своей землЂ и въ своихъ природныхъ правахъ и преимуществахъ. Имъ позавидовавъ и поревновавъ, многіе изъ природныхъ Малоросіянъ, а паче изъ поповичей, вышедшихъ въ чиновники посредствомъ инспекторій, пристали къ ихъ системЂ и, приладивъ кой - какъ фамиліи свои къ Польскимъ, стали тщеславиться ихъ произхожденіемъ. А къ симъ еще премногіе возникнувъ изъ Жидовства, принужденнаго креститься въ прежде бывшія надъ ними всеобщія побоища, и поверстанные въ Шляхту извЂстнымъ о перекрестахъ статутовымъ артикуломъ, составили, наконецъ, изъ смЂшенія сихъ языковъ и породъ единственный бичь для Козаковъ и всЂхъ Малоросіянъ. Они управляя ими во всЂхъ урядахъ и правительствахъ и набогатившись около ихъ разными происками, а паче пользуясь тЂхъ простотою и подчинеиностью, отняли у нихъ всЂ права ихъ Шляхетскія природныя, оть самой неизвЂстной древности безпрерывно при нихъ бывшія, и подъ титуломъ рыцарства всЂми договорами и привиллегіями имъ подтвержденныя, присвоивъ ихъ однимъ своимъ породамъ. А напослЂдокъ, вытиснувъ многихъ изъ нихъ на слободы и другія провинціи, остальныхъ приправили въ то состояніе, въ каковомъ они нынЂ находятся. Отпуская Гетманъ пословъ Царскихъ съ договорными статьями, обдарилъ ихъ знатно Азіятскими и Польскими вещами, довольно богатыми, и съ ними послалъ своихъ посланниковъ, Судью Гонзевскаго и Полковника Тетерю, съ благодарственнымъ къ Царю адресомъ, въ коемъ, объяснивъ о всемъ, съ послами имъ произведенномъ въ пользу соединенной націи, просилъ при томъ Царя о ратификаціи и подтвержденіи договорныхъ статей особыми своими грамотами, которыя отъ Царя въ неукоснительномъ времени Гетману чрезъ его посланниковъ и присланы. И Царь, утверждая въ нихъ все, договорами положенное, оказалъ при томъ открытую благодарность свою къ Малоросійскимъ чинамъ и народу, сравнивъ ихъ личными преимуществами съ боярами, дворянами и всЂми степенями Московскими или Великоросійскими, чего въ договорахъ не было объясненно, а вмЂіцалось то въ пактахъ съ Польшею и въ привиллегіяхъ Королевскихъ, статьями утвержденныхъ, въ коихъ /122/ нЂсколько разъ узаконено и подтверждено, что соединяемся, яко равный съ равными и вольный съ вольными. Ратификованныя статьи и Царскія грамоты, за полученіемъ ихъ, опубликованы были во всей Малоросіи съ приличными торжестваии, и копіи съ нихъ оставлены въ Архивахъ всЂхъ правительствъ, а оригиналы положены въ архивъ Трибунала Малоросійскаго, подъ охраненіе національнаго присяжнаго архиваріуса, которыя со многими другими національными документами и хранились съ таковымъ тщаніемъ болЂе ста лЂтъ, но, напослЂдокъ, во время частыхъ поремЂнъ Малоросійскаго Трибунала или правительства и по навЂтамъ антипатріотовъ народныхъ, произшедшихъ изъ смЂшенія Полятства и и Жидовства, стали онЂ сокровенны въ иномъ хранилищЂ.