Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Равной участи подвержена была большая часть Малоросіи. РазЂзжавшія по ней партіи воинства Царскаго сожигали и грабили всЂ селенія безъ изъятія, и по праву войны, почти неслыханному. Малоросія долго тогда еще курилась послЂ пожиравшаго ее пламени. Народъ, претерпЂвшій бездну золъ неизмЂримую, по счастію, приписывалъ злополучіе свое однимъ Шведамъ, ненавистнымъ ему за однЂ середы и пятницы, въ которыя они Ђли, купленныя у сего же народа, молоко и мясо.

Новгородъ СЂверскій приготовленъ былъ отъ Мазепы для перваго пріема и раздоха Короля Шведскаго и его арміи. Онъ нарочито былъ укрЂпленъ и имЂлъ знатный магазейнъ въ своемъ замкЂ; а для охраненія крЂпости и магазейна введенъ въ него гарнизономъ одинъ Сердюцкій полкъ, подъ командою Полковника своего, Чечеля, и д†сотни реестровыхъ Козаковъ: Новгородская и Топальская, подъ командою Сотника Новгородскаго, Лукьяна Журавки. И какъ обыкновенно и реестровые Козаки всегда Сердюковъ ненавидЂли за безчинство ихъ и наглости и искали имъ за то отмщенія, а Царь съ войсками своими приближился тогда къ Новгороду и стоялъ на супротивномъ ему берегу, при рЂкЂ ДеснЂ, въ селЂ Погребкахъ, квартируя самъ въ домЂ Козака тамошняго, Мальчича, то Сотникъ Журавка, согласно съ Протопопомъ Новгородскимъ, Лисовскимъ, и Козачьими Старшинами, чрезъ Хорунжаго, Павла Худорбая, увЂдомили Государя въ Погребкахъ, что они могуть сдать городъ, если онъ благоволитъ прислать ночью свои войска къ городу съ луговой его стороны. Государь по сему извЂщенію командировалъ тотчасЂ довольное число войскъ въ указанное мЂсто, а Сотникъ съ своею командою и гражданами провели и впустили ихъ въ городъ, такъ называемыми, Водными воротами, что между замка и кляштора. Войска Царскія, напавъ нечаянно на Сердюковъ по городу и въ замкЂ, всЂхъ истребили и городъ заняли. Государь чрезъ сутки посЂтилъ городъ и квартировалъ въ каменномъ домЂ Сотничемъ и намЂревался переказнить нЂсколько десятковъ гражданъ за пріемъ къ себЂ Сердюковъ и для устрашенія тЂмъ гражданъ другихъ городовъ, дабы они вражескихъ войскъ также не принимали; но случившійся при семъ Бояринъ, Графъ Шереметевъ, вступившись за гражданъ, доказывалъ /208/ Государю, что, „Когда Ваше Величество, знавши больше Мазепу, чЂмъ сей народъ его зналъ, могли въ немъ обмануться, дЂлая ему довЂренность, самую почти неограниченную, то какъ же въ немъ не обмануться народу, удаленному отъ всЂхъ дЂлъ политическихъ и Министерскихъ, которыя вЂчно для нихъ закрыты и непроницаемы? А Мазепа при томъ былъ верховный ихъ командиръ, не дававшій имъ отчета въ своемъ поведеніи.“ Государь, уваживши такъ слушные резоны и что, по счастію, не было при семъ Менщикова, простилъ гражданъ и наградилъ чиновниковъ, содЂйствовавшихъ въ сдачЂ города : Сотника Журавку жаловалъ полковникомъ Стародубскимъ, а Протопопа Лисовскаго произвелъ въ Сотники Новгородскіе, и сей, съ приписью Протопопъ, по воскресеньямъ служилъ въ церкви въ епатрахили, а въ прочіе дни Присутствовалъ въ Сотенномъ правденіи при саблЂ, но бороды, однако, не брилъ, и судя людей тяжущихся, вмЂстЬ ихъ и благословлялъ. Но при семъ явленіи препрославленъ лучше всЂхъ спаситель невинности, Бояринъ Шереметевъ. Память его пребудетъ незабвенна и досточтима въ НовгородЂ въ роды родовъ.

Король Шведскій, вступивъ съ арміею своею изъ Польши въ Малоросію, нашелъ Гетмана Мазепу около рЂки Десны, въ предЂлахъ Новгорода СЂверскаго. Видя его безъ войскъ и безъ всего того, что ему обЂщалъ, почелъ его обманщикомъ или предателемъ Царю своему и намЂревался за то казнить; но убЂдительныя жалобы Мазепы и трогательное его рыданіе увЂрили Короля, что онъ, Мазепа, самъ обманулся войскомъ и народомъ своимъ. Г. Вольтеръ, описуя дЂянія героя своего, Короля Шведскаго, говоритъ въ семъ мЂстЂ такъ : „Карлъ XII-й, продолжая походъ свой изъ Польши на Москву, вдругъ поворотилъ съ дороги Московской въ окрестностяхъ Смоленскихъ и направилъ походъ свой въ Украину, землю Козаковъ сего имени. Весь его Генералитеть и самый любимецъ, Пиперъ, сему удивлялись, но ничего не знали. Наконецъ, по многотрудныхъ и медлительныхъ походахъ чрезъ мЂста лЂсныя и болотистыя, разтерявши въ нихъ артиллерію и запасы, достигли тоя Украины, гдЂ предсталъ предъ Короля, при рЂкЂ ДеснЂ, владЂлецъ Украинскій, Мазепа, и разрЂшилъ эту загадку, дотолЂ неразрЂшимую. Козакъ сей явился у Короля не такъ какъ вождь какой нибудь арміи, но какъ бЂглецъ, съ немногими людьми изъ своего штата. Король, его увидя, изумился, а онъ донесъ ему, что войско отъ него отстало и народъ не послушался, что не многіе полки его гвардіи, вызванные изъ вольницы, остаются въ городЂ БатуринЂ, его резиденціи, для сбереженія магазейновъ и запасовъ, и совЂтовалъ Королю поспЂшить туда своимъ походомъ, чтобы Московцы и тЂмъ не обовладЂли.“ Вступленіе Шведовъ въ Малоросію ни мало не похоже было на нашествіе непріятельское, и ничего оно въ себЂ враждебнаго не имЂло, а проходили они селенія обывательскія и пашни ихъ, какъ друзья и скромные путешественники, /209/ не касаясь ни чьей собственности и не дЂлая во все тЂхъ озарничествъ, своевольствъ и всЂхъ родовъ безчинствъ, каковы своими войсками обыкновенно въ деревняхъ дЂлаются подъ титуломъ: „Я слуга Царскій! Я служу Богу и Государю за весь міръ Христіанскій! Куры и гуси, молодицы и дЂвки, намъ принадлежатъ по праву воина и по приказу его Благородія!“ Шведы, напротивъ, ничего у обывателей не вымогали и насильно не брали, но гдЂ ихъ находили, покупали у нихъ добровольнымъ торгомъ и за наличныя деньги. Каждый Шведъ выученъ былъ отъ начальства своего говорить по Руски сіи слова къ народу: „Не бойтесь! Мы ваши, а вы наши!“ Но не смотря на то, народъ здЂшній уподоблялся тогда дикимъ Американцамъ, или своенравнымъ Азіятцамъ. Онъ, выходя изъ засЂкъ своихъ и убЂжищъ, удивлялся кротости Шведовъ, но за то, что они говорили между собою не по Руски и ни мало не крестились, почиталъ ихъ нехристями и невЂрными, а увидЂвши ихъ ядущихъ по пятницамъ молоко и мясо, счелъ и заключилъ безбожными бусурманами и убивалъ вездЂ, гдЂ только малыми партіями и по одиночкЂ найти могъ, а иногда забиралъ ихъ въ плЂнъ и представлялъ къ Государю, за что давали ему жалованье, сначала деньгами по нЂскольку рублей, а напослЂдокъ по чаркЂ горЂлки, съ привЂтствіемъ: „Спасибо, Хохленокъ!“

Король Шведскій, вступя въ Малоросію, публиковалъ въ ней и выставилъ на публичныхъ мЂстахъ прокламацію свою къ здЂшнему народу слЂдующаго содержаніа :

„ПреслЂдуя злобнаго своего непріятеля, Царя Московскаго, воздвигнувшаго на Швецію войну со всЂхъ сторонъ безъ всякихъ причинъ, а по одной злости своей и тщеславію, я вступаю въ землю Козацкую не ради завоеванія ея или покорыствованія сокровищами и пожитками жителей здЂшнихъ, но единственно для возстановленія правъ ихъ и свободъ прежнихъ, за которыя и предки мои, Короли Шведскіе, противъ Польши всегда вступались, и къ тому обязаны были важными имъ заслугами Козацкими и союзными съ ними договорами и трактатами. Ибо мнЂ извЂстно по сосЂднимъ слухамъ и протесту Гетмана Мазепы, что Царь Московскій, бывши врагъ непримяримый всЂмъ народамъ въ свЂтЂ и жадничая покорять ихъ своему игу, повергши и Козаковъ въ неключимое свое рабство, презирая, отнимая и касуя всЂ ваши права и свободы, торжественными съ вами договорами и трактатами утвержденныя, забылъ при томъ и безстыдно презрЂлъ самую благодарность, всЂми народами за святость чтимую, которою одолжена вамъ, Козакамъ, и народу Рускому Московія, доведенная междоусобіями своими, Самозванцами и Поляками до ничтожества и почти небытія, но вами удержана и усилена. Ибо извЂстно всему свЂту, что народъ Рускій съ своими Козаками, бывъ сначала народомъ самодержавнымъ, т. е., отъ самаго себя зависимымъ, подъ правленіемъ Князей своихъ или Самодержцевъ, соединялся потомъ съ Литвою и Польшею для сопротивленія съ ними противъ Татаръ, ихъ раззорявшихъ, но /210/ послЂ, за насиліе и неистовства Поляковъ, освободившись отъ нихъ собственною своею силою и храбростію, соединился съ Московіею добровольно и по одному единовЂрству, и, сдЂлавъ ее такову, какова она теперь есть, отъ нея попираемъ и озлобляемъ нынЂ безсовЂстно и безстыдно. И такъ я обЂщаваю и предъ цЂлымъ свЂтомъ торжественно кланусь честію своею Королевскою, по низложеніи непріятеля своего, возстановить землю сію Козацкую или Рускую въ первобытное ея состояніе самодержавное и ни отъ кого въ свЂтЂ независимое, о чемъ я, съ Гетманомъ вашимъ, Мазепою, и письменными актами обязался и утвердилъ, а гарантировать ихъ взялись первЂйшія въ ЕвропЂ державы.“ Государь, свЂдавъ о разосланныхъ по Малоросіи спискахъ прокламаціи Карла XII-го и въ такой же силЂ разсЂянныхъ универсалахъ Мазепы, которымъ, однако, народъ здЂшній ни мало не ввЂрался, публиковалъ и отъ себя во всенародное извЂстіе манифестъ свой, подписанный собственною рукою и выставленный при всЂхъ церквахъ, и въ немъ изъяснялся, что „Взнесенныя на него отъ упорнаго непріятеля, Короля Шведскаго, и исчадія его, отступника Мазепы, клеветы, пороки и подозрЂнія суть несправедливы, змышлены и исполнены коварствъ и обмановъ для прельщенія народнаго, и что онъ никогда и въ мысли не имЂлъ обижать, раззорять и порабощать вольный народъ Малоросійскій, а паче касовать и уничтожать правъ ихъ и привиллегій, утвержденныхъ родителемъ его, Царемъ АлексЂемъ Михайловичемъ въ договорныхъ статьяхъ славнаго и мудраго Гетмана, Зиновія Хмельницкаго, при соединеніи Малоросіи съ державою Великоросійскою заключенныхъ, но по нихъ и по особой Царской милости, будетъ сей вЂрный и усердный народъ содержать при всЂхъ его правахъ, волностяхъ и преимуществахъ вЂчно и нерушимо, и можно нелестно сказать, что ни единый народъ подъ солнцемъ не можетъ хвалиться такою легкостію и свободою, яко же нашъ народъ Малоросійскій, ибо ни единаго пенязя въ казну нашу брать не велЂли съ него и наслЂдникамъ нашимъ о томъ завЂщали. А что касается до противника нашего, Карла, то всему свЂту извЂстно, какія онъ съ арміею подЂлалъ раззоренія всЂмъ тЂмъ народамъ, кои проходилъ : церкви ихъ и святилища грабилъ и дЂлалъ ихъ конюшнями и поварнями, священнослужителей тиранилъ и умерщвлялъ, сосуды и утвари Церковныя передЂлывалъ на мирскія непристойныя вещи, на иконы священныя ругалъ, сокрушалъ и ногами попиралъ, да и въ Малоросію заведенъ онъ Мазепою съ однимъ и тЂмъ же умысломъ, чтобы, по раззореніи ея, предать народъ въ вЂчную неволю, въ ссылку Полякамъ, отъ которыхъ онъ набралъ довольное число денегъ, а Мазепа и Лещинскій, яко единородные Полякамъ, его творенія, не что иное у него будутъ, какъ только сборщики и тираны народные, творящіе волю его, и вЂчные Шведскіе данники или Васалы.“ По обнародованіи Царскихъ манифестовъ, народъ Малоросійскій, и безъ того преклоненный на сторону Великоросійскую, натурально, по одновЂрству /211/ и однородству, которыя сугубо тогда ему оттЂнивалъ народъ Шведскій языкомъ своимъ и иновЂрствомъ, приложилъ къ манифестамъ свои выдумки или басни, пронесенныя отъ языка въ языкъ на счетъ Шведовъ и Мазепы и составившія, наконецъ, непреложное и вЂчное преданіе народное, извЂстное даже до сего дне, что, будто, Шведы, ругаясь съ иконъ святыхъ и попирая ихъ ногами, заставляли также и Мазепу поругаться онымъ и потоптать ногами чудотворный образъ Богородичный въ селЂ ДегтяровкЂ, что надъ Десною, бывшій въ каменной тамошней церкви, имъ Мазепою созданной, и что сей образъ испускалъ тогда жалостный стонъ, а Мазепа, стоя на немъ, отрекалса отъ своея вЂры и присягалъ на вЂру Шведскую. Эхо объ этомъ раздалось тотчасъ во всю Малоросію, съ перемЂною только мЂста и названія иконы Богородичной. Одни говорили, что сіе послЂдовало съ образомъ Балыкинскимъ, а другіе съ Каплуновскимъ, и такъ далЂе. А между тЂмъ истребленіе Шведовъ отъ народа продолжалось во всЂхъ мЂстахъ и случаяхъ, гдЂ ихъ только удобно найти могли, и злость на нихъ умножалась отъ поревнованія народнаго за вЂру свою и ея поруганіе, отъ чего въ одну осень и зиму убавилось Шведовъ почти до половины.