Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Государь въ НоябрЂ мЂсяцЂ того же 1708 года, собравъ въ городъ Глуховъ Чиновъ и Козаковъ Малоросійскихъ, которые въ разсужденіи военныхъ замЂшательствъ собраться только могли, велЂлъ имъ произвесть выборъ на Гетмана вольными голосами и по ихъ правамъ и заведеніямъ. Чины и Козаки объявили на то Государю, что они не иначе должны приступить къ выбору Гетмана, какъ подписавши первЂе приговоръ отъ лица всея націи, что выборъ тоть производится съ утвержденіемъ Гетману всЂхъ правъ его, преимуществъ и прерогативъ, вольность народа и права его обезпечивающихъ, и просили при томъ Государя завЂрить ихъ о томъ своею грамотою. Государь увЂрилъ собраніе клятвенно, что онъ всЂ права Гетманскія, войсковыя и народныя и бывшія на то договорныя статьи, подтвердитъ непремЂнно, по прошествіи нынЂшнихъ военныхъ замЂшательствъ и неудобствъ. По чему, въ присутствіи Государя и его Министровъ, 7 Ноября, выбрали въ Гетманы Полковника Стародубскаго, бывшаго послЂ Маклашевскаго, Ивана Ильича Скоропадскаго, который тогда же отъ Государя и утвержденъ, и ему вручены клейноды войсковые и національные, Гетманское достоинство значущіе, т. е., булава, бунчукъ и печать, а отъ Государя особенно пожаловано знамя Государственное, изображающее двуглаваго орла съ регаліями Царственными.

По окончаніи краткихъ торжествъ выбора и утвержденія Гетманскаго, открылось тамъ же, въ ГлуховЂ, новое явленіе, до того еще въ Малоросіи не бывалое, явленіе страшное, названное сопутницею МазепЂ въ адъ. Многочисленное духовенство Малоросійское и, ближайшее къ граяицамъ здЂшнимъ, Великоросійское, нарочито собранное въ Глуховъ, подъ начальствомъ и инспекторствомъ извЂстнаго Епископа, Прокоповича, и составившее, изъ себя, такъ названный, /212/ помЂстный соборъ, въ 9-й день того жь Ноабря, предало Мазепу вЂчному проклятію или анаθемЂ. Мрачное торжество сіе совершалось въ каменной Николаевской церкви, въ присутствіи Государя и при многочисленномъ собраніи чиновниковъ и народа. Духовенство и клирики были въ черномъ одЂяніи, и всЂ со свЂщами чернаго цвЂту. Портреть Мазепы, висЂвшій до того среди города на шибеницЂ, влеченъ былъ по городу палачами и втянутъ внутрь церкви. Духовенство, окружа его, прочитывало и воспЂвало нЂкоторые псалмы изъ Священнаго Писанія, потомъ, провозгласивь и нЂсколько повторивъ: „Да будетъ такой-то Мазепа проклятъ!“ оборотило на портреть его возженныя свЂчи, а клирики, повторяя тоже самое пЂніемъ, оборачивали и они свЂчи свои ничкомъ. Начальствующій Епископъ ударилъ при томъ концемъ жезла своего въ грудь портрета, со изреченіемъ: „Анаθема!“ И тогда повлекли обратно портретъ изъ церкви и пЂли сей стихъ церковный: „Днесь Іуда оставляеть учителя и пріемлеть діавола,“ и тЂмъ обрядъ тоть кончился.

Во время расположенія Шведскихъ войскъ на зимовыя квартиры по Малоросіи, бывшіе между ними чиновники Малоросійскіе, вызванные прежде Мазепою для войны съ Шведами, а потомъ оставшіесь при немъ подъ присмотромъ, улучивъ удобное время къ своему побЂгу, уЂхали тайно отъ Мазепы изъ квартиръ своихъ и прибыли къ Государю съ изъясненіемъ своей невинности и вЂрной къ нему преданности. Они приняты отъ Государя благосклонно и оставлены въ прежнихъ ихъ чинахъ и должностяхъ. И сіи были: Данило Апостолъ, Иванъ Сулима, Дмитро Горленко, Иванъ Максимовичь, Михайло Ломиковскій, Гамалія, Кандыба, Бутовичь и Канцеляристъ Антоновичь; а прочіе премногіе чиновники и знатные Козаки, подозрЂваемые въ усердіи ихъ къ МазепЂ, по тому что они не явились въ общее собраніе для выбора новаго Гетмана, отыскиваемы были изъ домовъ ихъ и преданы различнымъ казнямъ въ мЂстечкЂ ЛебединЂ, что около города Ахтырки. Казнь сія была обыкновеннаго Менщикова ремесла: колесовать, четвертовать и на колъ сажать, а самая легчайшая, почитавшалсь за игрушку, вЂшать и головы рубить. Вины ихъ изыскивались отъ признанія ихъ самихъ, и тому надежнымъ средствомъ служило препохвальное тогда таинство,- пытка, который догмать и по нынЂ извЂстенъ изъ сей пословицы Руской: „Кнутъ не Ангелъ, души не вынетъ, а правду скажеть,“ и которая производима была со всею аккуратностію и по узаконенію Соборнаго Уложенія, сирЂчь, степенями и по порядку, - батожьемъ, кнутомъ и шиною, т. е. разженнымъ желЂзомъ, водимымъ съ тихостію или медленностію по тЂламъ человЂческимъ, которые отъ того кипЂли, шкварились и воздымались. Прошедшій одно испытаніе, поступалъ во второе, а кто всЂхъ ихъ не выдерживалъ, таковый почитался за вЂрное виновнымъ и веденъ на казнь. Пострадало такимъ образомъ, не превозмогшихъ таковыхъ уроковъ пытки, до 900 человЂкъ. Число сіе можетъ быть увеличено; но, судя по кладбищу, отлученному отъ Христіанскаго и извЂстному подъ названіемъ „Гетманцовъ,“ /213/ должно заключать, что зарыто ихъ сдЂсь очень не мало. И ежели въ человЂчест†славится тотъ великодушіемъ, кто презираетъ ужасы и опасности, то уже нЂтъ для тЂхъ и титуловъ, кои были орудіями и участниками Лебединскихъ тиранствъ и звЂрскихъ лютостей, ужасающихъ самое воображеніе человЂческое. Остается теперь размыслить и посудить, что, ежели по словамъ самаго Спасителя, въ Евангеліи описаннымъ, которыя суть непреложны и не мимо идуть, ежели, „всякая кровь, проливаемая на земли, взыщется отъ рода сего,“ то какое взысканіе предлежитъ за кровь народа Рускаго, пролитую оть крове Гетмана Наливайка, до сего дне, и пролитую великими потоками за то единственно, что искалъ онъ свободы, или лучшей жизни въ собственной землЂ своей и имЂлъ о томъ замыслы, всему человЂчеству свойственные ?

Король Шведскій, сь арміею своею и Мазепою зимовавшій до праздника Рождества Христова въ РомнЂ и его окресностяхъ, перешелъ послЂ праздника въ городъ Гадячь и въ его околичныя селенія, а въ Роменъ и его окрестности посланы отъ Государя Малоросійскія войска для раззоренія и опустошенія тЂхъ селеній. Экспедиція сія на Роменщину значила д†политическія причины, доказующія отмЂнную проницательность и правоту великаго министра и любимца Царскаго, Менщикова, ихъ придумавшаго: одну, наказать Роменцевъ за пріемъ къ себЂ въ квартиры арміи Шведской, отъ которой и самая армія Россійская весьма удалялась, а другую испытать, какъ на пробномъ камнЂ, вЂрность и усердіе войскъ Малоросійскихъ. И сіи войска, бывъ какъ бы ушибены и обезумлены тогдашнимъ хаосомъ, съ зажмуренными глазами и окаменЂннымъ сердцемъ, руйновали свою невинную братію, Роменцевъ, прямо, какъ непрілтелей своихъ. Жилища ихъ были раззорены и сожжены, скотъ отогнатъ и розданъ по арміи, какъ добычный, и все приведено въ запустЂніе, а народы тамошніе сильнЂйшіе, пробЂгая сквозь руки своихъ гонителей, удалялись на рубежи Великоросійскіе, подъ протекцію великихъ тамошнихъ Бояръ, и оселили собою знатныя слободы: Юнаковку, Михайловку, и премногія другія, извЂстныя по нынЂ подъ названіемъ „Вольныхъ Черкасовъ.“ Слабые же и немощные скитались вь своихъ развалинахъ и погребахъ, между головнями и снЂгами, и исчезали медленно въ отечест†своемъ и при гробахъ предковъ своихъ. И такъ Роменцы сугубое претерпЂли раззореніе за то только, что были несчастливы. Шведы, навалившіесь на нихъ цЂлою арміею, и знавши, что ихъ Малоросіяне вездЂ убивали, поступали съ ними, какъ съ своими завоеванными непріятелями, и уже больше не говорили : „Мы ваши, а вы наши ;“ а дана имъ была такая воля отъ Короля, какъ черту на Іова, т. е., души только не коснись. ПослЂдній же ударъ надъ ними совершили единородные и единовЂрные ихъ братія, Козаки Малоросійскіе, ужасавшіесь дЂлъ рукъ своихъ.