Г. Конискій. Исторія Русовъ, или Малой Россіи.

Государь Императоръ, продолжая благодЂтельствовать Малоросіянамъ, въ исходЂ того же, 1727, года, прислалъ въ Малоросію Министра своего, Федора Васильевича Наумова, съ грамотою, повелЂвающею чинамъ и войску открыть элекцію на выборъ Гетмана и избрать его вольными голосами по правамъ своимъ и привиллегіямъ. По сему, собравшись въ ГлуховЂ, всЂ чины и реестровые Козаки Малоросійскіе, и всЂ Архіереи и знатное духовенство здЂшнее, открыли элекцію выбора, и сіе происходило такимъ образомъ: Въ первый день, /233/ по утру данъ былъ сигналъ изь 4-й пушки, на батареяхъ городскихъ разставленныхъ, и по нему начался сборъ чиновъ и войска въ соборную церковь, при которой устроенъ былъ обширный амфитеатръ. Отъ стороны Правительства несены были въ тріумфЂ клейноды національные, провождаемые многочисленнымъ коннымъ и пЂшимъ конвоемъ и разложены оные на амфитеатрЂ по приготовленнымъ для того столамъ. Министръ Императорскій предшествовалъ клейнодамъ съ Императорскою грамотою и положилъ ее на амфитеатрЂ при своемъ секретарЂ. За тЂмъ въ церкви началась литургія божественная, отправляемая всЂмъ духовенствомъ соборнЂ. По окончаніи оной началось пЂніе молебна и сдЂланъ при томъ вторичный выстрЂлъ изъ 41 пушки. ПослЂ молебна приступили всЂ чины и Козаки къ амфитеатру и имъ прочтена Генеральнымъ Писаремъ Императорская грамота, которая, по прочтеніи, салютована была отъ войска бЂглымъ огнемъ, а изъ батарей городскихъ пушечными выстрЂлами. За тЂмъ объявлено отъ Министра чинамъ и войску соглашатъся о голосахъ выбора и приготовить ихъ къ третьему дню, а между тЂмъ открыты и продолжались пированія, и въ первый день данъ балъ Министромъ отъ имени Императора, во второй сдЂланъ оный отъ націи, и на нихъ были приглашены чины и знатное духовенство, а на войска отпущались достаточные напитки и разныя жареныя кушанья. Въ третій день, по утру 1-го Октября сдЂланъ сигналъ изъ пушекъ и началось шествіе къ церкви и амфитеатру по примЂру перваго дня, и когда все въ немъ установилось въ порядокъ, то повторена отъ Министра краткою рЂчью воля Монаршая, на которую всЂ единогласно объявили, что они избираютъ Гетманомъ Полковника Миргородскаго, Данила Апостола, и избираютъ на всЂ прежнія права ихъ и преимущества. ПослЂ сего начались подписки на выборъ отъ чиновъ, духовенства, и войска, а въ церкви отправлялась литургія и, наконецъ, молебенъ съ пальбою, при которомъ учинена присяга отЂ новаго Гетмана на вЂрность Государю и отечеству и вручены ему отъ Министра клейноды войсковые, на амфитеатрЂ бывшіе, т. е. булава, знамя бунчукъ и печать національная. Кончилось все ето поздравленіями и всеобщимъ пированіемЂ на счетЂ Гетмана съ продолжительною пальбою изъ пушекъ и ружьевъ.

ГетманЂ Апостолъ, по устроеніи уряда своего, отправился заразъ съ первЂйшими чиновниками въ Москву, съ приношеніемъ благодарности своей и отъ всей націи Государю Императору за его великія милости, такъ справедливо и отечески оказанныя. Государь принялъ Гетмана и чиновъ его въ полной мЂрЂ Монаршихъ благоволеній и повелЂлъ ему дожидаться Высочайшей коронаціи и присутствовать при ней, которая, со всЂми великолЂпными торжествами, совершена въ ФевралЂ мЂсяцЂ, 1728 года. Между частными Монаршими милостями, для всЂхъ вЂрноподданныхъ изліянными, получилъ Гетманъ для народа и правительства Малоросійскаго рЂшительныя статьи, имъ поднесенныя и Государемъ 22-го Августа конфирмованныя, въ которыхъ, какъ прежнія /234/ договорныя статьи Гетмана Богдана Хмельницкаго, во всемъ ихъ пространст†подтверждены, такъ и вновь разширенные и изъясненные пунткты утверждены, между коими былъ одинъ и о переводЂ правъ съ Польскаго на Рускій языкъ, что значило какъ бы контрмаршъ; ибо извЂстио, что права оныа переведены прежде съ Рускаго на Польскій языкъ, яко древнія Славянскія, въ Лит†заодно съ письмомъ Рускимъ принятыя. Гетманъ возвратился въ Глуховъ съ тЂми статьями и съ подтвердительною грамотою на его Гетманство, обогащенный при томъ знатными подарками Царскими. На основаніи старыхъ и новыхъ правъ и постановленій Малоросійскихъ, въ 1729 году было въ Малоросіи великое производство чиновъ, отъ короннаго утвержденія зависящихъ. Они были избраны чинами и войскомъ вольными голосами, и сихъ выбранныхъ было по три кандидата на каждую должность, а Государь утверждалъ и опредЂлялъ къ должностямъ по одному изъ трехъ. Такимъ образомъ произведены, изъ Бунчужныхъ въ Обозные Генеральные : Яковъ Лизогубъ, изъ Полковниковъ въ Судьи Генеральные: Кандыба, изъ Сотниковъ также въ Судьи: Михайло ЗабЂла, изъ Дозорцевъ Гадяцкихъ въ Писари Генеральные: Михайло Турковскій, изъ Полковниковъ въ Подскарбіи: Андрей Марковичь, изъ Сотниковъ въ Есаулы Генеральные: Иванъ Мануйловичь и Федоръ Лисенко, изъ Бунчуковыхъ Товарищей въ Хоружіе: Якимъ Горленко, да Иванъ Владиславичь Борозна въ Бунчужные Генеральные, а Григорій Гребенка въ Полковники Гадяцкіе. И всЂмъ онымъ Старшинамъ Генеральнымъ опредЂлены ранговыя деревни отъ 200 до 400 дворовъ изъ посполитаго народа, бывшаго до того въ управленіи Ратушъ и Скарбовой Канцеларіи, кои уже навсегда остались ранговыми деревнями и переходили во владЂніе того, кто былъ въ означенныхъ должностяхъ. Также и другимъ войсковымъ 201, чиновникамъ, въ полкахъ служащимъ, розданы ранговыя деревни и прочія имЂнія, кои ихъ до того не имЂли, и содержаніе чиновничества возвращалось въ первобытное состояніе, какъ за Королей Ягелоновъ устроено было.

Блаженство Малороссіи не долго продолжалось; послЂ долголЂтнихъ гоненій, ее угнетавшихъ, просіявшій лучь утЂшенія и надеждъ скоро затмился и померкъ. БлагодЂтельствовшій народу, юный Государь Императоръ Петръ II-й, 25 Генваря 202, 1750 года, скончался отъ репы, и произвелъ въ народЂ сЂтованіе и скорбь чрезвычайныя. Молва народная, быстрЂе всЂхъ Меркуріевъ и Геніевъ пронесшая общее несчастіе, раздавалась оть предЂлъ Россіи до концевъ ея, и наполняла обиталища народныя томнымъ уныніемъ. Жалость общая усугублялась отъ того, что въ семъ МонархЂ кончилась мужеская линія избранныхъ Царей Россійскихъ изъ благословеннаго дому Романовыхъ. Вельможи Россійскіе и, бывшій тогда въ МосквЂ, Гетманъ Апостолъ, по тайнымъ совЂтамъ и соглашеніямъ, избрали и пригласили на царство, чрезъ депутацію свою, племянницу Петра І-го, вдовствующую Герцогиню Курляндскую, Анну Ивановну, которая и воспріяла престолъ имперіи Всеросійской того года, Февраля 20-го дня, /235/ и ей учинена во всей Россіи торжественная присяга отъ дворянства, гражданствя и войска, ЗатЂмъ, въ 28 день АпрЂля, того же года, коронована она Императрицею по уставамъ, Церковному и Гражданскому.

Возвращавшійся изъ Палестины, Игуменъ Московскаго монастыря и Іеромонахъ Сухановъ, путешествовавшій туда, для поклоненія въ ІерусалимЂ Гробу Господню и другимъ Святымъ мЂстамъ, посЂтилъ въ семъ же 1730 году Кіевь, гдЂ принимали его во всЂхъ монастыряхъ съ отличными почестями, а проживалъ он болЂе въ монастыряхъ Печерскомъ и Софійскомъ. Поворотившись Сухановъ изъ Кіева въ Москву, изданнымъ отъ себя путникомъ, порицалъ иногія замЂченныл имъ въ ПалестинЂ и во всей Греціи излишества въ обрядахъ и служеніяхъ церковныхъ и неблагочинія въ обителяхъ монастырскихъ, яко бы далече отстоящихъ отъ благолЂпій Рускихъ и всЂхъ старыхъ преданій и обрядовъ благочестивыхъ Христіанскихъ. А на Малоросійское духовенство особо доносилъ СвятЂйшему Синоду, что оно совсЂмъ исказило вЂру старую Рускую и заразилось треклятою Латинщиною Римскою, и что оно безъ угрызенія совЂсти креститъ младенцевъ, не погружая, а обливая ихъ водою, и не оплевывая притомъ всЂмъ клиромъ сатаны и всЂхъ дЂлъ его, а въ церквахъ, де, Малоросійскихъ во врема великаго посту отправляются пять разъ по пятницамъ Страсти Христовы, съ полнымъ трезвономъ и Евангельскимъ чтеніемъ, напЂвая по нотамъ Римскимъ или Италійскимъ съ приступкою отъ пЂвцовъ старшихъ, какъ бы на игрищЂ, и что, наконецъ, всЂ Архіереи и Архимандриты Малоросійскіе, да и самъ Митрополитъ тамошній, имЂютъ на митрахъ своихъ кресты, уподобительные тЂмъ, каковы есть на коронахъ Царей Рускихъ, и къ нимъ они подбираются безъ ужаса и содроганія. Синодъ СвятЂйшій, принявъ доносъ Суханова во всей важности, требовалъ оть Митрополита Кіевскаго, Варлаама Ванатовича, строжайшаго отвЂта и объясненія на всЂ пункты доносителевы. И сей Митрополитъ отвЂчалъ Синоду, что запросы Суханова есть самый бредъ мужичій, истязаній и преній Богословскихъ нестоющіе, и есть они порожденіо безтолковаго Мартына, Мниха Арманскаго, въ Великоросіи нелЂпые толки свои и расколы посЂявшаго, а въ Кіе†за то осужденнаго и всенародно сожженнаго. А что касается до обрядовъ и правилъ церкви Малоросійской и ея духовенства, то суть они неизмЂнны и неповрежденны отъ самыхъ временъ введенія сюда религіи Христіанской Греческаго исповЂданія, первЂе чрезь Апостола Христова, Андрея, потомъ чрезъ Княгиню Ольгу и Князя Владиміра Кіевскаго, и они во всемъ согласны и по днесь со всЂми Іераршествами и народами Греческаго ИсповЂданія, кромЂ послЂдователей Сухановыхъ, кои сами не вЂдятъ, что творятъ. По сему отвЂту Митрополить Ванатовичь тотчасъ сысканъ въ Петербургъ, признанъ отъ Синода еретикомъ и возмутителемъ Церкви Россійской, и, лишенный всЂхъ достоинствъ и самаго сана, сосланъ въ вЂчную ссылку простымъ монахомъ, а на его мЂсто присланъ въ Кіевъ /236/ Митрополитомъ Рафаилъ Заборовскій.